这个怎么给你说来,你是断章取义了,申在地支里是12地支的一种,属相代表猴,比如今年是丙申年,因为有个申在,所以今年出生的都属猴,在方位上代表西南方,如果按24山看,就是西南片西了。与寅相冲,与巳相合,于寅巳申三刑,于子和辰三合,于亥相害等,于酉和戌三会,时间代表申时,就是15到17点。八字里是地支的一种,六爻里是五行的一种,风水里是方位的一种。
本卦‘天水讼’二人争路之象,讼者辨也,事有争取、皆不相让,占此卦者事不顺利之兆。(好事难成、费力费财) 变卦‘天山遁’浓云蔽日之象,遁者避也,避藏不出,占此卦者谋事未遂之兆。 我又以你问卦时间起天罡神课,腊月初十日值戌时为天罡加孟【天罡加孟终不去,但遇空亡去无影】庚戌时空亡在寅卯,天罡加孟正在卯上,所以可断丢失而不回。
解读这个秘密,乃是看具有结婚证书之意的父母爻。其规律如下。 一、父母爻伏藏临玄武,乃是未婚同居。 二、父母爻伏藏空亡入墓,乃是未婚同居。 三、父母爻出现,临玄武入墓,乃是未婚同居。 四、父母空亡与玄武同一爻位,与世爻相合,乃是未婚同居。 五、父母发动化空亡,同时入墓,乃是未婚同居。 (例1)1999年5月11日(己卯年己巳月癸亥日),某男夫妻缘分得风水涣变天地否卦。(1952年生人) 父母卯木′ 白虎 兄弟巳火′世 螣蛇 妻财酉金 子孙未土× 兄弟午火 勾陈 官鬼亥水 兄弟午火〃 朱雀 子孙辰土○应 兄弟巳火 青龙 父母寅木〃 玄武 〔判断〕 以妻财爻为用神。用神妻财酉金被月克制,休囚伏藏,忌神兄弟巳火持世暗动,与女性缘分薄。但父母寅木与日相合也有结婚的机遇。父母寅木与玄武同爻,入墓于动爻子孙未土,乃是未婚同居之象。 12298 1994年甲戌年,忌神入墓,生起用神,又妻财爻与卦中子孙辰土相合,此年合处逢冲,应有结婚机遇,但财爻与子孙爻相合,遇到的女性是有孩子的。世爻属火,本人性格急噪,易生气。世爻为驿马暗动,心无定性,临螣蛇,螣蛇主古怪,孤僻,性格与人不合。即便找下对象,也不能克服自己的性格缺点,难以与之和平相处。尤其是1995年,冲动世爻,情绪极不稳定。 19303 应验情况:1994年末,有人给他介绍了个对象,是个离婚带孩子的,二人未领结婚证就同居在了一起。住了两个月后,他动手打了女方的孩子,女方一气之下和他断绝关系,带孩子离去,此人现在一个人生活。 至于得到乾卦,为六冲卦,主散!当然还要结合日月气数在卦中的影响而决定! 不一而论!
解读这个秘密,乃是看具有结婚证书之意的父母爻。其规律如下。 一、父母爻伏藏临玄武,乃是未婚同居。 二、父母爻伏藏空亡入墓,乃是未婚同居。 三、父母爻出现,临玄武入墓,乃是未婚同居。 四、父母空亡与玄武同一爻位,与世爻相合,乃是未婚同居。 五、父母发动化空亡,同时入墓,乃是未婚同居。 (例1)1999年5月11日(己卯年己巳月癸亥日),某男夫妻缘分得风水涣变天地否卦。(1952年生人) 父母卯木′ 白虎 兄弟巳火′世 螣蛇 妻财酉金 子孙未土× 兄弟午火 勾陈 官鬼亥水 兄弟午火〃 朱雀 子孙辰土○应 兄弟巳火 青龙 父母寅木〃 玄武 〔判断〕 以妻财爻为用神。用神妻财酉金被月克制,休囚伏藏,忌神兄弟巳火持世暗动,与女性缘分薄。但父母寅木与日相合也有结婚的机遇。父母寅木与玄武同爻,入墓于动爻子孙未土,乃是未婚同居之象。 12298 1994年甲戌年,忌神入墓,生起用神,又妻财爻与卦中子孙辰土相合,此年合处逢冲,应有结婚机遇,但财爻与子孙爻相合,遇到的女性是有孩子的。世爻属火,本人性格急噪,易生气。世爻为驿马暗动,心无定性,临螣蛇,螣蛇主古怪,孤僻,性格与人不合。即便找下对象,也不能克服自己的性格缺点,难以与之和平相处。尤其是1995年,冲动世爻,情绪极不稳定。 19303 应验情况:1994年末,有人给他介绍了个对象,是个离婚带孩子的,二人未领结婚证就同居在了一起。住了两个月后,他动手打了女方的孩子,女方一气之下和他断绝关系,带孩子离去,此人现在一个人生活。 至于得到乾卦,为六冲卦,主散!当然还要结合日月气数在卦中的影响而决定! 不一而论!
咸 (原文) (卦辞): :咸,亨,利贞。取女,吉。 (爻辞): 上六:咸其辅、颊、舌。 九五:咸其脢,无悔。 九四:贞吉,悔亡。憧憧往来,朋从尔思。 九三:咸其股,执其随往,吝。 六二:咸其腓,凶。居吉。 初六:咸其拇。 (译文)(卦辞) :真诚的感情能使人类之间和睦相处,利于对此有一个正确的认识。建立在男婚女嫁的婚约基础上的感情将会产生完满的结局。 (爻辞): 初六( ):触摸对方的脚,以传达自己的爱慕之情。 六二( ):鲁莽地触摸她的小腿,将造成不好的结局。向深爱的人表达自己的尊重才可以有一个完美的结局。 九三( ):抚摸她的大腿,并强制发生性行为,将会留下悔恨。 九四( ):有了正确的认识就能有一个完美的结局,就不会发生使人感到悔恨的事。使人心旷神怡的和谐的性生活是建立在你情我愿、心心相印的状态之上的。浮 九五( ):心心相印的恋人热情地拥抱,没有过错。 上六( ):吻她的脸、额和舌头。 (注释):咸卦卦辞:“ :咸,亨。利贞。取女,吉。” “ ”:咸卦卦画。由损卦卦画“ ”演变而来。经过了六个变化过程,即由损卦变为初六爻的蒙卦“ ”;再变为六二爻的剥卦“ ”;九三爻的艮卦“ ”;九四爻的旅卦“ ”;九五爻的遁卦“ ”;上六爻的咸卦“ ”。咸卦卦画是咸卦完成六爻变化后的上六爻爻形。 “咸”:《说文》:“咸,皆也,悉也。”《尔雅·释诂下》:“咸,皆也。”《庄子·知北游》:“周、遍、咸三者,异名同实,其指一也。”咸有普遍、全部之义。为什么是这个意思?古人未说。观字形,甲骨文咸字从戍,从口,其本义当为军人手持武器守卫边防,保家卫国。古代兵役制是以家为单位应召,每家至少出一人服兵役,基本上是全民皆兵,故咸字被引申为都、普遍等义。军人远离故土,与家乡的亲人相互牵挂,故咸又引申为感知、感化、感应、感情等义,后加“心”字底写作“感”。这里用感情、感应之义。 “取”:《说文》:“取,捕也。从又从耳。”《周礼·夏官·大司马》:“(狩)大兽公之,获者取左耳。”取的本义为捕获到野兽时,割下左耳以计功领赏,引申为捕捉、获得等义。古代字少,男人迎娶女子过门成亲也称为取,后来在取字底下加女字写作娶,成为娶女的专用字,以示尊重。这里的取就是今娶字。 咸卦卦辞大意为:“真诚的感情能使人类之间和睦相
【原文】 (下艮上)蛊(1):元亨。利涉大川。先甲三日,后甲三日(2)。 初六:干父之蛊③,有子考(4)。无咎,厉,终吉。 九二:干母之蛊,不可贞。 九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。 六四:裕(5)父之蛊,往见吝(6)。 六五:干父之蛊,用誉(7)。 上九:不事王候,高尚其事。 【注释】 ①蛊(gu)是本卦标题。蛊的意思是“事”。全卦的内容主要讲儿子继承 父业的事。由于蛊是全卦中的多见词,所以用它来作标题。②先甲三日, 后甲三日:这是占问日期。古人记录时间的方法是;每年十二个月,每个月 分三旬,每旬为十天,这十天依次用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸十个字表示。按照这种方法,先甲三日就是辛日,后甲三日就是丁日。 ③干:用作“贯”,意思是继承,这里指继承父业。④考:用作“孝”, 子考就是儿子孝顺。⑤裕:发扬光大。(6)吝:艰难。(7)用誉:得 到赞誉。【译文】 蛊卦:大吉大利。有利于渡过大江大河。在甲日前三天的辛 日和甲日后三天的丁日出发。初六:能继承父亲的事业,就是孝顺的儿子。没有灾难,虽 有危险,结果还是吉利。 九二:继承母亲的事业,吉凶无法占问。 九三:继承父亲的事业,虽有小过错,但没有大灾祸。 六四:发扬光大父亲的事业,实行起来会有困难。 六五:继承父亲的事业,得到了赞誉。 上九:不为国君公侯服务,一心看重继承父业。【读解】后现代的女权主义者看到“蛊卦”所讲的内容多半会嗤之以鼻,也可能会跳起来反驳。不过,这里所讲的是三千多年前的情况,作者如实表达了经过母权制时代进入到父权制时代后流行的家庭伦理观。按照这种观点,父亲是一家之长,是家庭中的权力核心;儿子继承父亲的业绩是天经地义的,不仅要继承,还要发扬光大,这便是“孝”的具体表现。儿子不继承父业,即使能升官发财,在道义上也要受到指责。 由父权制社会产生的男权主义思想,以及由此导致的对女性的歧视和社会压迫,是后来的事,不可与上述观点混为一谈。正如不能用道德化的历史观来看待真实的史实一样。实际上,随着父权制社会的逐渐解体,男权主义思想也失去了存在的依据,传统的男权观念也遇到了前所未有的挑战和被颠覆。只不过我们还不能过分乐观,因为传统的力量毕竟太强大。 但有一点是肯定的,现代社会的儿子们的离经叛道已在伤透脑筋的父亲们面前掘出了一条深深的鸿沟,人们已越来越不相信 “子承父业”的教条了。于是,一些父亲显出了无可奈何,一些父亲则显出了宽容和理解(不管是伪装的还是真诚的),也残存着一些冥顽不化的父亲。
卦内酉金官鬼持世,2才动而来生,得才易。综合看,有利求财。
子孙持世旬空, 子为快乐之神。旬空就是代表你的运气是空喜欢。 子孙月克,又空又破 为实破。 看你的学业和工作 父母为学业、工作之运 父母动而入墓 不管工作还是学业都不是很好 看财运。 动而化回头克 动而化生 财运也不佳 还被政府部门罚钱破财 运气不好是必然的 子年 丑年你的运气最差,辰年还是不顺 申年才会转运
不算婚姻碰到此卦,只能是独居、离婚。
阴世要从午月起,阳世则从子月生,欲得识其卦中意,从初数至世方明。 月卦身一般人不常用,但经过实践,可以表示以下意义 1、卦身同世爻一样代表自己。可以通过这个进行一些精确的判断。 2、卦身可以确定香闺、床帐,测婚姻时用来判断婚姻状态以及对方是不是处之类