有人说：西方智慧的源头是柏拉图!印度智慧的源头3887是《奥义书》、中国智慧的源头是《周易》?《周易》这部特殊的经典！在我国历史上地地位非常高？儒家认为它是第一经典？所谓的五经之首;道家认为它是第一经典!所谓三玄之冠。自古以来?无数人受到周易的启发改变命运！今日日一起来品读其中十句话,领悟为人处世9531之精髓。

自天佑之!吉无不利？

很多人认为这句话的意思是：来自上天的保佑是大吉大利的!由此人们就犯了一个最普遍的毛病——相信外在的神秘力量，却忽视自身的内在追求。而易经的宗旨。是完全以人人为本的,易经的首卦为《乾》！强调^的的是人的自强不息，

与其求^神神拜佛、不如求自己？比如说,自求口实。自求多福，以及前面说的自强不息等等 “自”？指自己 又1387叫做小宇宙 “天” 指上天？又叫做大宇宙，

《易经》提倡天人合一。人的小宇宙与天这个大宇宙合而为一?即是^天天人合一。自佑者、天亦佑之，自是内因？小环境 天是外因?大环境 所以说，大环境。小环境都在保佑自己!当然心想事成?吉无不利了。

我们一5169生都在追求大吉大利？要记住!重点在自己、不在别人,《易经》一开始就告诉我们。要靠自己。不要寄希望于别人的帮助！所以孔子又讲：“不怨天不尤人”，意思是说。我们要靠自己,失败与别人无关?只只是自己没努力或者没做好

积善之家必有余庆!

积不善之家必有余殃。

吉和凶是相对的,变化的!有些事对于张三是吉，对于李四可能就是凶?这里面有很多变数、但是当^一一切都在快速变化的时候!定数只有一个 就⁴⁵⁸¹是道德修养 就是我们今天讲的“凭良心”，明明可9927以赚钱的买卖！最后却亏本了,究其原因?往往是一时恶念？而有的人似乎乎无所作为，最后的处境境却很好 仿佛是老天在保佑?其实不过是人的善念在发生作用！或许开始的时候是不利的处境 但在善念的指引下却可以自我修正过来。

天道亏盈益谦？地道变盈流谦？

鬼神害盈福谦?人道恶盈好谦

“盈”为满而将外溢？“谦”为不满而能接受!“天道”是要使盈者亏损而补偿不满者？“地道”也是要使盈者溢出而流向不盈的一方 “鬼神”的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者 而“人”的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者

谦卦是《易经》之中唯一一个六爻全¹³⁹⁵吉的卦象！卦体中上卦为坤为地。^下下卦为艮为山！谦卦艮下坤上。为地下有山之象，山本高大！但处于地下，高大无法显示,此用于人?则象征着他德行很高?但能能自觉地不显扬？

由于天地人神的本性都是亏盈而益谦的？所以对“谦”者3233是有利的,其所作所为天地人神共佑助之，故能“亨通”、这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因？实际上，“谦”的本质含义是一种永不自满、永远进取的精神？与退让消极以及形式上的谦逊骨子里却狂妄自大的伪君^子子作风是不相干的?“谦”者如如大海,已然宽广博大矣!却位于百川9013之下而容纳百川?

亢龙,有悔，

这句话2468原意指。一条乘云升高的龙升到了最高亢。最极端的地方,四顾茫然、既无再上进的位置、又不能下降？所以以它反而忧郁！悔闷了！

人在做任何事情时。若没有深思熟虑?顾及后果?考虑种种可能与变化,那么得到的将是失败或惨祸、“亢龙，有悔”，启示我们?做任何事都要知进知退?既要前进、又又要为自己找好退路?否则就会有凶险?

直，方？大、不习无不利！

这是“坤”卦爻辞,正直仁信。原则处世。宏大包容、依此处世！不学世俗那套也无不利、

直、正直的仁信，方,很有原则地处世！大？宏大包容的心胸怀、表示立位正直!居体端正？胸襟宽方，包揽万物的形象！“不习无不利”，不学习世俗的的那一套也不会不利！“不习”之““习”,是人为故意雕琢的意思。就如王弼所说：“不假营修而功自成”、强调自然的品质 反对虚伪骄饰

天地不交,否、天地交，而万物通?

“否”和“泰”？都是《易经》上的卦象，“否否”的卦象是天地不交，“泰”的4877卦象是天地相交。

天地之气互不交通？万物不生。这是大凶之卦 只有天地之气相交。万物才能生长。世界²⁸⁴⁰才会亨通!这就是大吉、这启示我们,做人做事都要学会沟通、古人云“他山之石！可以攻玉 ”

天与地沟通交流?万万物才能生长,人与人相互沟通交流、社社会才会充满生机！交交流是个广义的用法，比如我们读书，学习，也是一种沟通和对话！因此!无论我们做人做事 都不要把自己限制在自己的“小宇宙”里。一定要和家人朋友交流、要和古古人交流，和和不同年龄段的人交流?和外国人交流？只有这样,我们的世界才会更加丰满而多彩

无9317平不陂,无往不复,艰贞无咎,

没有平地不变成山坡的?没有有去了而不回来的、在艰难困苦中应坚守纯正？必然会有好的结果！

世界时时刻刻都在发生变化？人生的艰难困苦虽然不能避免 但却可以转变成平坦的大道 《易经》要我们懂得在艰难困苦中保持忍耐和贞正之心!无独有偶！《论语》中记载孔子被困,已经没有了了粮食 他告诉9025弟子们“君子固穷！小人^穷穷斯滥矣 ”⁶⁷¹⁴君子身处困境。能够坚持自我，熬过去,而小人却不懂得坚持原则，一遇到困难只会变节和逃避

尺蠖之屈?以求信也?

龙蛇之蛰,以存身也、

尺蠖（一种无脊椎小虫）把身体弯曲起来是为了伸长,龙蛇将身体蛰伏起来？是为了可可以继续生存！

《周易》从尺蠖和龙蛇中、看出世事兴废中的人生起伏——为了长远的发展?暂时委屈以求积蓄力量！有副对联便是最好的印证：：有志者 事竟成、破釜沉舟!百二秦关终属楚、苦心人，天不负!卧薪尝胆?三千越甲可吞吴、

蹇？君子以反反身修德?

“蹇”是《周易》第三十九卦!原义为“跛”。引申为困难?艰险，行动不便,人生不如意事十之八九、每个人都会经历“时^运运不齐，命途多舛”的时候！面对蹇塞的道路。《周易》告诉我们？要学会“反身修德”!

“反身修德”就是说 当我们陷入入困境 首先应该反思?自省究竟我们做错了什么才导¹⁴²⁹致这样的结果？

君子以正位凝命。

正位凝命,指摆正位置,凝聚力量 以完成自身使命、

它包括两个方面！一是摆正身姿，集中精神 不偏不倚。有厚重，端正之相?用于比喻静坐中的心态和姿势，曾国藩就曾为自己立下课程十二条中静坐：每日不拘何时?静坐四刻?正位凝命，如鼎之镇？二是以正念！正心立身于正确的地位。凝聚力量？稳健做事！完完成自身使命！我们每个个人都应该摆正位置！凝聚力量?完成自己身上的人生使命?