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易经和六十四卦是一个吗?易经是六十四卦吗?

  易经不光是有64卦!还包括文言传。彖传,象传。系辞传。说卦传,杂卦传。易有太极。是生两仪,两仪生四象。四象生八卦,八八六十四遍,这是先天八卦。后天ba卦是易有太极?太极生两仪。两仪生五行。五行生万物。。

易经六十四卦排列

  易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反ying六十四种不同的事务!情境,现象。特定huan境下的人生哲理、以及大自然的运作法ze!每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十si种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以ji人生的哲理, 第1卦乾为天(乾卦)自强不息 第2卦坤为地(坤卦)厚德载物 第3卦水雷屯(屯卦)qi始维艰 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合?去反应六十四种不同的shi务。情境,现象,特定环境下的ren生哲理。以ji大自然的运作法则!每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对ying的状态?透过这些变化可以知道世间wan物的运作以及人生的哲理,第1卦乾为天(乾卦)自强不息第2卦坤为地(坤卦)厚德载物第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发第5卦水天需(需卦)守正待机第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼第7卦地水师(师卦)行险而顺第8卦水地比(比卦)诚信团结第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进第10卦天泽履(履卦)脚踏实地第11卦地天泰(泰卦)应时而变第12卦天地否(pǐ)(否卦)不交不通第13卦天火同人(同人卦)上下和同第14卦火天大有(大有卦)顺天依时第15卦地山谦(谦卦)内高外低第16卦雷地豫(豫卦)顺时依势第17卦泽雷随(随卦)随时变通第18卦山风蛊(蛊卦)振疲起衰第19卦地泽临(临卦)教民保民第20卦风地观(观卦)观下瞻上第21卦火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质第23卦山地剥(剥卦)顺势而止第24卦地雷复(复卦)寓动于顺第25卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得第26卦山天大畜(大畜卦)止而不止第27卦山雷颐(颐卦)纯正以养第28卦泽风大过(大过卦)非常行动第29卦坎为水(坎卦)行险用险第30卦离为火(离卦)附和依托第31卦泽山咸(咸卦)相互感应第32卦雷风恒(恒卦)恒心有成第33卦天山遁(遁卦)遁世救世第34卦雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动第35卦火地晋(晋卦)求进发展第36卦地火明夷(明夷卦)晦而转明第37卦风火家人(家人卦)诚威治业第38卦火泽睽(睽卦)异中求同第39卦水山蹇(蹇卦)险阻在前第40卦雷水解(解卦)柔道致治第41卦山泽损(损卦)损益制衡第42卦风雷益(益卦)损上益下第43卦泽天夬 (夬卦) 决而能和第44卦天风姤(姤卦) 天下有风第45卦泽地萃(萃卦)荟萃聚集第46卦地风升(升卦)柔顺谦虚第47卦泽水困(困卦)困境求通第48卦水风井(井卦)求贤若渴第49卦泽火革(革卦)顺天应人第50卦火风鼎(鼎卦)稳重图变第51卦震为雷(震卦)临危不乱第52卦艮为山(艮卦)动静适时第53卦风山渐(渐卦)渐进蓄德第54卦雷泽归妹(归妹卦)立家兴业第55卦雷火丰(丰卦)日中则斜第56卦火山旅(旅卦)依义顺时第57卦巽为风(巽卦)谦逊受益第58卦兑为泽(泽卦)刚内柔外第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散第60卦水泽节(节卦)万物有节第61卦风泽中孚(中孚卦)诚信立身第62卦雷山小过(小过卦)行动有度第63卦水火既济(既济卦)盛极将衰第64卦火水未济(未济卦)事业未竟 全部,

鬼谷子易经六十四卦雷天大传啥意思

  quan球忌7 :你好!   是【雷天大壮】!不是“雷天大传”。zhe卦是唐玄宗避安绿山乱卜得之!乃知不久亨通也,。

鬼谷子易经六十四卦雷天大传啥意思

  quan球忌7 :你好!   是【雷天大壮】!不是“雷天大传”。zhe卦是唐玄宗避安绿山乱卜得之!乃知不久亨通也,。

六十四卦拼音读法?

  六十四卦。按周易古经顺序排列   1.乾卦:读qián——2.坤卦:kūn——3.屯卦:zhūn——4.蒙卦:méng——5.需卦:xū   6.讼卦:sòng——7.shi卦:shī——8.比卦:bǐ——9.小畜卦: xiǎo xù——10.履卦:lǚ   11.泰卦:tài——12.否卦:pǐ——13同人卦:tóng rén—14大有卦:dà yǒu—15谦卦:qiān   16.豫卦:yù——17.随卦:suí——18.蛊卦:gǔ——19.临卦:lín——20.观卦:guān   21.噬嗑卦:shìhé—22.贲卦:bì—23剥卦:bō——24.复卦fù——25.无妄卦:wú wàng   26.大畜卦:dàxù—27.颐卦:yí—28.大过卦:dàguò—29.坎卦:kǎn——30.离卦:lí   31.咸卦:xián——32.恒卦héng——33.遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦:jìn   36.明夷卦míng yí—37家人卦:jiā rén—38睽卦:kuí—39.蹇卦:jiǎn——40.解卦:jiě   41.损卦:sǔn——42.益卦:yì——43.夬卦:guài——44.姤卦:gòu——45.萃卦:cuì   46.升卦:shēng——47困卦:kùn——48.井卦:jǐng——49.革卦:gé——50.鼎卦:dǐng   51.震卦:zhèn——52.艮卦gèn——53.渐卦:jiàn——54归妹卦:guī mèi—55.丰卦:fēng   56.旅卦:lǚ——57.巽卦:xùn——58.兑卦:duì——59.涣卦:huàn——60.节卦:jié   61.中孚卦:zhōng fú——62.小过卦:xiǎo guò——63.既济卦:jì jì——64.未济卦:wèi jì?

八卦是怎么生成六十四卦的?

  八卦是zhong国古代的基本哲学概念,来源有二:一是中guo古代的阴阳学说!所谓“无极生有ji?有极是太极,tai极生两仪(即阴阳)!两仪生四象(ji少阳、太阳,少阴,太阴)。四象演八卦。八八六十四卦”,此为伏羲八卦。也叫先天八卦,一是周文wang的乾坤学说,他认为先有天地。天地相交而生成万wu,天即乾。地即坤。八卦其余六卦皆为其zi女:震为长男、坎为中男,艮为少男,巽为长女,离为中女,兑为少女。是为文王八卦,又称后天八卦。   所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦,如三画经卦,变三阳乾zhi上爻为阴,则得兑,此shi一卦变得二卦、再变乾中爻为阴,得离。变兑中爻为阴,得震,此是二卦变得四卦。再变乾初爻为阴。得巽,变兑初爻为阴。得坎,变离初爻为阴,得艮。变震初爻为阴,得坤,此是四卦bian得八卦?邵雍曰:“一变er二!二变而四,三变而八卦成矣。”(《观物外篇》)即是在shuo这样的卦变方法。同样。以八经卦中的任意一卦为卦变之“zu”。用如此的方法都可以得道其它的七卦、   如果把yi乾为“祖”所得八卦排成两列。则有下图:   乾 巽   兑 坎   离 艮   震 坤   先有乾?一变上爻得兑。是为“一变而二”,再变乾。兑之中爻,得离,震。是为“二变er四”。再变乾。兑,离,震初爻,得巽,坎。艮。坤,是为“三变er八卦成矣”,我men从中清楚地看到,巽是you乾变而得到的,坤是由震变而得到de!   一乾→ 五巽   ↓   一变而二 二兑→ 六坎   ↓   三离→ 七艮   ↓   二变而si 四震→ 八坤 三变而八   以卦数言、一变得二。一。二变得三,四。一。二,三。四变得五,六。七。八。一乾变得五巽,四震变得八坤。可见。巽与乾及坤与震之间you变化的主从关系,如guo把两列之图首尾连接并展开作圆图!就得邵雍所谓“乾坤纵而liu子横”图,亦即为hou来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图。   乾   兑 巽   离 坎   震 艮   坤   这样的八卦方位圆图、上乾下坤,艮与兑相对,震与巽相对,坎与离相对,恰好与《说卦》所言“天地ding位,山泽通气。雷风相薄。水火不相射”相符,邵雍yue:“天地定位一节。明伏羲八卦也,”就是把这样的“乾坤纵er六子横?易之本”之图当作了伏羲八卦图?《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”(内卦为贞、外卦为悔)。以贞卦看,就是这样“乾坤纵而六子横”的fang位?这就是当初邵雍称这样de图为《伏羲八卦图》的根本依据,在《伏羲八卦tu》圆图中寓有阴阳消息!ke用来比附古人“阳生于子?阴生于午”之说。坤位于子,阴极。震一阳生。离,兑二阳,至午位乾阳极。巽一阴生,坎。艮二阴。邵雍曰:“圆zhe数之!起一而积六。”又曰:“逆数zhi?震一,离兑二。乾三。巽四,坎艮五,坤六。”(《观物外篇》)这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴yang消长之数”中的圆图之数!圆图有两套数。一是卦bian的序数:乾一!兑二。离三。震四,巽五。坎六,艮七。坤八。一是yin阳消息之数:震一!离兑二,乾三,巽四。坎艮五,坤六,   shao雍曰:“一变而二,二变而四。三变而八卦成矣,四变而十有六,五变而三十有二,六变而六shi四卦备矣?”(《观物外篇》)这又是在说变得六十四卦的方fa?以六画纯卦乾wei“祖”!经过六bian即可“六十四卦备”,一变乾上爻。得夬。shi为“一变而二”。二变乾,夬五爻,得大有。大壮。是为“二变而四”,三变乾,夬,大有,大壮之四爻,得小畜,需,大畜。泰,是为“san变而八卦成”、四变乾zhi泰八卦三爻、又得履至临八卦。是为“四变而十有liu”!五变乾至临十六卦之er爻!得同人至复shi六卦,是为“五变而三十you二”,六变乾至fu三十二卦之初爻!得姤至坤三十er卦?是为“六变而六十四卦bei”。我们列出标有卦bian次序数的两列图?   一乾→ 姤三十三   一变而二 二夬→ 大过三十四   三大有→ 鼎三十五   二变而四 四大壮→ 恒三十六   五小畜→ 巽三十七   六需→ 井三十八   七大畜→ 蛊三十九   三变而八 八泰→ 升四十   九履→ 讼四十一   十兑→ 困四十二   十一睽→ 未济四十三   十二归妹→ 解四十四   十三中孚→ 涣四十五   十四节→ 坎四十六   十五损→ 蒙四十七   四变而十六 十六临→ 师四十八   十七同人→ 遯四十九   十八革→ 咸五十   十九离→ 旅五十一   二十丰→ 小过五十二   二十一家人→ 渐五十三   二十二既济→ 蹇五十四   二十三贲→ 艮五十五   二十四明夷→ 谦五十六   二十五无妄→ 否五十七   二十六随→ 萃五十八   二十七噬嗑→ 晋五十九   二十八震→ 豫六十   二十九益→ 观六十一   三十屯→ 比六十二   三十一颐→ 剥六十三   五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四   把上面的两列图首尾连接并展开作圆图。即得《先天图》之六十四卦圆图(见下图),     此圆图八个“一贞八悔”。“贞”卦是以一qian?二兑。三离,四震,五巽,六坎。七艮,八坤为次序,一贞为内卦,八悔为外卦,在一贞之上错以八经卦!亦是以一乾,二兑。三离。四震。五巽,六坎,七艮。八坤为次序。图内之方图,ze是把圆图分作八段。自下向上叠成。亦是以一乾。二兑,三离。四震,五巽。六坎。七艮,八坤为次序,圆图六十四卦象天之运行!有“ni数之”之消息数,(天左行,日右行。自震始数之为“ni”?)方图象地之生化,有“顺数之”之数(邵yong曰:“方者数之。起一而积八,”又yue:“顺数之。乾一。兑二,离三。震四,巽五。坎六。艮七,坤八,”地之生物是zi下向上生长,故以自下向上为“shun”!)   邵yong曰:“八卦相错者?明交cuo而成六十四也?”又曰:“八卦相错,然后万物生焉。”(《观物外篇》)六十四卦即是万wu的象征!我们要特别注意。邵雍是本《说卦》“八卦相错”之yi而说六十四卦由来的?这一点之所以zhong要、是因wei它是理解所谓“加一倍法”的关键,。

八宫六十四卦如何记忆

  八宫六shi四卦如何来记忆。我想刚学习yi学的朋友一定大伤脑筋!wo刚开始学习时也是恼火!这么长,不光要记住顺序,还要记住每一卦属于哪类wu行,以及哪些卦是游hun和归魂卦?经过一段时间de学习?我也总结出了一些技qiao、便于易友少走弯lu?下面我就仔细的jiang解如何来记忆:乾为天,天风姤。天山遁,天地否。风地观,山地剥。火地晋,火天大有,乾为天,坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济。泽火革,雷火丰。地火明夷。地水师,坎为水, 艮为山,山火贲,山天大畜。山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚。风山渐。艮为山,震为雷,雷地豫。雷水解,雷风恒。地风升,水风井。泽风大过。泽雷随,震为雷, 巽为风。风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄。火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。巽为风。离为火。火山旅。火风鼎,火水未济。山水蒙,风水涣。天水讼。天火同人,离为火。 坤为地,地雷复,地泽临,地天泰。雷天大壮,泽天夬。水天需。水地比,坤为地。 兑为泽。泽水困,泽地萃,泽山咸。水山蹇。地山谦,雷山小过。雷泽归妹。兑为泽,要记住zhe些按顺序卦名!确实不易,要花一些功夫,要多读。多记。一有时间就要看,哪怕是shang厕所也要看一看,时间长了。自然就记住了。我ye是花了好长时间才熟记的。当你熟了后,会一种成就感,,

八八六十四卦是哪六十四卦

  乾为天。天风姤。天山遁,天地否,风地观。山地剥,火地晋。火天大有。   坎为水,水泽节,水雷屯。水火既济。泽火革,雷火丰。地火明夷。地水师。   艮为山。山火贲。山天大畜功山ze损。火泽睽。天泽履。风泽中孚。风山渐。   震为雷。雷地豫,雷水解。雷风恒。地风升,水风井。泽风大过。泽雷随。   巽为风。风天小畜,风火家人,风雷益。天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐。山风蛊,   离为火。火山旅,火风鼎。火水未济。山水蒙,风水涣,天水讼。天火同人。   坤为地,地雷复,地泽临。地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需。水地比。   兑为泽。泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹,,

易经六十四卦卦象图之震为雷的解释

  易经中的【震卦】是由八卦中的【震】叠加形成?所以六十四卦中reng然命名为【震卦】!要想liao解震卦卦象?jiu要先看八卦中的震?震是三画卦,下面一阳。上面二阴。这样的卦象之suo以称为震?是从其由lai“坤一索而得长子!震”,坤是地,三条阴爻,与天第一次交媾,得一条阳爻就形成了震卦,震jiu是“震动”的意思,是“雷”的象征,《说卦》“雷以动之”就是这个意思。天地交泰xing动之始,是在惊蛰,天与地的第一次jiao合就是打雷!这很形象。不用解释,所以震卦就是雷的象zheng。六画的震卦reng然是雷震?是行动的表示,,

谁能教我易经算卦解卦?

  占卦时.首先将三个铜钱ping入于手心,两手合扣。问事之ren要集中意念?脑子只zhun专想所要预测之事、反覆摇动手zhong铜钱、然后将铜qian掷于盘中,看铜钱的背和字de情况。   一个背,两个字。称作“单”.画乍“ ▅▅▅▅▅ ”为少阳,   两个背,一个字。称作“拆”。画作“ ▅▅ ▅▅ ”为少阴!   三个背,没有字,称作“重”。画作“ ▅▅▅▅▅ O”为老阳、是变爻,   三个字。没有背,称作“交”。画作“ ▅▅ ▅▅ X”为老阴!是变爻。   共摇六次,第一次为初爻,画在卦的最下面。依次上升,第六次为第六爻。画在卦的最上边,如遇有X。O。再画出变卦来。   现摇一卦为例:   第一次摇得一背。画作 ′。二次得两背。画作 〃。三次得三背,画作“O”。四次得三字。画作“X”,五次得三背,画作“O”。六次得两背。画作 〃。   画法如下, 六爻 〃 上三爻为外卦五爻 O 四爻 X 坎为水 三爻 O 下三爻为内卦二爻 〃 初爻 ′ 离为火 即得水火ji济卦、 初学点卦时,见到一点,二点容易理解。见到O。X时。可能一时不ming白符号的意义?须要细心,慢想,现以上卦为例,把qian卦第三爻“O’改为“ ′ ’!成为离中虚卦。为内卦,把第四爻“X”改作“ 〃 ”!第五爻‘O”又改作“ ′ ”、成为坎中满卦,为外卦,因为离卦为火,坎卦为水,所以此卦成为水huo既济,因为点卦时,由下至上。排卦名时,是由上往下排,此卦上卦为坎。为水,下卦为离,为火。所以此卦卦名为水火ji济卦、   再排一卦。   第一次得两背wei“拆”,画作“ 〃 ”,二次得三背为“重”,画作“O”,san次得两背为“拆”!画作“ 〃 ”,四ci得一背为“单”!画作“ ′ ”,五次得san了为“交”。画作“X”。六次得—bei为“单”?画作“ ′ ”。 ′ X ′ 〃 O 〃 上三爻外卦“爻”仍算两点、即是离中虚。离为火。下三爻内卦“O”仍第yi点!既是坎中满。坎为水,火在上水在下,卦名为火水未济。,





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