易经六十四卦中怎样以十二地支计算年
易经中不存在十二地支，到了汉代渐渐地在六十四卦中，引入了“五行”、“六神”、“六亲”、“天干”、“地支”这些“参数”。形成了以干、支与卦、爻之间的生、克、冲、和等关系来断卦的方法。沈阳的王炳中先生的“还本归宗”里有详细的叙述，不妨买来看看。
八八六十四卦是哪六十四卦
乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。 艮为山，山火贲，山天大畜功山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。 震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
求 六十四卦次序歌
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济 是为下经三十四
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乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济 是为下经三十四
六十四卦一爻二爻什么意思
那东西建议你不要看会害人的，因为你一看就想搞懂，我也是学易经啊把我害苦了
八卦和六十四卦有什么区别
六十四卦是八纯卦的衍生。八卦即“四正四维”每一卦代表一个维度，分“乾（西北）坎（正北）艮（东北）震（正东）巽（东南）离（正南）坤（西南）兑（正西）”八个主卦。每个主卦又自身繁衍出八复卦，这样八正卦正好延伸出64卦。因为太过繁琐，在这里不一一列出。
六十四卦的速记表
乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火）坎（水）兑（泽）巽（风）乾（天）1乾11泰34大壮26大畜14大有5需43夬9小畜坤（地）12否2坤16豫23剥35晋8比45萃20观震（雷）25无妄24复51震27颐21噬嗑3屯17随42益艮（山）33遁15谦62小过52艮56旅39蹇31咸53渐离（火）13同人36明夷55丰22贲30离63既济49革37家人坎（水）6讼7师40解4蒙64未济29坎47困59涣兑（泽）10履19临54归妹41损38睽60节58兑61中孚巽（风）44姤46升32恒18蛊50鼎48井28大过57巽
六十四卦为何分宫，又依何原理 ？
汉代京房所分。 八宫好理解，就是父母两人各带三男三女，乾带三阳卦震坎艮，坤带三阴卦巽离兑。 每宫由上面八个卦统率七个变卦，分别是从一世到五世到游魂到归魂。比如乾宫矗一世是在乾卦基础上一爻变，二世二爻变，依此类推。变到极致，便又向乾卦复归，故有游魂和归魂。 用意是通过爻象的变化反映阴阳消长之趋势。
学完六十四卦后怎样断卦
这个问题，就象小学生学完了汉字后，怎么用它们拼出一篇篇文章一样，是一个需要花更大精力，不断学习积累的过程。可以先多看看别人的卦例，慢慢总结，找到其中的关键，掌握方法。 建议你初学可以参考大六壬的断卦方法，相对来说比较有固定的断法，简单一些。如果有基础了，可以试试梅花易术，我个人感觉这是把易学发挥到巅峰了，几百年也没人超越了。
六十四卦爻象图
我没太看明白你的问题。 就大体解释一下吧，希望能对你有所帮助。卦图 是每个卦一张图，你说的爻，是每个卦有六个爻，每个爻有相对应的爻辞，在鼎易经占卦的时候，大部分时候所占到的结果是有动爻的。并不完全只占到一个卦，比如说 你要占卦 占到了乾卦，动爻是九二，爻辞是，“见龙在天利见大人”。这一句就是你要问的问题的答案，如果你问的是 工作，那么他要告诉你的就是会有一番作为，或者会有贵人相助... ...易经是给的信息是非常多的，有六十四卦，每个卦有六个爻共384个爻，爻与爻之间又可以形成互卦，所以其变化能够涵盖世间万物，他提供给人一种万物中视发展的规律，或许是中国几千年智慧结晶，也或许是上一代文明毁灭后留下来的密码... 学一学易经之后，你会发现他并不神秘，但神奇的会让你自己害怕、
