二进制——阳爻是拼命吃草,阴爻是姘命吃草 八进制——乾兑离震巽坎艮坤,分别代表mc320584、温柔小哈妹、小小兔chibichibi、古书画、我特别ok、cyufei9福、宝BAO哲、姘命吃草
只是告诫你注意的事情和发展的规律,但是你就是明白了这个道理,具体运用并没有多大的成效的,易经只是一本书,一个总纲。就和新华字典一样让人识字,就和数学公式一样,比如牛顿定律一样,但是你认识字能不能写出好文章,你能不能用公式来推理出具体的细节,这些都的它的分支的东西了。
什么最新最旧的卦理均一样换汤不换药此卦为泽风大过卦整体上说明做任何事不能过头得大厉害了否则会惹来很大麻烦的
什么最新最旧的卦理均一样换汤不换药此卦为泽风大过卦整体上说明做任何事不能过头得大厉害了否则会惹来很大麻烦的
需要比对内卦的天、人、地三爻和外卦的天、人、地三爻(也就是上中下三爻)。确定了世应之后,世爻代表自己,应爻代表所测事件中的他人。跟据卦中的生克关系判断吉凶。 若内外卦仅天爻相同(同为阴或同为阳,下同),重卦的二爻算世爻,五爻算应爻。 若内外卦仅人爻或地爻相同,重卦的四爻算世爻,初爻算应爻。 若内外卦天爻地爻均相同,重卦的三爻算世爻,上爻亦即六爻算应爻。 若内外卦天爻人爻均相同,重卦的初爻算世爻,四世算应爻。 若内外卦人爻地爻均相同,重卦的五爻算世爻,二爻算应爻。 若内外卦天、人、地三爻均相同,也就是出现纯卦时,六爻算世爻,三爻算应爻。 若内外卦天、人、地三爻均不同,也就是出现内外卦互错时(如天地否,雷风恒之类的情况),三爻算世爻,六爻算应爻。 我手上没有相关图片,只能解释到这种程度了,希望能对你有所帮助。另外,你若要判断吉凶只知道了世应还不够,还需要根据世爻的位置确定该重卦属八卦的哪个宫位,再装卦,然后结合起卦的干支时间,才能判断。
学术界有一种说法,认为伏羲发明了八卦,周文王将八卦推演为六十四卦。这种说法是不可靠的。从发明和创造卦象模式的目的看,八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明,伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平。 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来,伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列,其生成次序来源于《系辞》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业。”即太极一分为二,二分为四,四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。”
你好。 【梅花易数】起卦也是有六十四卦,只是在万物类象分八卦;体、用、互、变按八纯卦进行变化。比如最著名的“邵雍西林寺遗事”,起的是“山地剥”卦,就不是八纯卦之内。 梅花易数,讲究“心易”、随机。万物类象也是要背的,六十四卦,也是要背的。卦辞、爻辞也是要背的。六亲、六神的安置、世、应的安置也是要背的。 学易、关键熟能生巧,孰能生悟性。 我国解放以后,象尚秉和大师那样的大家,没有几人。 要学易学,努力吧。不要急于求成。
不知道你提问什么?如果想看看《易经》六十四卦的卦辞,可以直接百度搜索,很容易。 如果是想问:如何理解“卦辞”? 那么,我简单地说几句。卦辞是对某一卦的概括,也就是说这一卦的大意是什么。比如《乾为天》。大意是:天无实形,虚气充盈,促成天体。 再如,《坤为地》。大意是:从天化气,阴阳酝酿,始而为地。 天独有其一,地则不计其数。譬如地球、月球、太阳等等。 先有天,后有地,地从天,万物在天地间逐渐形成。 《道德经》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。“ 又如,《水雷屯》。大意是:万物酝酿形成之初,艰难而漫长的萌芽阶段。屯,代表艰难、起步、央求、向往。 《屯》卦,前无古人,后有来者,在艰难中产生。例如,破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商。 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞,还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。 在实际的预测中,爻辞只能作为参考,不能以之为准。因为爻辞源于上古时期,依据当时人们的伦理观念、社会状态而写。现在人们的观念与当时区别很大,所以,依据爻辞断卦,不会准确。
12生肖对应12地支,64卦是对应不了的,8卦倒是能但也不绝对,比如五行,12地支对应8宫卦,子鼠亥猪坎宫水,丑牛辰龙未羊戌狗艮宫坤宫土,巳蛇午马离宫火等;比如月份,乾卦对应戌9月亥10月,兑卦对应酉8月,离卦对应午5月;比如方位东方寅卯离或震,西方申酉坎或对。
三个硬币 三个正面