四柱配64卦是什么择日法
风水易理四:玄空大卦择日法 3.玄空大卦择日 玄空大卦择日，必须要烂熟六十四卦，配六十甲子花。 冬至前甲子日在坤卦，冬至后甲子日在地雷复卦。 夏至前甲午日在天风后卦，夏至后甲午日在乾卦。 京直前庚寅日在离卦，京直后庚寅日在泽火革卦。 白露前庚申日在坎卦，白露后庚申日在山水蒙卦。 （一） 三元地理择日玄空大卦五行定律 ⒈ 课中四柱全一六者，合共宗旺气吉格。 ⒉ 课中四柱全二七者，合同道旺气吉格。 3．课中四柱全三八者，合为朋旺气吉格。 4．课中四柱全四九者，合为友旺气吉格。 5．课中四柱合十者，归中旺气吉格。 6．年月时克日之课，合克入进气吉格。 7．年月时生日之课，合生入进气吉格。 8．日克年月时之课，合克出退气凶格。 9．日生年月时之课，合生出退气凶格。 （二）三元地理择日天运定律（四柱合运法） （A）合卦不出位吉格 1．课中四柱全一运者，合卦不出位吉格。 2．课中四柱全二运者，合卦不出位吉格。 3．课中四柱全三运者，合卦不出位吉可。 4．课中四柱全四运者，合卦不出位吉格。 5．课中四柱全六运者，合卦不出位吉格。 6．课中四柱全七运者，合卦不出位吉格。 7．课中四柱全八运者，合卦不出位吉格。 8．课中四柱全九运者，合卦不出位吉格。 （B）颠倒挨星一家骨肉吉格 1．课中四柱一三运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。 2．课中四柱二四运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。 3．课中四柱三一运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。 4．课中四柱四二运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。 5．课中四柱六八运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。 6．课中四柱七九运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。 7．课中四柱八六运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。 8．课中四柱九七运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。 （C）三元挨星吉格 1．课中四柱一九合运者，三元挨星贪狼吉格。 2．课中四柱二八合运者，三元挨星巨门吉格。 3．课中四柱三七合运者，三元挨星禄存吉格。 4．课中四柱四六合运者，三元挨星文曲吉格。 5．课中四柱六四合运者，三元挨星武曲吉格。 6．课中四柱七三合运者，三元挨星破军吉格。 7．课中四柱八二合运者，三元挨星辅星吉格。 8．课中四柱九一合运者，三元挨星弼星吉格。 （三），三元地理择日天卦合定律。 （A）一卦纯清吉格 1．课中四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾，一卦纯清格。 2．课中四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦纯清格。 3．课中四柱全坎卦者，合子山子向子水来，一卦纯清格。 4．课中四柱全离卦者，合午山午向午方水，一卦纯清格。 5．课中四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦纯清格。 6．课中四柱全巽卦者，合巽山巽向水流巽，一卦纯清格。 7．课中四柱全艮卦者，合艮山艮向艮水来，一卦纯清格。 8．课中四柱全兑卦者，合酉山酉向酉水朝，一卦纯清格。 （B）合生成吉格 1．课中四柱乾兑卦者，合四九为友吉格。 2．课中四柱坤艮卦者，合一六共宗吉格。 3．中四柱坎巽卦者，合二七同道吉格。 4．课中四柱离震卦者，合三八为朋吉格。 5．课中四柱震离卦者，合三八为朋吉格。 6．课中四柱巽坎卦者，合二七同道吉格。 7．课中四柱艮坤卦者，合一六共宗吉格。 8．课中四柱兑乾卦者，合四九为友吉格。 （C）阴阳对待吉格 1．课中四柱乾坤卦者，合天地定位吉格。 2．课中四柱坤乾卦者，合天地定位吉格。 3．课中四柱坎离卦者，合水火不相射吉格。 4．课中四柱离坎卦者，合水火不相射吉格。 5．课中四柱震巽卦者，合雷风相薄吉格。 6．课中四柱巽震卦者，合雷风相薄吉格。 7．课中四柱艮兑卦者，合山泽通气吉格。 8．课中四......余下全文>>
六十甲子配六十四卦怎样配？
甲子，甲午，甲庚子，庚子，庚子，庚申，庚申。
八卦和六十四卦的详情
八卦上测天文、下测地理、中测人事。精于此术者，胸藏玄机，时时事事皆能知己知彼，胜券在握。古曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外”实非虚言。 周易八卦，乃我国预测科学之精华，千古诸贤之智慧结晶，被有识之士誉为宇宙代数学——以至二进制的创立、计算机的发明皆根源于八卦，其预测天文、地理、人事的神奇功能，更是现代高科技也望尘莫及。而无知者却视之为迷信，大肆反对，虽不如十六世纪法兰西教会扼杀哥白尼的“日心说”那样惨烈，却也给预测科学的发展设置了很大的幛碍。但科学的光辉是罩不住的，八卦预测的神奇功能有力的证明了自身的道理，吸引着千万学者。以至近年来迅速在海内外掀起了空前的周易热潮。可以预言：八卦预测和其他各门类的术数预测科学将会如雨后春笋般地发展，它将渗透社会科学、自然科学和社会民众的日常生活，成为人们行动的高参，成为经济建设和社会发展之舟的航标。预测科学的发展，必将为其他各门科学注入新鲜健康的血液，并起先导作用。 乾宫八卦属金： 乾为天 天风姤 天山逐 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 兑宫八卦属金： 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 离宫八卦属火： 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 震宫八卦属木： 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦属木： 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷 山雷颐 山风 坎宫八卦属水： 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦属土： 艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 坤宫八卦属土： 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天 水天需 水地比
八卦和六十四卦的详情
八卦上测天文、下测地理、中测人事。精于此术者，胸藏玄机，时时事事皆能知己知彼，胜券在握。古曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外”实非虚言。 周易八卦，乃我国预测科学之精华，千古诸贤之智慧结晶，被有识之士誉为宇宙代数学——以至二进制的创立、计算机的发明皆根源于八卦，其预测天文、地理、人事的神奇功能，更是现代高科技也望尘莫及。而无知者却视之为迷信，大肆反对，虽不如十六世纪法兰西教会扼杀哥白尼的“日心说”那样惨烈，却也给预测科学的发展设置了很大的幛碍。但科学的光辉是罩不住的，八卦预测的神奇功能有力的证明了自身的道理，吸引着千万学者。以至近年来迅速在海内外掀起了空前的周易热潮。可以预言：八卦预测和其他各门类的术数预测科学将会如雨后春笋般地发展，它将渗透社会科学、自然科学和社会民众的日常生活，成为人们行动的高参，成为经济建设和社会发展之舟的航标。预测科学的发展，必将为其他各门科学注入新鲜健康的血液，并起先导作用。 乾宫八卦属金： 乾为天 天风姤 天山逐 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 兑宫八卦属金： 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 离宫八卦属火： 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 震宫八卦属木： 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦属木： 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷 山雷颐 山风 坎宫八卦属水： 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦属土： 艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 坤宫八卦属土： 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天 水天需 水地比
阴阳八宫六十四卦读音
乾（天） 坤（地） 震（雷） 艮（山） 离（火） 坎（水） 兑（泽） 巽（风） 乾（天）1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 （guai四声）9小畜 坤（地）12否（pi三声） 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观 震（雷）25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益 艮（山）33遁 15谦 62小过 52艮（gen四声） 56旅 39蹇 （jian三声）31咸 53渐 离（火）13同人 36明夷 55丰 22贲 （ben一声）30离 63既济 49革 37家人 坎（水）6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣 兑（泽）10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚 巽（风）44（姤gou四声） 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽（xun四声）
易经六十四卦的卦辞
不知道你提问什么？如果想看看《易经》六十四卦的卦辞，可以直接百度搜索，很容易。 如果是想问：如何理解“卦辞”？ 那么，我简单地说几句。卦辞是对某一卦的概括，也就是说这一卦的大意是什么。比如《乾为天》。大意是:天无实形，虚气充盈，促成天体。 再如，《坤为地》。大意是：从天化气，阴阳酝酿，始而为地。 天独有其一，地则不计其数。譬如地球、月球、太阳等等。 先有天，后有地，地从天，万物在天地间逐渐形成。 《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。“ 又如，《水雷屯》。大意是：万物酝酿形成之初，艰难而漫长的萌芽阶段。屯，代表艰难、起步、央求、向往。 《屯》卦，前无古人，后有来者，在艰难中产生。例如，破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商。 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。 在实际的预测中，爻辞只能作为参考，不能以之为准。因为爻辞源于上古时期，依据当时人们的伦理观念、社会状态而写。现在人们的观念与当时区别很大，所以，依据爻辞断卦，不会准确。
八卦是怎样演变六十四卦？
从八卦到六十四卦 出于某种很偶然的原因，伏羲先生画了八卦，而没有画六卦。其实，八卦看起来并不比六卦更完美，从构图学上来说，六卦显然比八卦更能打动人心。六卦由许多等边三角形组成，在这点上八卦就逊色的多了，八卦顶多可以分解成许多等腰三角形罢了。六卦放在哪儿都稳稳妥妥，立起来都不会倾倒。假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化，六卦也跟八卦一样胜任有余。拿六卦的六条边分别命名为天、地、风、雷、火，水，可以完美地表现自然的构造和变化。不像是八卦，一条边表示水，另一条边表示泽——嘿嘿，重复了。 八卦是一个认识自然的理论模型，或者说是一个哲学模型。凡模型，都是象征意义大于实际意义，更何况这模型还是出现在三四千年以前呢！又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化。说实话，功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前，就是在今天，我们也无法把他完美地构造出来。构造不出来并不说明八卦就是真理，否则地话，真理也太廉价了，今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个，我们岂不是要感到应接不暇？ 类似的哲学模型世界上还有很多。在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土、气、火、水模型；中国还有一个金、木、水、火、土模型。我觉得，五行学说是其中构造的最为完备的一个，因为他抓住了构成世界的某些元素。而八卦呢，既包括水火等“基本元素”，又包括了山、泽、天、地等混合元素，显得有些不伦不类。但是，就是这个不伦不类的宇宙构造模型，也许是因为他出现的最早的缘故吧，成为中国人智慧崇拜的偶像。直到今天，某些脑筋里进水太多的学者级人物，还把他看成是“博大精深”的代名词。 八卦不智慧吗？——很难说。在遥远的上古时期，人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法，也缺少最基本的经验积累，要知道他们那时候只有语言还没有文字，可是，渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了，在某些古人的心里还非常强烈。怎么办？——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题。在他们的经验里，最庞大的事物就是天和地，其次是山和泽；最普遍的事物就是风和火，还有雨水雷电，森林走兽。他们如果想要对自然事物形成某种概括性的认识，也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳。希腊人恩培多克勒认为这个世界由土、气、火、水四种东西组成；伏羲总结出八卦；另一位中国人总结出五行；可是，你能据此判定他们谁比谁更高明？ 当然，八卦的情况更复杂一些。八卦中包含着某种数学原理。原始的八卦可能不是一个八角图形，而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型。把这几个数字按照某种规律交叉排列，某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼前，比如，对角和对边上的数字之和竟然完全相等。这在今天看来属于最简单的数学模型，连小学三年级的学生都不屑一顾，可是，在远古的人们看来，问题绝不会这么简单。这里头包含着某种确定不变的内在规律，可能，还预示着某种神秘莫测的黑暗力量。顶 如果古人看重的是其中的内在规律，这将成为某种数学体系的一个开端；顺着这个规律延伸下去，更多的数学规律将不难被发现，欧式几何也许就是这样被推导出来的。如果古人看重的是其中的神秘力量，那么，以古代头颅的善于直接联想的思维模式，某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来。中国古人恰好是顺着这条道路来思考的。先是，他们用这个几何图形来算命；后来，他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考，并把他和自然、宇宙、人生、道德、社会、命运，整个地联系到一起。 把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里，并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>
先天日课判断是否要合玄空大卦才应验或合八卦择日才应验或是否配五运六气？
先用玄空定位，在看要动这方是凶是吉，然后用先天日课判断动时是吉是凶，要做到位吉时吉，方可动，否则挑起了凶位或凶时的凶性，就应验在位的本质的或某人的年命上！这两个结合最好，当然也可以用其他的，望采纳！
易经六十四卦左边是怎么得来的
你好。 周易八卦，竖向排列，左侧为六亲，六神。右侧为干支、五行。 八卦六亲法：乾兑金兄土父传，木财火鬼水子孙； 震巽木兄水父母，金鬼火子财属土； 坤艮土兄水为财，木鬼金子火父来； 离宫木父土子孙，水鬼金财火兄弟； 坤宫木子兄属水，金父火财土为鬼。 起六神法： 自下而上，以此为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻 甲乙之日起青龙（初爻）、朱雀（二爻）、勾陈（三爻）、腾蛇（四爻）、白虎（五爻） 玄武（六爻）、 丙丁日起朱雀，（仿上面顺序）。 戊日先起勾陈， 己日先起腾蛇， 庚辛日起白虎， 壬癸日起玄武。 这就是八卦左侧起六亲、起六神的口诀。 记熟了就好用了。 祝你好运。
六十四卦 读音
词组拼音： 六十四卦 (liù'shí'sì'guà) 单字拼音： 六 (liù , lù) 十 (shí) 四 (sì) 卦 (guà)
