六十四卦六爻与地支五行之间有怎样的对应关系
樱花0377 ：你好。 【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系： 乾卦属金，内卦为甲子，外卦为壬午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。 坎卦属水。内卦为戊寅，外卦为戊申，六爻自下而上，依次为：寅辰戊申戊子。 艮卦属土。内卦为丙辰，外卦为丙戌，六爻自下而上，依次为：辰午申午子寅。 震卦属木，内卦为庚子，外卦为庚午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。 巽卦属木，内卦为辛丑，外卦为辛未，六爻自下而上，依次为：丑亥酉未巳卯。 离卦属火，内卦为己卯，外卦为己酉，六爻自下而上，依次为：卯丑亥酉未巳。 坤卦属土，内卦为乙未，外卦为癸丑，六爻自下而上，依次为：未巳卯丑亥酉。 兑卦属金，内卦为丁巳，外卦为丁亥，六爻自下而上，依次为：巳卯丑亥酉未。
八卦口诀是什么？？？
先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。” 后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。
易经六十四卦的卦名
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为
易经六十四卦的卦名
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为
六十四卦如何速记？
分宫卦象次序歌 乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。 艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。 震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 朱熹上下经卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济， 是为下经三十四。 八卦取象歌 乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。 六十四卦四言诗 乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。水积雷响，屯积助长。山下流水，启蒙德育。 水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。地下藏水，师出有名。水漫于地，密交亲比。 风行天上，小畜积雨。天下有泽，和悦慎履。 地天相交，和谐通泰。天地相悖，闭塞成否。 天火同燃，同人团结。火燃天上，大有收获。地中隐山，谨慎为谦。雷响于地，豫乐自警。 泽中有雷，随机应变。山下有风，蛊惑横行。地高于泽，居高临下。风拂大地，遍观通达。 火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美。高山附地，剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴。 天降暴雷，守道无妄。山中有天，大畜能容。山下有雷，养志颐情。泽淹风木，大过之征。 习坎为水，守信克险。附离为火，柔顺亨通。 泽山相应，咸感贞吉。雷响风行，识道守恒。 天下藏山，退遁避险。雷震天上，识礼大壮。火出地上，晋升明德。地压潜火，明夷避祸。 风熊火里，家人同乐。上火下泽，睽违少和。水漫山路，蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象。 高山低泽，损下益上。风激雷荡，益下损上。泽与天上，夬决坚刚。天下微风，阴生姤合。 泽汇于地，萃英聚众。地平风扬，贤能萌升。泽中漏水，知困早悟。水盛风木，井收勿幕。 泽中起火，改制旧革。火燃风木，鼎新之物。 震雷压惊，反思内省。艮为山止，知止当止。 风木依山，循序渐进。雷震泽上，归妹依礼。雷鸣火电，丰茂光明。火烧山外，旅途亨通。 巽为风顺，大人齐物。兑为泽悦，修德和睦。风行水面，离析涣散。水溢泽岸，节制礼数。 风吹泽面，中孚信诚。雷惊山上，小过无妨。水火相融，既济功成。火水离错，未济大江。 参考资料：zhidao.baidu.com/question/456207818.html
请问周易六十四卦各代表什么生肖？？？
生肖是由地支来表示的，地支可以配入八卦，但是没法配进六十四卦里，六十四卦是八卦的重卦，两个乾卦是乾卦；但是下坤上乾就成天地否卦了，那么就无法判断该按坤还是该按乾了。
父母三般卦中六十四卦的哪几卦
和64卦没有关系，这是风水上使用的。
周易中怎么区分六十四卦中的体卦和用卦
一卦分为上下卦，无动爻为体，有动爻为用，但只能有一个动爻的前提下，凡两个动爻以上皆不可用。这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别，因为用《梅花易数》来占，永远都只有一个动爻。 还有一种是贞悔之分，贞我悔彼，一卦内有动爻为悔，无动爻为贞，但这也是只在一个动爻的；还可以遇卦为贞，之卦为悔，这个是有无动爻或有多少个动爻都可以的。
该怎样掌握六十四卦金钱课
这个问题有点难，今本周易包括经，传两部分， 第1是经指六十四卦形和卦爻辞，首先你要知道64卦源自8卦，8卦来源于2种爻，即阴（－－）和阳（一），从下往上画，画三次不论阴或阳，会得到八种结果即，见图片，由上面的八卦上下两两重叠即可得到64卦，我就不再画了，即乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五等一直到未济卦第64，六十卦符号有卦爻辞，《周易》共有六十四卦三百八十四爻，即有六十四卦辞和三百八十四则爻辞（乾坤两卦分别多出了用九，用六文辞） 第2指解释《周易》经文的十篇专论，即“十翼”，易传包括《该文言传》，《彖传》上下，《象传》上下，《系辞传》上下，《说卦传》，《序卦传》，《杂卦传》共十篇，，，文言传共两章，阐释乾坤两卦的意义。象传分两篇，每篇又含大象传和小象传两类，大象共六十四则解释六十四卦形的取象原理和象征意义，小象传解释名爻的 意义。《系辞传》篇幅较长。《说卦传》详解八卦，《序卦传》讲述卦序原理，《杂卦传》生成新的序列。 《易传》十篇，原是单行，不与原本相杂，。汉代学者将《文言传》放在乾坤两卦之后，将《彖传》和《象传》分别放在六十四卦卦爻辞之后 ，《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》仍放在《周易》原经文后，这种经传合编本《周易》便于学者以经文对照方式新闻记者，汉以后学人研习既久，遂成通行文本 包括经传在内的《周易》一书，因其内容之独具特色，产生时代之古远，及其思想意义之丰富，深邃，不能 不视为我国一部特殊的哲学专著
六冲卦是六十四卦中最重要的吗？为什么
六十四卦中没有最重要、次重要的说法。哪一卦又不重要呢？
