六十四哪些卦是吉卦
每一卦都有好有坏，没有绝对的吉或凶，只有一卦“谦”全是好的。 六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 六十四卦吉凶歌 伏羲始画八卦时，龙马伏图河出龟，文王重为六十四，卜筮唯凭龟与蓍。试论泰复夬需旅，鼎解大畜诸卦推 （1）八卦本来无父母，若卜父母非所宜。更有观剥恒升井，大过六卦弟兄亏，若占兄弟切须忌，纵无大患主灾厄。遁履中孚渐蹇涣，屯睽既济革明夷，小过咸蒙十五卦 （2）若占妻财有损亏。无子唯有十六卦，二过否蛊并颐随，大畜贲观中孚井，遁升归妹晋损儿。小畜未济家人卦，更同旅讼并益颐，七者之中皆无鬼 （3）问病可喜亦可悲。五位各须兼备者，二十之卦报君知。乾坤节丰谦大有，艮震比临无妄师，大壮兑困噬嗑萃，同人坎与八纯离。父母妻财兄与弟，子孙官鬼为五位，之几有吉无则凶，更须筮者心多智。此篇不过为总断，后有象爻宜熟玩，诸君紬绎此篇诗，他时视此皆筌蹄。 说明~此歌诀对六亲不全的卦，描述是不完整且有所遗漏，没有全部列出，特用注的方式全部找出列于下： （1）无父母爻的卦一共有十个。既：泰、复、夬、需、旅、鼎、解、豫、贲、大畜。 （2）无妻财爻的卦一共有十六个。既：姤、遁、履、中孚、渐、蹇、涣、屯、睽、既济、革、明夷、小过、咸、蒙、涣。 （3）无官鬼爻的卦一共有八个。既：小畜、未济、家人卦、旅、讼、益、颐、涣。 （4）无兄弟爻的卦一共有六个。既：观、剥、恒、升、井、大过。 （5）无子孙爻的卦一共有十六个。既：小过、大过、否、蛊、颐、随、大畜、贲、观、中孚、井、遁、升、归妹、晋、损。
六十四卦爻象图
我没太看明白你的问题。 就大体解释一下吧，希望能对你有所帮助。卦图 是每个卦一张图，你说的爻，是每个卦有六个爻，每个爻有相对应的爻辞，在鼎易经占卦的时候，大部分时候所占到的结果是有动爻的。并不完全只占到一个卦，比如说 你要占卦 占到了乾卦，动爻是九二，爻辞是，“见龙在天利见大人”。这一句就是你要问的问题的答案，如果你问的是 工作，那么他要告诉你的就是会有一番作为，或者会有贵人相助... ...易经是给的信息是非常多的，有六十四卦，每个卦有六个爻共384个爻，爻与爻之间又可以形成互卦，所以其变化能够涵盖世间万物，他提供给人一种万物中视发展的规律，或许是中国几千年智慧结晶，也或许是上一代文明毁灭后留下来的密码... 学一学易经之后，你会发现他并不神秘，但神奇的会让你自己害怕、
学风水和六十四卦有关系吗
不单纯风水离不开易学 , 所有的术数都是易学延伸出来的, 所以学风水也离不开六十四卦
学风水和六十四卦有关系吗
不单纯风水离不开易学 , 所有的术数都是易学延伸出来的, 所以学风水也离不开六十四卦
周易六十四卦有多少用途？
周易是门广大精微的学问，其大无外，其小无内。这64卦本质是宇宙万物的规律的概括。64是虚数，也就是活的，不是只有64个而已，只是可以概括为64。就像“三人行必有我师”中的“三”一样。 至于怎么用，并没有谁敢说自己就完全明白。但是用途绝不是算命看风水，用它来算命的人都是没学通就拿来炫耀的。 周易真正的用途在于使人看透宇宙人生。举个例子，最近几十年西方才在基因方面取得进展，发现了双螺旋结构和4种核酸：腺嘌呤、鸟嘌呤、胞嘧啶、胸腺嘧啶。而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合。 也就是说，基因其实只有64种，但是能形成世间万物。更进一步说，就是四种。再进一步，就是一种,这种基本元素叫做阴阳。为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢，因为阴就是阳，阳就是阴！！没有男人，就不会有女人；没有大，就不会有小。是对立统一不可分离的。其实不止是动物植物，世界上的一切都是阴阳构成。 再比如说，中医理论中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断，靠的是什么？其实中国字只要音同就会有关系，“医”和“易”是同源的。最早的医学就是巫术。比如一个患者，他的心脏不好，看哪里呢？看鼻子的根部。如果有轻微的凹陷或者是发红，就分别代表了心脏的某些问题（具体我不太懂，只是说个意思）。至于为什么呢？因为经络，经络是人体“气”的运行路线。心脏的“气”就走到那个位置，所以能通过鼻子看出来。可是经络并不是管道，而是航线，为什么气会往那里走呢？谁规定的呢？医学没有分析这个问题，这也是中医难解释的地方。其实这就是易。不是气往那里走，而是万物之间有普遍联系。心脏和鼻子的联系最直观，前人总结之后，大家能理解。但是仕途、婚姻、子女这些跟面部结构的关系，就不好理解。美国几年后的大选，跟天象的关系就更难理解了。其实虽然看似不可能，但是这些都是一脉相承的道理。世间万物，都能用“易”来贯通 当然，我说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛。在周易里，条条大路通罗马。谁也不敢说都懂，但是又各有各的道理。能悟多少就在各人了。对于有的人，它无所不能，对于有的人，它就百无一用。 不知道提问者满意否？ PS：我本身反对算卦，但为了表示我不是理论派和空口白牙的评论家，我通过你提问中的用词，草率的起了一卦，你总体来说处境并不好，卦象如一个人很饿的样子，可能是生活压力很大，且诸事皆不如意。但是这些事情在你发帖时已然看开。颇有厚德载物之势。不如意的日子也因此即将过去。 参考资料：《易经》 《易传》
周易六十四卦详解 20分
可以到指迷居士算命吧去，不仅有预测实例，还有很多周易书籍。
伏羲六十四卦与周易六十四卦区别?
伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答. 伏羲六十四卦www.jysls.com/thread-276859-1-1.html 周易六十四卦 www.woosee.com/zjjd/zy64/web6.htm
易经六十四卦的卦名
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为
六十四卦的歌诀
山水蒙卦像上艮下坎：蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。童蒙，蒙味，启蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。山风蛊卦像上艮下巽：蛊卦山下有风，风被山阻止不流通，静止不动，腐败之像。蛊惑，败家子，侵饰，发生事端之凶，治理整顿。任凭大风劲吹，我自巍然不动而静守。良为体凶，巽为体谋事可成，小孩多病，损小口。脾胃欠佳，鼻敏感，嗅觉灵，背沉，ì患，有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险。山天大畜卦像上艮下乾：大畜卦，登高山而纵观天下事。大莫若天，止莫若山，乾为进，艮为止，不让前进，时时存蓄，大的积蓄；大的等待。笃实刚健，勤劳不息，从而畜和富有，充实。蕴畜、畜止。山中蕴藏有金属矿石，下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓，坟包内有僵尸像。艮为体，失脱破耗，孝顺父辈，迎奉讨好上司。乾为体，获意外之大财，升职、成大业。脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚。山雷颐卦像上艮下震大离卦：颐卦，二阳爻在外，外实内虚，外刚内柔，外强中干。停止行动，停止思想。蕴动的火山。颐养，自养，自求口实节饭食，养生之道。君子情言语，养之以正。“致灵龟，养长生。”艮为体，受克有灾，事难成，不利小子。震为体，操心事可缓成。伤ì，脾胃病，活动受制不便，背沉痛，胆结石，从高处跌伤，筋伤骨折，肝部之疾。山火贲卦像上艮下离：贲卦，山下有火，万物披其光彩，装饰、修饰，美，收拾，礼仪，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快的事发生，喜庆，子孙旺昌，田园富盛，有横财。火山。良为体大吉，离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三，利小子。心血瘤、血液循环不畅，心肌梗阻（梗塞）。山地剥卦像上艮下坤：剥卦，高山附地，高附於卑，刚阳剥落，剥掉，剥击，烂，跌伤，老人归山入墓，床。阴盛阳衰，小人道长，小人得势，女人得此卦为女中豪杰，中帼英雄，女能人，女强人。余与谦卦相同，另有下肢疲软无力之像。跌伤，摔伤，有归山人上之像。 火天大有卦像上离下乾：大有卦，离火丽日，满天霞光。富其所有，所有众多，大有收获，“自助人助，万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。火泽睽卦像上离下兑：睽卦火炎於上，泽睽於下，二女同居，其志不同，睽违乖异，乖润违於外。瞧，看，观察，观望，留意。发光的金属物，电热水壶，杯，电视。离为体谋事可成，兑为体有血光之灾。烧伤，利器伤，口腔炎症，，呼吸道炎症，低血压。火灾，暗破相。火雷噬嗑卦像上离下震：噬嗑卦，火得木生，电闪雷鸣。吃而合之，嚼碎口中之物，有口福，食。断决狱情，除暴安民。人脾气大，易激动。发电站，离为体，财官旺，震为体，失脱破耗。高烧，心脏病，心悸，心跳过速，亢奋而引起脑血管患疾，肝火旺。火地晋卦像上离下坤：晋卦日自地平线上升起，前进光明，离日自照，晋升上进，白天。“光明磊落，延同类以升进，厚礼广思，大明接物，自沼明德。”离为体失落破耗，坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳，防变故。视力差，心衰竭，血病，胃邪火。 风天小畜、卦像上巽下乾：小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，积少成多，留住，“德积载法”，济养。巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。胆经之疾，风寒。不利妇女，男人专权，克妇。风地观卦像上巽下坤：观卦风行地上，和风轻拂大地，观望、追求、临观、观赏、观察了解、惩罚告诫。“察民情，设教化。”巽为体，谋事可成，坤为体有灾。有是非，健康差，咎当主母，女夺母权。有肠胃病、伤脾、呼吸道疾病，下肢瘫痪，半身不遂之症、风湿。观又为大艮大止，......余下全文>>
八卦和六十四卦的详情
八卦上测天文、下测地理、中测人事。精于此术者，胸藏玄机，时时事事皆能知己知彼，胜券在握。古曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外”实非虚言。 周易八卦，乃我国预测科学之精华，千古诸贤之智慧结晶，被有识之士誉为宇宙代数学——以至二进制的创立、计算机的发明皆根源于八卦，其预测天文、地理、人事的神奇功能，更是现代高科技也望尘莫及。而无知者却视之为迷信，大肆反对，虽不如十六世纪法兰西教会扼杀哥白尼的“日心说”那样惨烈，却也给预测科学的发展设置了很大的幛碍。但科学的光辉是罩不住的，八卦预测的神奇功能有力的证明了自身的道理，吸引着千万学者。以至近年来迅速在海内外掀起了空前的周易热潮。可以预言：八卦预测和其他各门类的术数预测科学将会如雨后春笋般地发展，它将渗透社会科学、自然科学和社会民众的日常生活，成为人们行动的高参，成为经济建设和社会发展之舟的航标。预测科学的发展，必将为其他各门科学注入新鲜健康的血液，并起先导作用。 乾宫八卦属金： 乾为天 天风姤 天山逐 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 兑宫八卦属金： 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 离宫八卦属火： 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 震宫八卦属木： 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦属木： 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷 山雷颐 山风 坎宫八卦属水： 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦属土： 艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 坤宫八卦属土： 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天 水天需 水地比
