文王六十四卦是如何排列
兄弟，这太复杂了，你应亲自问一下有关人员，在网上讲不清，还有你学历要够，不然听不懂
六十四卦顺序原因
六十四卦的顺序其实并不复杂~! 仔细看一下就可以发现~! 乾为天 天风姤 天火同人 天山遯 天泽履 天水讼 天雷无妄 天地否(乾上) 风天小畜 .....致第16卦 (巽上) 如此类推~! 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 (乾上八卦) 乾 巽 离 艮 兑 坎 震 坤 巽 巽 巽 ...9971
十二生肖的排列顺序是怎么定的，和十二生肖的顺序排列 ?
关于十二生肖的排列顺序，主要有两种说法：其一，是按动物足趾的奇偶交叉排列的。其二，是按动物出没活动的时间来排列的 生肖座次的排定并非一朝一夕，很多必然性与偶然性以及一些民间传说和流传中的更更改改都直接影响了十二生肖的排定。到目前为止的两种说法中，第一种是以动物足趾数目的奇偶数目交叉排列的。足趾是偶数的排在前，奇数者排在后，一偶一奇间隔排列。老鼠的足趾比较奇特，它是前足四趾后是五趾。由于老鼠的足趾奇偶同体，无法按上述原则安排，所以就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)，龙(五趾)、蛇(无足同偶数)，马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)，狗(五趾)、猪(四趾)。 然而，后一种说法则认为：是以动物出没活动的时间来安排的。子时老鼠活动最为活跃；丑时是牛倒嚼不息的时间，寅时是老虎最凶猛的时候；卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间；辰时正是传说中群龙行雨的时刻；已时是蛇伏草不出来伤人的时候；午时是太阳当头，阳气刚生，而马是属"阳"的动物；末时，传说中羊吃了末时的青草，草虽被吃，但草根的再生能力则愈来愈强，故属羊；申时是猴子最喜欢啼叫的时间，酉时是黄昏来临的时间，此时鸡开始归窝；戌时进入黑夜，狗开始为主人守夜；亥时夜深人静猪睡得最熟香的时候。由此而排出了十二种动物的次序.
十二生肖的排列顺序是怎么定的，和十二生肖的顺序排列 ?
关于十二生肖的排列顺序，主要有两种说法：其一，是按动物足趾的奇偶交叉排列的。其二，是按动物出没活动的时间来排列的 生肖座次的排定并非一朝一夕，很多必然性与偶然性以及一些民间传说和流传中的更更改改都直接影响了十二生肖的排定。到目前为止的两种说法中，第一种是以动物足趾数目的奇偶数目交叉排列的。足趾是偶数的排在前，奇数者排在后，一偶一奇间隔排列。老鼠的足趾比较奇特，它是前足四趾后是五趾。由于老鼠的足趾奇偶同体，无法按上述原则安排，所以就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)，龙(五趾)、蛇(无足同偶数)，马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)，狗(五趾)、猪(四趾)。 然而，后一种说法则认为：是以动物出没活动的时间来安排的。子时老鼠活动最为活跃；丑时是牛倒嚼不息的时间，寅时是老虎最凶猛的时候；卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间；辰时正是传说中群龙行雨的时刻；已时是蛇伏草不出来伤人的时候；午时是太阳当头，阳气刚生，而马是属"阳"的动物；末时，传说中羊吃了末时的青草，草虽被吃，但草根的再生能力则愈来愈强，故属羊；申时是猴子最喜欢啼叫的时间，酉时是黄昏来临的时间，此时鸡开始归窝；戌时进入黑夜，狗开始为主人守夜；亥时夜深人静猪睡得最熟香的时候。由此而排出了十二种动物的次序.
文王六十四卦，怎样起卦 50分
小心有冲煞。。
清朝皇帝排列顺序
清朝开国皇帝：天命汉努尔哈赤 姓名：爱新觉罗??努尔哈赤出生：明嘉靖三十八年（1559年） 属相：羊卒年：天命十一年(1626年) 享年：68岁谥号：初谥武皇帝，改谥高皇帝 庙号：太祖陵寝：福陵（沈阳东陵） 清朝入关皇帝：崇德皇太极 姓名：爱新觉罗??皇太极出生：明万历二十年（1592年）十月二十五日 属相：龙卒年：崇德八年(1643年) 享年：52岁谥号：文皇帝 庙号：太宗陵寝：昭陵（沈阳北陵） 清朝少年皇帝：顺治帝福临 在位18年 姓名：爱新觉罗??福临出生：崇德三年（1638年）正月三十日 属相：虎卒年：顺治十八年(1661年) 享年：24岁谥号：章皇帝 庙号：世祖陵寝：孝陵（清东陵） 清圣祖皇帝：康熙帝玄烨 在位61年 姓名：爱新觉罗??玄烨出生：顺治十一年（1654年）三月十八日 属相：马卒年：康熙六十一年(1722年) 享年：68岁谥号：仁皇帝 庙号：圣祖陵寝：景陵（清东陵） 清朝第五位皇帝：雍正帝胤禛 在位13年 姓名：爱新觉罗??胤禛出生：康熙十七年（1678年）十月三十日 属相：马卒年：雍正十三年（1735年） 享年：58岁谥号：宪皇帝 庙号：世宗陵寝：泰陵（清西陵） 清朝第六位皇帝：清高宗乾隆大帝弘历 在位60年 3年太上皇 姓名：爱新觉罗??弘历出生：康熙五十年（1711年）八月十三日 属相：兔卒年：嘉庆四年(1899年) 享年：89岁执政：实际掌权64年 谥号：纯皇帝庙号：高宗 陵寝：裕陵（清东陵）父亲：胤禛（雍正） 清朝第七位皇帝：嘉庆帝颙琰 在位25年 姓名：爱新觉罗??颙琰出生：乾隆二十五年（1760年）十月初六日 属相：龙卒年：嘉庆二十五年(1820年) 享年：61岁谥号：睿皇帝 庙号：仁宗陵寝：昌陵（清西陵） 清朝第八位皇帝：清道光帝旻宁 在位30年 姓名：爱新觉罗??旻宁出生：乾隆四十七年（1782年）八月初十日 属相：虎卒年：道光三十年(1850年) 享年：69岁谥号：成皇帝 庙号：宣宗陵寝：慕陵（清西陵） 清朝第九位皇帝：咸丰帝奕 在位11年 姓名：爱新觉罗??奕出生：道光十一年（1831年）六月初九日 属相：兔卒年：咸丰十一年(1861年) 享年：31岁谥号：显皇帝 庙号：文宗陵寝：定陵（清东陵） 清朝第十位皇帝：同治帝载淳 在位13年 姓名：爱新觉罗??载淳出生：咸丰六年（1856年）三月二十三日 属相：龙卒年：同治十三年(1874年) 享年：19岁谥号：毅皇帝 庙号：穆宗陵寝：惠陵（清东陵） 清朝第十一位皇帝：光绪帝载湉 在位34年 姓名：爱新觉罗??载湉出生：同治十年（1871年）六月二十八日 属相：羊卒年：光绪三十四年(1908年) 享年：38岁谥号：景皇帝 庙号：德宗陵寝：崇陵（清西陵） 清朝第十二位皇帝：宣统帝溥仪 在位3年 姓名：爱新觉罗??溥仪出生：光绪三十二年（1906年）正月十四日 属相：马卒年：1967年 享年：62岁谥号：无 庙号：无陵寝：先葬八宝山公墓，后移葬清西陵华龙陵园 清太祖 爱新觉罗努尔哈赤 清太宗 爱新觉罗皇太极 清世祖 爱新觉罗福临，年号顺治，通称顺治皇帝 清圣祖 爱新觉罗玄烨，年号康熙，通称康熙皇帝 清世宗 爱新觉罗胤禛，年号雍正，通称雍正皇帝 清高宗 爱新觉罗弘历，年号乾隆，通称乾隆皇帝 清仁宗 爱新觉罗颙琰，年号嘉庆，通称嘉庆皇帝 清宣宗 爱新觉罗旻宁，年号道光，通称道光皇帝 清文宗 爱新觉罗奕詝，年号咸丰，通称咸丰皇帝 清穆宗 爱新觉罗载淳，年号同治，通称同治皇帝 清德宗 爱新觉罗载湉，年号光绪，通称光绪皇帝 清逊帝 爱新觉罗溥仪，年号宣统，通称宣统皇帝
易经六十四卦为何只用八卦来占卜
八卦是母卦，其它卦象都是从八卦衍生而来。 再说了，占梅花六爻，没说只用八个卦。
龙神九子排列顺序
中国古代传说中龙生有九子，样貌各有不同，且各有所好。这里就把这九子简单的介绍一下。 九子中，长子：赑屃(音毕喜), 也称龟趺。形状像乌龟，好负重。最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑。据说触摸它能给人带来福气。不过大多数情况下，我们都把他得雕像当成乌龟了。 次子螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，形状像四脚蛇剪去了尾巴，最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。莫非是壁虎的变种 三子蒲牢：形状像龙，但是比龙小。其性好鸣，最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。据说，因为他生活在海边，平时最怕鲸鱼，每每遇到鲸鱼袭击，便大声鸣叫不止。于是人们便将他的形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。原来是各胆小鬼呀。 四子狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。牢头，不喜欢，一定很凶吧。在我的小说里，他将是个严肃，冷酷的家伙，负责追捕各类的犯人。 五子饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。这家伙绝对贪吃鬼一个。不过他这么爱吃，做菜的本领也应该非同一般吧。 六子睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄剑鞘上就很自然了。怕怕，得罪他可不是件好事，睚眦必报这各成语不会就因为他而来得吧 七子狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。佛主身边得红人呦，好差使。 八子椒图：形似螺蚌，好闭口，性孤僻，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。 龙九子囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子哦，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。而龙九子之所以出名，大概就是那句据与云端之上得感叹吧：“我是龙生第九子，来做人间第一人。 你们只羡慕我云里的变化，谁知道我潭底的深沉。虽经过无数次逆鳞的痛苦，却依然不知何时才能头角峥嵘。
十二生肖的排列顺序是怎么定的
十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎？为什么不看中强劲温顺的牛？为什么不选出灵巧异常的猴？众说纷纭，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。我认为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。 天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢？分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。 子：为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。 丑：为 。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。 寅：为 。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。 卯：为 、 。有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。 辰：为 。有说像贝壳形，「 」的本字；又说为「 」，有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。 巳：为 、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。 午：为 、 。有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。 未：为 、 。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。 申：为 、 。有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。 酉：为 、 。像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。 戌：为 、 。人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。 亥： 、 。有说像猪，「豕」字的变体。有草根－说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。 十二时辰的十二个字，竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。 从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日，后来发展为纪月、纪年。 那么，十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢？ 观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在......余下全文>>
六十四卦怎么来的啊
《周易》里的“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中，阐述哲学思想。对中国传统文化，具有相当程度的影响和指导。 一说由八卦两两相重面来，即先有八卦后有六十四卦。认为两个经卦上下重叠构成六十四卦。关于重卦作者：古代主要有伏羲、神农、夏禹、文王等不同观点。近代有人以为是殷商卜者所作。 一说由数字直接演化而成，即先有六十四卦而后有八卦，或六十四卦与八卦同时产生。近代从安阳四盘磨、岐山凤雏村、陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号。表明六十四卦古已有之，并非由八卦重卦而来。据考证这些文物时间约为殷周时期，可见六爻卦象的出现当为周初（约公元前11世纪）以前。
