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八八六十四卦是哪六十四卦

  乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。   坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。   艮为山,山火贲,山天大畜功山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。   震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒;地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。   巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。   离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。   坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。   兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

第四十八签 中卦 古人:武吉采柴

  今年是你的本命年,所以你是犯太岁( 一般人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁;诗曰:太岁当头坐,无喜恐有祸。按照十二主星宿中记载:“太岁当头有灾祸,刑冲破害鬼推磨,流年若还逢忌神,头破血流难躲过。”因此,无论是那一种,在那一年里必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要拜奉太岁星君以保平安。   六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。   什么叫做犯太岁?犯其实即是冲,「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。   “年冲”即是指生肖之年,例如今年是蛇年,属蛇者即为年冲;   “对冲”即是指生肖之年再加上六年,“对冲”又叫“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年,便是“对冲”,犯了太岁;凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。   刑太岁,又称“偏冲”,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁“偏冲”。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为“偏冲”太岁。)。   现在开始解签:   这支签不错。你不信可看:[

关于六十四卦,记录问题。

  起卦时最好找一个安静的地方,使脑波不受外界音波之干扰。并请注意:起卦时不   可玩笑试之,信念尤为重要,否则信息干扰而导致预测不准,并且同一事件不可多次预   测。   方法:将三枚铜钱合于双手掌,此时默念自己所需预测之事,静心一分钟,此时人   天合一,信息产生共振,再摇六次,记下每一次的爻象。摇的铜钱会出现如下组合情况:   一个背、两个面,称作“单”,画作“/ ”,为少阳。两个背一个面,称作“拆”,   画作“//”,为少阴。   三个背,没有面,称作“重”,画作“0”,为老阳,是变爻。   三个面、没有背称作“交”,画作“×”,为老阴,是变爻。   每摇出一次画出一爻,六爻成卦,需摇、画六次。第一次为初爻,画在卦的最下面,   依次上升,第六次为第六爻,画在最上边,如遇有×、0,再画出变卦来。摇卦起卦法   在纳甲法中极其重要,初学者一定要按要求摇卦,切不可轻心,因起卦不好会直接影响   到以后的预测结果。   老阴老阳即动爻,没有就没动爻。以上是六爻古钱币起卦法,梅花易起卦法又有所不同,

关于六十四卦,记录问题。

  起卦时最好找一个安静的地方,使脑波不受外界音波之干扰。并请注意:起卦时不   可玩笑试之,信念尤为重要,否则信息干扰而导致预测不准,并且同一事件不可多次预   测。   方法:将三枚铜钱合于双手掌,此时默念自己所需预测之事,静心一分钟,此时人   天合一,信息产生共振,再摇六次,记下每一次的爻象。摇的铜钱会出现如下组合情况:   一个背、两个面,称作“单”,画作“/ ”,为少阳。两个背一个面,称作“拆”,   画作“//”,为少阴。   三个背,没有面,称作“重”,画作“0”,为老阳,是变爻。   三个面、没有背称作“交”,画作“×”,为老阴,是变爻。   每摇出一次画出一爻,六爻成卦,需摇、画六次。第一次为初爻,画在卦的最下面,   依次上升,第六次为第六爻,画在最上边,如遇有×、0,再画出变卦来。摇卦起卦法   在纳甲法中极其重要,初学者一定要按要求摇卦,切不可轻心,因起卦不好会直接影响   到以后的预测结果。   老阴老阳即动爻,没有就没动爻。以上是六爻古钱币起卦法,梅花易起卦法又有所不同,

文王六十四卦是如何排列

  兄弟,这太复杂了,你应亲自问一下有关人员,在网上讲不清,还有你学历要够,不然听不懂

六十四卦一爻二爻什么意思

那东西建议你不要看会害人的,因为你一看就想搞懂,我也是学易经啊把我害苦了

八卦是怎样演变六十四卦?

  从八卦到六十四卦     出于某种很偶然的原因,伏羲先生画了八卦,而没有画六卦。其实,八卦看起来并不比六卦更完美,从构图学上来说,六卦显然比八卦更能打动人心。六卦由许多等边三角形组成,在这点上八卦就逊色的多了,八卦顶多可以分解成许多等腰三角形罢了。六卦放在哪儿都稳稳妥妥,立起来都不会倾倒。假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化,六卦也跟八卦一样胜任有余。拿六卦的六条边分别命名为天、地、风、雷、火,水,可以完美地表现自然的构造和变化。不像是八卦,一条边表示水,另一条边表示泽——嘿嘿,重复了。     八卦是一个认识自然的理论模型,或者说是一个哲学模型。凡模型,都是象征意义大于实际意义,更何况这模型还是出现在三四千年以前呢!又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化。说实话,功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前,就是在今天,我们也无法把他完美地构造出来。构造不出来并不说明八卦就是真理,否则地话,真理也太廉价了,今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个,我们岂不是要感到应接不暇?     类似的哲学模型世界上还有很多。在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土、气、火、水模型;中国还有一个金、木、水、火、土模型。我觉得,五行学说是其中构造的最为完备的一个,因为他抓住了构成世界的某些元素。而八卦呢,既包括水火等“基本元素”,又包括了山、泽、天、地等混合元素,显得有些不伦不类。但是,就是这个不伦不类的宇宙构造模型,也许是因为他出现的最早的缘故吧,成为中国人智慧崇拜的偶像。直到今天,某些脑筋里进水太多的学者级人物,还把他看成是“博大精深”的代名词。     八卦不智慧吗?——很难说。在遥远的上古时期,人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法,也缺少最基本的经验积累,要知道他们那时候只有语言还没有文字,可是,渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了,在某些古人的心里还非常强烈。怎么办?——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题。在他们的经验里,最庞大的事物就是天和地,其次是山和泽;最普遍的事物就是风和火,还有雨水雷电,森林走兽。他们如果想要对自然事物形成某种概括性的认识,也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳。希腊人恩培多克勒认为这个世界由土、气、火、水四种东西组成;伏羲总结出八卦;另一位中国人总结出五行;可是,你能据此判定他们谁比谁更高明?     当然,八卦的情况更复杂一些。八卦中包含着某种数学原理。原始的八卦可能不是一个八角图形,而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型。把这几个数字按照某种规律交叉排列,某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼前,比如,对角和对边上的数字之和竟然完全相等。这在今天看来属于最简单的数学模型,连小学三年级的学生都不屑一顾,可是,在远古的人们看来,问题绝不会这么简单。这里头包含着某种确定不变的内在规律,可能,还预示着某种神秘莫测的黑暗力量。顶     如果古人看重的是其中的内在规律,这将成为某种数学体系的一个开端;顺着这个规律延伸下去,更多的数学规律将不难被发现,欧式几何也许就是这样被推导出来的。如果古人看重的是其中的神秘力量,那么,以古代头颅的善于直接联想的思维模式,某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来。中国古人恰好是顺着这条道路来思考的。先是,他们用这个几何图形来算命;后来,他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考,并把他和自然、宇宙、人生、道德、社会、命运,整个地联系到一起。     把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里,并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>

如何记住六十四卦

  乾:姤遁否观剥晋有坎:节屯既革丰夷师艮:贲大损睽履孚渐震:豫解恒升井过随 巽:小家益无噬頣蛊离:旅鼎未蒙唤讼人坤:复临泰壮夨需比兑:困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢?答案应是肯定的,不仅方便记忆,在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用,并且不容易出错。 一、周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法。 大家知道,六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来,也可以说是从八个八纯复卦演变来。伏羲八卦方位图又名“先天八卦”,文王八卦方位图又名“后天八卦”。八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的。   八个单卦可用“乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断”形象口角记忆。后天八卦”,亦即是“文王八卦”的方位源自洛书,学《易经》学到需要在某一方面应用,而且用得有功效,就要特别研究后天八卦了。“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象,“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则。 从上面的图可以看到,后天八卦的位置,坎卦在北方,离卦在南方,震卦在东方,震卦对面的西方是兑卦,东南是巽卦,东北是艮卦,西南是坤卦,西北是乾卦。 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支,放到左手的手指上,八卦排的位置是这样的: 无名指的根节上放乾卦,中指的根节上放坎卦,食指的根节放艮卦,食指的中节放震卦,食指的尖节放巽卦,中指的尖节放离卦,无名指的尖节放坤卦,无名指的中节放兑卦。 记住了这个手指上的后天八卦,要注意同时记住几个数字,记忆的方法,可以用下面四句歌词,背诵下来,更容易记住: “一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。” 由这首歌谣,可见古人教育方法的高明,把如此复杂难记忆的事,写成韵文以后,可以唱出来,不但容易学,容易熟记,尤其容易运用了。 从图上看数字,好像很乱,其实仔细研究一下,一点也不乱,试把这个八卦圆圈,加几条线,改成方图: 从这个图的位置上看,凡是相对的两个卦加起来,都得十的和数,如果连中心的五亦计进去,则无论任何一行,横的、直的、斜的三格总和都是十五,而两卦相加,都合而为十。所以中国人、印度人,乃至天主教徒,行礼都是两掌合起,就是合十。 数是科学的东西,其中的道理非常多,不要轻视它。我们即使不管八卦,以这个数字排列的现象,以这个法则来领导人事、管理人事、处理家务、驾车,乃至西洋拳都有用处,这是运用它的道理,不是迷信。 六十四卦的来源 《易》的象、数,该如何开始学起?大家要先把八卦、六十四卦默诵熟了,不过这很困难,但是每天如果能够抽出十分钟到十五分钟,坐在公共汽车上背诵,三个星期就默诵熟了。一般文章,论也好,述也好,句句有道理,还容易默诵;八卦的乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断,这八个卦,是韵文,也还易默诵。至于八八六十四卦,就难了。从中国学术史上看,唐宋以前,还没有分宫卦象次序,学《易经》,默诵《易经》,还没有这个分宫卦象次序可资遵循,就更不容易记忆。还是到宋朝以后,才把这个次序列出来。这个次序的排列,是有一定的道理的,是由每一卦变出了八个卦,八个卦变成六十四卦,如乾卦的变: 乾为天,乾是卦名,接下来天风姤,为什么接下来就是天风姤?是什么道理?其中的是有规律与秘诀的,掌握这个规律与秘诀就易于理解背记与应用了,这就是要先明理,理懂了,就容易背诵。 像这个三乾卦,从下数到上,有三爻,名三爻卦,这是先天卦的画法,是伏羲画的卦,亦是中国有文字的开始。这八个图案,是中国文字的始源,亦是中国文化思想的来源。后来人类社......余下全文>>

周易六十四卦he 伏羲六十四卦有什么区别

  我记得周易的是八卦的那种,伏羲的那个是河图洛书的。周易的八卦图是由河图演变来的,你可以上网搜索 鲁洪生的视频,叫易经时空吧,第一集就有说到这个。

六十四卦中所有的凶卦

  周文王六十四卦   用六枚硬币即可字为O,面为X   一、 乾为天卦:oooooo   卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。   推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。   二、 天风(女后)卦:ooooo×   卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。   推断:功名有成,家宅平安,失物得见,占病无妨。   三、 天山走遁卦:oooo××   卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。   推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。   四、 天地否卦:ooo×××   卦辞:虎落陷坑不堪言,前进容易退后难。谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连。   推断:占财可成,贵人远行,出行不宜,事事晚成。   五、 风地观卦:oo××××   卦辞:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹳。虽然同处心生恶,卦外逢之事非轻。   推断:先难后易,谋事不易,交过节令,忧愁变喜。   六、 山地剥卦:o×××××   卦辞:花遇甘露旱逢河,生意买卖利息多。婚姻自有人来助,出门永不受折磨。   推断:占讼得利,占病即愈,占信见得,谋事得意。   七、 火地晋卦:o×o×××   卦辞:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,谋望求财皆如意,这个运气也算好。   推断:进退两难,不敢强辩,拨云见日,该你出现。   八、 火天大有卦:o×oooo   卦辞:砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消。婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。   推断:恍惚不做,拿稳下手,若求名利,到处自有。   九、 兑为泽卦:×oo×oo   卦辞:这个卦象真有趣,觉着做事不费力。休要错过这机会,事事就觉遂心意。   推断:口舌消散,疾病痊愈,求财到手,谋事遂心。   十、 泽水困卦:×oo×o×   卦辞:时运不来有人欺,千方百计费商议。明明与你说好话,撮上杆去抽了梯。   推断:当交君子,莫听小人,凡事谨慎,永不受穷。   十一、泽地萃卦:×oo×××   卦辞:鲤鱼化龙喜气来,口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散,祸门闭来福门开。   推断:鲤鱼化龙,喜气重重,求财到手,做事有功。   十二、泽山咸卦:×ooo××   卦辞:脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求。幸喜今日时运转,自有好事在后头。   推断:谋望有成,出门可行,走失来信,疾病安宁。   十三、水山蹇jian卦:×o×o××   卦辞:大雨倾地雪满天,路上行人苦又难,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。   推断:行人未至,投向无门,好事难成,求名不准。   十四、地山谦卦:×××o××   卦辞:天赐贫人一封金,不用争来二人分。彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。   推断:婚姻遂意,出外得地,交易合伙,无不吉利。   十五、雷山小过卦:××oo××   卦辞:行人路过独木桥,心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去,慢行一步不安牢。   推断:求财到手,官事平常,目下不吉,交节自强。   十六、雷泽归妹卦:××o×oo   卦辞:求鱼须当向水中,树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意,劳而无功事不成。   推断:月令不好,做事颠倒,打算到手,遂心的少。   十七、离为火卦:o×oo×o   卦辞:占此卦者遇天宫,富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆,愁闲消散主平安。   推断:月令皆善,诸事方便,出门见喜,灾消病散。   十八、火山旅卦:o×oo××   卦辞:飞鸟树上筑高巢,小人使计用火烧。如占此卦大不利,一切谋望枉徒劳。   推断:求财费力,行人未还,走失无信,找事也难。   十九、火风鼎卦:0×000×   卦辞:若占此卦喜自然,求名求利两周全。婚姻合伙皆如意,生意兴隆乐自然。   推断:出门有益,交易可成,官事无妨,诸事安宁。   二十、水火未济卦:o×o×o×   卦辞:太岁入运事多愁,婚姻财......余下全文>>





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