找一本周易,然后按照书上去做就可以了,这是传统占卜方法。理解了。占卜也很灵验的。
周文王写下的《易经》中的六十四金钱卦,分别是指:《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,一、乾为天卦:OOOOOO卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。二、天风(姤gou)卦:OOOOO×卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。推断:功名有成,家宅平安,失物得见,占病无妨。三、天山走遁卦:OOOO××卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。…想全部了解六十四卦,
一种说法,周易六十四卦象是伏羲氏画出来的,经文是周文王写的,传文是孔子写出来的。 第二种说法,八经卦是伏羲氏画出来的,六十四卦是文王演绎出来的,而且他还根据这六十四卦写了经文,传文是孔子写出来的。 所以,这样看来,这些卦名或者是伏羲取的,或者是周文王取的。 要纯粹学术的观点来看么,那就是无数不知名的占卜者在漫长的实践中总结出来的。
一种说法,周易六十四卦象是伏羲氏画出来的,经文是周文王写的,传文是孔子写出来的。 第二种说法,八经卦是伏羲氏画出来的,六十四卦是文王演绎出来的,而且他还根据这六十四卦写了经文,传文是孔子写出来的。 所以,这样看来,这些卦名或者是伏羲取的,或者是周文王取的。 要纯粹学术的观点来看么,那就是无数不知名的占卜者在漫长的实践中总结出来的。
乾宫里的八个卦兑宫里的八个卦共计一十六个卦均属金
卦六十四卦象意 乾宫八卦象意乾为天:天外有天。万里无云的天,九重天。泽天决:天上云层之上看不到的水气,或称为天河决口涌出的天水。火天大有:远在云层之外太阳。雷天大壮:云层之上的雷,只闻雷声不见闪电。风天小畜:云层之上高远处的风,而地面上感觉不到风。水天需:天河、银河。山天大畜:天上象山状的云。地天泰:天上的尘埃,随水降落于大地。 兑宫八卦象意天泽履:天下有水。空中的云,云行雨施尚未下落的阶段。兑为泽:兑卦是静态的水,所以叫泽。重兑是水不停下落的象。火泽睽:下兑为大海,上离为太阳,睽就是大海日出象。太海咬缠着太阳,太阳灼烧着大海,相互搏斗,故睽卦有争吵意。雷泽归妹:天上打雷,空中下雨。风泽中孚:海上生风,水中行船。水泽节:水连续不断的从出水口流出。山泽损:露出海面的山,即海岛。地泽临:水面上有土,形成沼泽。 天火同人:天空中的太阳。泽火革:海水下面的火的活动。离为火:一片火,太阳。雷火丰:打雷闪电交加。风火家人:火木风三者的关系。有木生火,火借风势。水火既济:流水下的火,形成温泉。山火贲:山中火的活动,未爆发的火山。地火明夷:地下火的活动,也指太阳在大的另一方,未升起。 震宫八卦象意天雷无妄:天空中云层的雷,动地而不惊天。泽雷随:下雨中打雷,雷在雨下。火雷噬嗑:电闪雷鸣。震为雷:震卦是一切力量的源泉,是宇宙起源的动力。风雷益:震卦的力量向外发射,巽是力量的运行方向。水雷屯:水向下落的象意。山雷颐:山中的震动,山外有感觉。地雷复:地中的雷,地心的震动,复指两次才能到达地表,第一次地表无感觉。 巽宫八卦的象意天风媾:天空中的风,巽在下,故天变化先通过风的变化显示。泽风大过:大海中的风,表面平静。火风鼎:太阳风,后天形成太阳后,能量的发散,也指火下有风吹。雷风恒:震为能量的源,巽为能量的传播,宇宙形成后,能量向内传播的象意。巽为风:巽为能量的传播,波动传播,象风。水风井:坎为流水,象河流,巽为能量传播,河流表面就象有旋涡。山风蛊:山中有风,山中有能量传播。地风升:风行地下,能量在地中传播。 坎宫八卦的象意天水讼:天西行,水东流;天高水低。泽水困:流动水进入水库,困。火水未济:火炎上水润下,越行越远。雷水解:河流中的能量震动,雷电击中河流。风水涣:河流上有能量经过,一般在河道弯曲处。坎为水:河水下泄。山水蒙:山上流下的水,山边的泉水。地水师:地中水,师是会聚意,地中水要流到地
1.乾卦:读 qián 2.坤卦:读 kūn 3.屯卦:读 zhūn 4.蒙卦:读 méng 5.需卦:读 xū 6.讼卦:读 sòng 7.师卦:读 shī 8.比卦:读 bì 9.小畜卦:读 xiao xù 10.履卦:读 lǚ 11.泰卦:读 tài 12.否卦:读 pǐ 13.同人卦:读 tóng rén 14.大有卦:读 dà yōu 15.谦卦:读 qiān 16.豫卦:读 yǜ 17.随卦:读 suí 18.蛊卦:读 gǔ 19.临卦:读 lín 20.观卦:读 guān 21.噬嗑卦:读 shì hé 22.贲卦:读 bì 23.剥卦:读 bō 24.复卦:读 fù 25.无妄卦:读 wú wàng 26.大畜卦:读 dà xù 27.颐卦:读 yí 28.大过卦:读 dà guò 29.坎卦:读 kǎn 30.离卦:读 lí 31.咸卦:读 xián 32.恒卦:读 héng 33.遁卦:读 dùn 34.大壮卦:读 dà zhuàng 35.晋卦:读 jìn 36.明夷卦:读 míng yí 37.家人卦:读 jiā 38.睽卦:读 kuí 39.蹇卦:读 jiǎn 40.解卦:读 xiè 41.损卦:读 sǔn 42.益卦:读 yì 43.夬卦:读 guài 44.姤卦:读 gòu 45.萃卦:读 cuì 46.升卦:读 shēng 47.困卦:读 kùn 48.井卦:读 jǐng 49.革卦:读 gé 50.鼎卦:读 dǐng 51.震卦:读 zhèn 52.艮卦:读 gèn 53.渐卦:读 jiàn 54.归妹卦:读 guī mèi 55.丰卦:读 fēng 56.旅卦:读 lǚ 57.巽卦:读 xùn 58.兑卦:读 duì 59.涣卦:读 huàn 60.节卦:读 jié 61.中孚卦:读 zhōng fú 62.小过卦:读 xiǎo guò 63.既济卦:读 jì jì 64.未济卦:读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。 《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象。据《史记·周本纪》记载:文王"其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说,当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中,西伯昌潜心研究易学八卦,通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
六十四卦:周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑ 家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
子月乙未日亥时:摇卦得《地火明夷》变《山火贲》卦,测鸡年运势如何看
《周易》记载的八八六十四卦,是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个:“—”和“--”,是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。 八卦的基础便是一二三的数目。整画“一”是一;断画“--”是二;三画叠而成卦是三。这样配出八个卦,乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤便这些卦的名字。 现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第二部分称为易传, 包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否; 同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲; 剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备。 咸 恒 遁 兮 及 大 壮,晋 与 明 夷 家 人 睽; 蹇 解 损 益 ????萃,升 困 井 革 鼎 震 继; 艮 渐 归 妹 丰 旅 巽,兑 涣 节 兮 中 孚 至; 小 过 既 济 兼 未 济,是 为 下 经 三 十 四。