永强阁 >风水知识 >周易六十四卦

金钱六十四卦,看他用三枚铜钱,让你摇六次,然后组成几个卦,是怎么排的,求解。

  虽然说是有点故弄玄虚,但是各家有各种排卦法,按现在所占的卦,有主卦和变卦就可以解。   手摇六次得卦,第一次如果是一个字面/二个背花/是少阴;二个字面/一个背花/是少阳;三个字面/无背花/是老阳;三个背花/无字面/是老阴。二、三、四、五、六次同;第一次叫初爻,第六次叫上爻,从下往上排;   老阳和老阴在排好主卦后再变:阴变阳/阳变阴;得出变卦,也叫之卦;   如果从第一次到第六次都没有老阴或老阳,是不变卦,也叫卦不变。

铜钱摇卦怎么解卦

  需要懂得奇门遁甲,配合里面的太一日游的解法,用飞盘入局饥算出卦象与方位。铜钱得出数奇为阳,偶为阴。 不懂在问我

怎么速记六十四卦?

  分宫卦象次序歌   乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。   坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。   艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。   震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。   巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。   离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。   坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。   兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。   朱熹上下经卦卦序歌   乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否,   同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲,   剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备。   咸恒遁兮及大壮, 晋与明夷家人睽,   蹇解损益夬姤萃, 升困井革鼎震继,   艮渐归妹丰旅巽, 兑涣节兮中孚至,   小过既济兼未济, 是为下经三十四。   八卦取象歌   乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。   六十四卦四言诗   乾天刚建,自强不息。坤地方直,厚德载物。水积雷响,屯积助长。山下流水,启蒙德育。   水在天上,需等饮食。天升水落,讼兴不争。地下藏水,师出有名。水漫于地,密交亲比。   风行天上,小畜积雨。天下有泽,和悦慎履。 地天相交,和谐通泰。天地相悖,闭塞成否。   天火同燃,同人团结。火燃天上,大有收获。地中隐山,谨慎为谦。雷响于地,豫乐自警。   泽中有雷,随机应变。山下有风,蛊惑横行。地高于泽,居高临下。风拂大地,遍观通达。   火闪雷鸣,噬嗑威刑。山脚火焰,贲饰文美。高山附地,剥蚀去伪。地下雷鸣,刚阳复兴。   天降暴雷,守道无妄。山中有天,大畜能容。山下有雷,养志颐情。泽淹风木,大过之征。   习坎为水,守信克险。附离为火,柔顺亨通。 泽山相应,咸感贞吉。雷响风行,识道守恒。   天下藏山,退遁避险。雷震天上,识礼大壮。火出地上,晋升明德。地压潜火,明夷避祸。   风熊火里,家人同乐。上火下泽,睽违少和。水漫山路,蹇滞艰难。雷鸣水降,解除旱象。   高山低泽,损下益上。风激雷荡,益下损上。泽与天上,夬决坚刚。天下微风,阴生姤合。   泽汇于地,萃英聚众。地平风扬,贤能萌升。泽中漏水,知困早悟。水盛风木,井收勿幕。   泽

怎么速记六十四卦?

  分宫卦象次序歌   乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。   坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。   艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。   震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。   巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。   离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。   坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。   兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。   朱熹上下经卦卦序歌   乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否,   同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲,   剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备。   咸恒遁兮及大壮, 晋与明夷家人睽,   蹇解损益夬姤萃, 升困井革鼎震继,   艮渐归妹丰旅巽, 兑涣节兮中孚至,   小过既济兼未济, 是为下经三十四。   八卦取象歌   乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。   六十四卦四言诗   乾天刚建,自强不息。坤地方直,厚德载物。水积雷响,屯积助长。山下流水,启蒙德育。   水在天上,需等饮食。天升水落,讼兴不争。地下藏水,师出有名。水漫于地,密交亲比。   风行天上,小畜积雨。天下有泽,和悦慎履。 地天相交,和谐通泰。天地相悖,闭塞成否。   天火同燃,同人团结。火燃天上,大有收获。地中隐山,谨慎为谦。雷响于地,豫乐自警。   泽中有雷,随机应变。山下有风,蛊惑横行。地高于泽,居高临下。风拂大地,遍观通达。   火闪雷鸣,噬嗑威刑。山脚火焰,贲饰文美。高山附地,剥蚀去伪。地下雷鸣,刚阳复兴。   天降暴雷,守道无妄。山中有天,大畜能容。山下有雷,养志颐情。泽淹风木,大过之征。   习坎为水,守信克险。附离为火,柔顺亨通。 泽山相应,咸感贞吉。雷响风行,识道守恒。   天下藏山,退遁避险。雷震天上,识礼大壮。火出地上,晋升明德。地压潜火,明夷避祸。   风熊火里,家人同乐。上火下泽,睽违少和。水漫山路,蹇滞艰难。雷鸣水降,解除旱象。   高山低泽,损下益上。风激雷荡,益下损上。泽与天上,夬决坚刚。天下微风,阴生姤合。   泽汇于地,萃英聚众。地平风扬,贤能萌升。泽中漏水,知困早悟。水盛风木,井收勿幕。   泽

用铜钱算六十四卦的变爻怎么看

  爻5次,最后一次是变卦的爻数,要知道八卦的1到8排序

给自己摇一卦

  婚姻,事业,财运,寿命

六十四卦的速记表

  乾(天)坤(地)震(雷)艮(山)离(火)坎(水)兑(泽)巽(风)乾(天)1乾11泰34大壮26大畜14大有5需43夬9小畜坤(地)12否2坤16豫23剥35晋8比45萃20观震(雷)25无妄24复51震27颐21噬嗑3屯17随42益艮(山)33遁15谦62小过52艮56旅39蹇31咸53渐离(火)13同人36明夷55丰22贲30离63既济49革37家人坎(水)6讼7师40解4蒙64未济29坎47困59涣兑(泽)10履19临54归妹41损38睽60节58兑61中孚巽(风)44姤46升32恒18蛊50鼎48井28大过57巽

六十四卦每卦含义是什么

  问不如看,去看看周易,多看,定会懂得。

周易六十四卦详解

  去买本《周易》自己参吧,详解?你读十辈子也读不完。自找大意,自用己身而已

八卦是怎样演变六十四卦?

  从八卦到六十四卦     出于某种很偶然的原因,伏羲先生画了八卦,而没有画六卦。其实,八卦看起来并不比六卦更完美,从构图学上来说,六卦显然比八卦更能打动人心。六卦由许多等边三角形组成,在这点上八卦就逊色的多了,八卦顶多可以分解成许多等腰三角形罢了。六卦放在哪儿都稳稳妥妥,立起来都不会倾倒。假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化,六卦也跟八卦一样胜任有余。拿六卦的六条边分别命名为天、地、风、雷、火,水,可以完美地表现自然的构造和变化。不像是八卦,一条边表示水,另一条边表示泽——嘿嘿,重复了。     八卦是一个认识自然的理论模型,或者说是一个哲学模型。凡模型,都是象征意义大于实际意义,更何况这模型还是出现在三四千年以前呢!又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化。说实话,功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前,就是在今天,我们也无法把他完美地构造出来。构造不出来并不说明八卦就是真理,否则地话,真理也太廉价了,今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个,我们岂不是要感到应接不暇?     类似的哲学模型世界上还有很多。在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土、气、火、水模型;中国还有一个金、木、水、火、土模型。我觉得,五行学说是其中构造的最为完备的一个,因为他抓住了构成世界的某些元素。而八卦呢,既包括水火等“基本元素”,又包括了山、泽、天、地等混合元素,显得有些不伦不类。但是,就是这个不伦不类的宇宙构造模型,也许是因为他出现的最早的缘故吧,成为中国人智慧崇拜的偶像。直到今天,某些脑筋里进水太多的学者级人物,还把他看成是“博大精深”的代名词。     八卦不智慧吗?——很难说。在遥远的上古时期,人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法,也缺少最基本的经验积累,要知道他们那时候只有语言还没有文字,可是,渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了,在某些古人的心里还非常强烈。怎么办?——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题。在他们的经验里,最庞大的事物就是天和地,其次是山和泽;最普遍的事物就是风和火,还有雨水雷电,森林走兽。他们如果想要对自然事物形成某种概括性的认识,也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳。希腊人恩培多克勒认为这个世界由土、气、火、水四种东西组成;伏羲总结出八卦;另一位中国人总结出五行;可是,你能据此判定他们谁比谁更高明?     当然,八卦的情况更复杂一些。八卦中包含着某种数学原理。原始的八卦可能不是一个八角图形,而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型。把这几个数字按照某种规律交叉排列,某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼前,比如,对角和对边上的数字之和竟然完全相等。这在今天看来属于最简单的数学模型,连小学三年级的学生都不屑一顾,可是,在远古的人们看来,问题绝不会这么简单。这里头包含着某种确定不变的内在规律,可能,还预示着某种神秘莫测的黑暗力量。顶     如果古人看重的是其中的内在规律,这将成为某种数学体系的一个开端;顺着这个规律延伸下去,更多的数学规律将不难被发现,欧式几何也许就是这样被推导出来的。如果古人看重的是其中的神秘力量,那么,以古代头颅的善于直接联想的思维模式,某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来。中国古人恰好是顺着这条道路来思考的。先是,他们用这个几何图形来算命;后来,他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考,并把他和自然、宇宙、人生、道德、社会、命运,整个地联系到一起。     把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里,并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>





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