六十四卦图是八宫卦(纳甲六爻中是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦为八宫,又以这八卦为每宫首卦。)相乘而为六十四成卦。 易经卦序是天地定位,天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。 混屯初开。 故而,卦序是,乾坤屯蒙需讼师。。。。
先天八卦:乾南,兑东南,离东,震东北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。 《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆。”
搜一下六十四卦图片,其中第十八张不错,可以复制下来.粘在了WORD文件里,不过在这里没粘上.
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先生好!有幸看到您提出的这个问题! 恕我直言: 如果是观音方面的课程,则不涉及卦象。因为观音是佛教中的大菩萨,是救度众生离苦得乐的菩萨。而卦象则是道教的范畴,是研究我们这个物质世界的工具。埂者混淆到一起,也是外来文化和本地文化的融合!但他们的理念和宗旨是有很大差别的!这种理论思想的产生,恐怕对大家不利!希望先生明鉴!谨慎学习! -----欢迎长到“长岭妙音”博客和贴吧!
每卦6爻 一共384爻
16个 含“习坎”卦 如果 习坎 按 坎来算 就是15个
不知道你提问什么?如果想看看《易经》六十四卦的卦辞,可以直接百度搜索,很容易。 如果是想问:如何理解“卦辞”? 那么,我简单地说几句。卦辞是对某一卦的概括,也就是说这一卦的大意是什么。比如《乾为天》。大意是:天无实形,虚气充盈,促成天体。 再如,《坤为地》。大意是:从天化气,阴阳酝酿,始而为地。 天独有其一,地则不计其数。譬如地球、月球、太阳等等。 先有天,后有地,地从天,万物在天地间逐渐形成。 《道德经》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。“ 又如,《水雷屯》。大意是:万物酝酿形成之初,艰难而漫长的萌芽阶段。屯,代表艰难、起步、央求、向往。 《屯》卦,前无古人,后有来者,在艰难中产生。例如,破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商。 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞,还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。 在实际的预测中,爻辞只能作为参考,不能以之为准。因为爻辞源于上古时期,依据当时人们的伦理观念、社会状态而写。现在人们的观念与当时区别很大,所以,依据爻辞断卦,不会准确。
哈,看来你不是真的会算命。不懂六十四卦、或者说不懂易经八卦,那是怎样的算命?那都是小枝末节的技法。
大到演算天地之变 小可江湖招摇撞骗