我家是自建房楼梯放在后中间，刚好大门对着楼梯，听说那样对风水不好，我想在中间用玻璃移门隔挡可以吗
自建房楼梯放在后中间，刚好大门对着楼梯，可以在中间用玻璃移门隔挡。
自建房风水选址禁忌有哪些
1、外部环境：周围环境要讲究藏风聚气的风水原理，有左辅右弼，正前方要有明堂，后面要有靠山。另外避免房子盖在一些有煞气的地方，如路冲、死巷、垃圾场、坟地旁等地方。2、房子讲究的是四平八稳，房子以长方形为准，不能出现缺角、房子不能是多边形、梯形、三角形。3、盖房子的时候，要避免一些风水缺陷，如开门见厕所、开门见灶台、房子中心是楼梯、房子中心是厕所、开门见厨房等等风水问题。4、建房子的时候，要保证房子采光、通风不错，只有阳气足够了，阴阳才能调和，这样才能吉祥。5、水火忌十字。也就是说房子的正前方、正后、正左、正右、中心点都不宜有厨房、厕所。6、盖房子的时候，要避免一些破财的风水，如大门直冲阳台，窗户，造成穿堂煞，漏财现象严重，聚不了财。7、房子的大小要适中，要根据居住的人口而定。太大的房子，人少，缺少人气，是不宜的。屋子小，人多，同样也是不宜的。8、房子不要建在一些危险不利的场所，如坟地旁、山脊旁、雪山旁、山谷的出入口、噪音多等等地方。9、盖房子的时候，若是原本有树，树木不宜挡在门前，影响阳气进入屋内。从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。10、若是门前有枯树，最好连根拔掉。11、平房住宅绝对不可建在丁字路的交叉处。
天井用玻璃封面有风水说法吗？
天井有引水归堂的作用，可以用玻璃封面，但颜色要和房主八字配合好
天井用玻璃封面有风水说法吗？
天井有引水归堂的作用，可以用玻璃封面，但颜色要和房主八字配合好
家中玻璃多的风水好吗
家中玻璃不易过多，特别是房屋正中央，切记不可四面都有玻璃，财位不可安装玻璃，东南方位不可安装玻璃
农村自建房卫生间位置风水有什么禁忌
1. 农村住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽，而且居住的人还易患各种疾病，对身体健康不利。 2. 农村住宅不可建于丁字路的交叉路处，也就是住宅前面不可有直冲而来的港或陆，否则易遭祸害，如风灾、火灾易光顾这样的住宅。 3. 住宅不宜建在死胡同的转角部位，这样的建筑易招天灾人祸。 4. 正对大门不宜有树。因为大树在门前不但阻挠阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不去；从实际生活来说也是家人出入不便。如下雨打雷也会有招雷击的危险，秋天树叶易落入室内而无法保持清洁。 5. 门前不宜有枯树，即便不是大树，在民俗风水上也被认为是损及老人的，最好连根拔掉；宅院入口不能正对着主建筑物的大门，室内楼梯不能正对大门，按民间风水学的说法，这样的房子不利于聚财。如果没法避免，可以放石头狮子一对在大门口两边，也可以放久遇五帝钱一串到大门背后，这些都是镇宅化煞比较好的风水解决办法。 6. 住宅的西北方有大树属于大吉，可保护此住户里的人，若不知这一点把大树砍掉可能会对居者不利。 7. 在村里的住宅最好不要比周围的建筑高。从现实来说，这样的住宅也有较多危险，如火灾、风灾、空袭等都首当其冲，也没有高的建筑物来遮挡部分阳光，阳盛阴衰、阴阳不调等都会影响家人身体健康。 8. 家里有孕妇时不宜建屋修房，即使小小的修造（如修鸡窝、建猪圈）也要避免，他的最直接的影响就是会导致孕妇流产。 9. 住宅基地，前低而后高是大吉，反之前高而后低是不吉，民间风水家认为这样易导致邻居不和。 10.住宅基地或房屋的形状不宜前宽后窄，呈倒梯形，既俗话说的“畚箕口”形。民间风水家认为，这样的基地不吉，不利于居者旺财旺丁。 11.住宅基地或房屋呈三角形者，前尖后宽叫做“田笔”，民间风水家认为，住这样的房屋会人财两损。住宅基地或屋形呈正方形的住之大吉。住宅前面有半圆形池塘或溪水，圆形朝前、直面在后的，有助于居住者发财。住宅基地或屋形呈前圆后方，有助于居住着富贵。住宅南方有空地是大吉，可安心的居住。住宅院子里不可有大树或枯树，否则不吉。住宅庭院不宜铺设大量的感石板，否则不利于家庭兴旺。 12.将溪水引入家中不吉。住宅基地或庭院不可有井和水坑（水坑在前，井在后）与庭院正对，否则不吉。
这个户型在风水上有什么问题吗？农村自建房，一层，带院子，
西北乾位不能设计为卫生间，这是严重影响男之人运势和身体的，属凶局，慎之！慎之！祝你好运！
家俱什么颜色风水好，家俱颜色风水
家俱主色调选定 在风水五行与色彩的联络，理论的依据是金为白，木为青，火为赤，水为黑，土为黄。 以五行“土”为例，按照五行的生旺原理，命理为土，最有利的颜色庆该是赤，也就是红色，而与红色接近的紫色与粉色也是适合的色彩元素，家俱有命理为土之人，家俱色彩选取时可以大面积粉紫等色系列，定当营造的有利环境，长此以往，工作生活定当如鱼得水，游刃有馀;同时，因为土的本色就是黄，所以黄色，包括由此衍生的米黄色、桔黄色也是可以作为家俱的主色调;其象如兄弟同心，其利断金之气场;又因了土生金之古，适量的白色可以起到去浊扬清的功效，但用量过大，反而过尤不及，造成喧宾夺主的不利局面;而最不适宜的是绿色，并与之相近的原木色与青色。所谓木克土，人在居室，犹如婴孩处于襁褓，因感觉而或怡然自得或痛哭流泣;成人当然没有婴孩的感敏力，但若长时间处于不利于自己的气场而心神恍惚则是潜意识的反响。 同理，五行之“金”：最旺的色彩元素当然是黄色，并由此衍生的米黄色、橘黄色;其本身具备的金色，与之相近的杏色、白色，黑色，蓝色。五行之“木”：当旺的颜色必然是黑色、蓝色;其次为绿色、原木色、红色、紫色、粉色。五行之“水”最旺的颜色：金色、杏色、白色、金黄色;其次：黑色、蓝色、绿色、原木色。五行之“火”最旺的颜色：绿色、原木色。其次：红色、紫色、粉色，黄色、米黄色、橘黄色、棕色、咖啡色。 以上当然是常规的理论参考。如果命理偏硬，则要根据实际情况实际分析。事实上，一个家庭，少而二三个，多则几代同堂，如何趋利避害，则显得尤为重要。一般而言，以主人房为例，必是夫妻同房，如两人五行不一，很难生旺同色。只能退而求其次，取二人都适合都不相冲相克的颜色来用于房间的颜色。而客厅颜色就要用家里所有人都不相冲的颜色。同时，屋主如果五行适中，不硬不弱则可，倘若屋中命中过硬，则恰好需要相克之色来冲淡本命的一些缺憾，以期达到平衡。所以根据自己的实际五行选定自己适合的颜色，还是需要下点功夫去思考，好在现在网路发达，个人五行完全可以通过网路查询取得，减少了相关知识积累的壁垒。 笔者的一个朋友家里换了一个米黄色的布艺沙发，朋友平时回到家，就爱往上靠。而她的先生则很少坐卧，更多的时候是选择一个连靠背都没有的小木凳。朋友常笑话夫君是天生劳碌命。后来偶然与笔者聊起，，方知男主人五行属土，并且五行有三土，属于明显的硬土命量。而朋友选的沙发正好是米黄色，她先生本已是土多命滞,沙发放在那里，便已是不好气场，不适之感便由然而生，其本能反应便是拒之千里。后来笔者建议朋友把沙发之布换成藏青色，试以木化土之滞气。当然，他们家的客厅多了两个并肩煲电视剧的背影，那个可怜的小木凳子只能形单影只了。 家俱配色的选定 以上如何正确的运用五行颜色来调节我们的人体能量场，这其中的搭配学问可谓既复杂又简单。但一个家居空间不是一个纯色的空间，此时家俱的辅色或小件家俱的点缀作用显得尤其重要。 譬如主人喜欢在居室里布置较多的绿色系列，那么如前所列，因为五行中水生木的关系，所以在布置青、绿色系列的同时亦不妨布置一些蓝、黑色系列，这就达到了事半倍，锦上添花的效用;但倘若没有代表五行中 “水”的蓝黑色系，反而有大量代表五行中“金”的白色系列，那便较为不妥。因为五行中“金”能克“木”。至于代表五行中“火”的红、紫色系列，于此间居室中可以用但不宜过多。因为木生火的关系，木见旺火则有耗损之象。另外，代表五行中“土”的黄色系列亦可以用之。假设主人喜欢在居室里布置较多的红色、紫色系列。如前述，五行中木生火。所以同时亦不妨布置一些绿色、青色系列。而不宜使用大面积的蓝黑系......馀下全文>>
山东农村自建房要注意哪些风水
农村建房怎样看风水？建房对农村人来说是一生中很重要的事情。宅基的选择尤为重中之重。选择好的宅基风水，对一家人的健康，运道有很大的影响。住宅环境选择的理想模式是：地基宽平、背山依水、交通方便、景色优美。正如一首歌诀所吟：“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势。明堂须当容万马，万堂门庑先立位。东厢西房及庖厨，庭院楼台园圃地。或从山居或平原，前后有水环抱贵。左右有路亦如然，但遇返跳必须忌。水木金土四星龙，此作住基终吉利。惟有火星甚不宜，只可剪裁作阴地。”这些是住宅选址的一般原则，即总则。围绕这总则，历代的堪舆大师们推衍出了许多具体的细则，以适应各种环境要求。在房屋建筑礼俗中，“风水”起着决定性的作用。“风水”一般说是指一种术数和技巧，即指导人们如何确定阳宅和阴宅的位置、朝向、布局、营建等一系列的主张和方法，淮安民间认为，惟有此方才能获得好运。看“风水”活动最早记载为“卜宅”。在殷商卜辞中有大量占卜的记载。人们称这种在建房之前进行占卜，以判明吉凶的活动为“卜宅”。卜宅的主要内容，一是时间，二是空间，时间包括决定动工兴建的年、月、日、辰；空间包括选定建造的地点和范围。后又将卜宅法上升为一种“辨方、相土、观水”的相宅法。相宅法的主要内容是：全面巡视，考察自然的山、水、林木等；丈量土，确定建筑基址范围；测量日影，确定建筑朝向。到了汉代，由于阴阳五行说盛行，使相宅法渗进了阴阳、五行、八卦、四方、四时、五音、十二月、十二律、二十八宿、天干、地支等内容，它们相互配合，形成了宇宙总体构架，产生了“风水术”。两千多年来，“风水”在我国民间产生着深远的形响，直至今日，“风水术”仍在流行。旧时，淮安民间建房造屋，总是请风水先生看“风水”、“相宅基”。根据有关资料记载，相阳宅时，大体包括以下内容：一是看阳宅周围的环境。审度宅基的形状和地质特征，宅基四周的地形、水流、水质、建筑、树木等要素及其配属关系。为了判断宅基地质的好坏，常用辨土法和秤土法，据《 相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载：“子基址中掘地，周围阔一尺二寸，深亦如之，将原土筛细，复还坑内以平满为度，不可按实，过一夜，次早起看，若气旺则土拱起，气衰．则凹而凶”。“秤土法”记载：“取土一块，四面方一寸秤之，若九两以上为吉地，五、七两为中吉，三、四两为凶地，（按：此处似有误疑为“四面方一尺”）或用斗盆土，土击碎，量平斗口，秤之，每斗以十斤为上等，八、九斤为中等，六、七斤为下等。风水在讲究自然地形的同时，也十分重视相邻建筑在位里及向度上的相互关系，总的要求是合乎情理，忌背众，即忌与众人屋向相反，风水称“众抵煞”，谚曰“烦恼皆因强出头”,如果与众相背，会遭不必要的烦恼。对于屋前空地，不能两边低而自己独高，只可人高而自已略低，过低也不可。要求在邻里关系上秩序井然，有条不紊，相互协调。二是立宅坐向、宅内平面布置、空间组织。在选定住宅地基后，根据外界的环境、天时的观察、诠释，决定整栋屋宇的朝向，名曰：“向法”，其步骤为：（一）“丈量 " ：即将“屋基”及“层数”（指住屋院落的进数）逐一量明丈尺，画在一张纸上，成为平面简图。比例多为：1 : 100，然后将图分为八卦九宫，写明二十四方位，推断吉凶。（二）“定大向”：即根据自然地形、地貌、水流方向、气候特征，决定房屋的大致朝向。一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局，只有特殊情况才朝东或朝西。较少为坐南朝北向。（三）罗盘“格定”准确方位：罗盘亦称“向盘”，盘上分东南西北四方，依次以寅卯辰、已午未、申酉戌、亥子丑为十二刻度，观其指针指向，以别地之吉凶。在空间建造上，风水特别主重正厅中脊的高度，认为中脊的尺寸与吉凶有直接的因果关系。一般中脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸。还有阴阳边的作法，即屋顶两坡泻水面前后长度不相等，同时，前面的檐口高度要比背面的高。总之，风水对住宅布局的总要求是：“屋式要四角端正整齐，不可尖、偏、斜；屋式不论几间，香火要居中厅，香火堂不可开天窗。”这一要求，与封建礼制及伦礼道德相一致。三是门、墙、路。门是内外间分隔的标志，是迈入室内的第一关，据《 相宅经纂》 记载：“宅之吉凶全在大门，宅之受气于门，犹人之受气于口也，故大门名曰气口，而便门则名曰穿宫”、“地理作法，全籍门风路气，以上接天气、下收地气，层层引进以定吉凶。”因此，民间对门位置的安排十分重视。大门：合宅之主要入口，一般民居多坐北朝南，风水称此坐向的位宅为??东），门应位于此三方，又以东南为最佳，俗称“青龙门”。对照传统民居的大门位置，多与此相合。中门：在大门之内，厅之外，又称作“仪门”，比大门较次要，除震宅忌兑门、巽宅忌干门外，其余从厅直出即可。总门：在厅之内，各栋卧床之总门路，当屋少时可不考虑此门的位置吉凶，而当屋多时，则以单栋房定出三吉方，门位于所定出的三吉方为吉。房门：各卧室之前后户，风水认为卧室是一非常重要的部位，为一宅的子孙繁衍之地，因此，房门要特别注意，位于三吉方。便门：合房之通柴水的小门，宜开在西焦之三吉方。另外，从大门到便门，各门不能位于同一直线上。俗称如果一条直线，则“气”就会太盛而漏掉，影响主屋的“运气”，对屋主不利。两户人家，大门不能相对，如果相对，要在两门间列屏墙一堵；门不能直冲巷，对冲巷之门，必须设立种种符镇之物，如“泰山石敢当”、“镇山海”、小镜子等等。门不能冲邻里屋山，不能冲别家烟囱和猪圈。旧时，多将“黑煞神”附会于现实生活中的猪（别称“黑面郎”）和烟囱上，民间认为“开门撞见黑煞神为大凶。”门不能冲大路，冲大路也为不祥之兆，等等。在门的营建上，要求门的广阔（高、宽）尺寸不能相克。风水将尺寸的数值转成河图、洛书之数，然后附会五行的属性判断吉凶，如门高一丈五尺属土，宽一丈四尺四属金，金土相生，为吉。为转换方便，后又用特定的尺，其中有“门光尺”、“鲁班尺”等原理是将尺分为八份，即分成“财、离、义、官、劫、害、病、本”八个间隔，度量门尺寸时，以落在“财、义、官、本”四字上为吉，否则为凶门。在排水和天井方面，也要用罗盘格定方位，对排水沟的要求是：“宜曲折如生蛇样，出去便佳”。水不能直流，如直流为“水破天心”，水不能横过，如横过，亦为“水破天心”；水不宜八字分流，为“散财耗气”；水不宜从门下穿出，如从门下穿出，则主财散贫穷；水不能从门下斜出或直出而不曲者，名“抱抢煞”，主凶；水忌穿房，一穿房，则此屋难住；也忌穿厅梁正中及门下进出，则虚耗；水穿大门，则更凶。天井在一屋之中，即是通风见阳光之所，又是排水的最佳出处，故风水予以特殊对待，据《 相宅经纂 》 卷三“天井”中记载：“凡第宅内厅外厅，皆以天井为明堂、财禄之所，一横阔一丈，则直长四、五尺乃以也，深五、六寸而又洁净乃宜也，房前天井固忌太狭致黑，亦忌太阔散气，宜聚合内栋之水，必从外栋天井中出，不然八字分流，谓之无神，必会于吉方，总放出口，始不散乱。天井栽树木者不吉，置栏不吉，… … 又房门不宜正对天井，一屋而平分三天井者，左右二天井，俱宜会于大厅天井中吉方出水… … ”。除上述种种风水规定外，在宅基的地势上，要求前低后高，民间称作“阳宅”，主吉；如果为前高后低，则为“阴宅”，主凶，如果两头高中间低，俗称“小鬼挑担子”，主凶；如果两头低中间高，俗称“小鬼抬轿子”也不吉利。为了趋吉避凶，在建房礼俗中，又有很多禁忌及避凶的符镇手段，如在门上、正梁、屋顶等外画置石敢当、太极八卦图、镇山海、照妖镜、符镇图案和文字等等。门上饰镜，这也是民间建房、住居中的重要习俗，旧称“照妖镜”，俗信可使鬼魅现出原形。民间建新宅时，多用普通镜嵌于大门顶端右下部位，以此来“驱鬼怪，镇妖邪，保平安”。在房屋的驱邪装饰上，还有以瓦制武人坐像，置于屋顶，称谓“瓦将军”；也有置持弓骑马像，同置屋上的；另外，用铜或铁制成虎、螭、龟、蛇等形，作为大门上衔环闭底座，称“铺首’、等等。在房屋的吉祥装饰上，有在居室门楣砖上、门扇、屏风上画刻“和盒、玉鱼、鼓板、磐、龙门、灵芝、松、鹤”等八物，俗称“八宝图”，以示祥瑞。和盒、玉鱼、鼓板、磐，象征夫妻恩爱，家庭和睦，子孙兴旺，富足长乐；龙门，象征仕途顺利、功名有望；灵芝、松鹤，则象征延年益寿，长生不老，飞黄腾达，得道升天。在建房的木料上，民间也有严格的规定，俗称“头不顶桑，脚不踏槐”，桑与“丧”谐音，槐与“坏”谐音，如果用桑做梁，用槐做门坎等，会“家破人亡”。还有房之脊檩喜用枣木，梁头喜用榆木，房门喜用杏木。枣谐音“早”，脊谐音“积”，愉谐音“余”，梁谐音“粮”，杏谐音“幸”，树谐音“福”，串谈则为“早积余粮幸?也有传统的习俗，风水规定：“东种桃柳，西种栀榆，南种梅枣，北种奈杏”。“中门有槐，富贵一世，宅后有榆，百鬼不近”。在风水先生根据“风水”要求，选择吉壤，确定地基后，即用罗盘立向打桩，所用之桩多为柳树，民俗规定，不得用桑槐作桩。至此，选择地基，确定屋向的工作告一段落，接着进入破土建造阶段。
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风水？
