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地理风水入门

  好地理风水从现代地理来看,其实,这说的是土质的密实性和地基承受力、土的轻重与土粒比重。含水量。孔隙率等有关,不妨随大师一3527起了解下吧,


地理风水入门

  

  分析地理风水入门

  风水一词可有两种解释,一种是比较广义的意义!泛指附近的空间。山、水、树木等自然环境。比如说这里风水真好。真是一块风水宝地等,一种是比较狭义的意义,专指阴宅(祖坟)和阳宅7377(住房),比如说做风水?你家有好风水等,风水会随着时空的变化而改变、没有固定的风水宝地、所谓富人福地,福地富人、 

  在地球上、占最大体积的物质是什么,就是风、水、地、人类赖以生存的最基本的物质是什么。也是风(空气),水!地(土地)。所以许先潮多次强调请大家在说风水的时候不要把“地”忘了、在地球上除了由天体进来的物质之外,几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育。当然也包括人类、可见古代人所说的风水、就是泛指地球中的所有物质,风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气!水和土)和宏观环境(天地)的学说!根据古人的感知。在大地上除了地和水之外。余下的就是空间了。空间里只有风了!古人认为。风和空间和天4293是联在一体的。风水学中所说的风、既是空气!也代表空间!同时也包含天。风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图!推理出地球有过一段是风与水的时期,《简易经》里记2778载:“研地说:一雾水,二风水!三山水。四丘水,五泽水!六地水!七少水!八缺水、九无水。”8048这里所指的风水应是风水的原义。7664老子说:一生二,二生三。三生万物、一就是天。所以有天一生水之说!二就是地。三是什么。三就是水。把老子这句话翻译一下就是:天生地,天地生水。天地水生万物、

   

  地理风6598水入门要点

  一:观天。

  宇宙星体对人4179的作用!  古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响、在风水上主要表现在采光,立向,选日方面、 

   元运年月日时四季、都是由天星循环所形成的,所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的、所谓堪舆。堪天道也、舆地道也、有天才有地,有地才有水有万物!观察天!了解天!天光上临、地德下载!在天成象。在地成形。根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。 

  几千年前形成的中国夏历、和现在一直沿用的农历、其中都有风水师的重要贡献,    根据星空的现象来预测人世的休咎、这也是风水学9729中一种很重要的方法!    

  七政四余。轮流当值,天星在时间上也有一系列的程式、这主要表现在天星演禽日课上、  

  二:辨质,

  风(空气),水、地(土)的质!对人的作用!   这是风水学的基础,  

   这里所指的风为人呼吸的空气!水为人吃的水、源头水!土为种庄稼的土!穴位中的土。因为空气。水、土。是人类赖以生存的最基本的物质。如果风(空气)质不好、水质不好!土质不好则会造成生物不好,引人发病。致人生灾!我想这是谁也不会否认的!  

  古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量。品水养鱼等方法以测定水的质量,捏0047土尝土等方法以测定土的质量、  

  雪心赋云:草繁木茂。水深土厚。就是根据目测定风水土的质量的方法之一,    益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍, 

  在古代,科技不发达,风水师只有用眼看,用鼻闻。用口尝、用手捏。用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量!到了科学4815昌明的今天、风水家们如果还抱着这些简单方法不放!不与时俱进、不进行工具创新,不借助于科学仪器来测量空气质量,水的质量与土的质量的话!甚至有的连这些基础原理视而不见、这些简单方法弃而不用的话、我想。那些风水先贤们在天有灵的话,会暴怒如雷的、9930会臭骂我们的, 

  三:察形,

  风水地的形貌情意对人的作用! 这里所指的风。既是空气。也是空间!水,是由水积累而成的沟渠溪流。江河湖海、地!是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置(穴位)后面有直接联系的山脉称之为龙、其他的山岗称之为砂!

  人类在繁衍生息,治国安民。行军打仗的过程中、发现观察天象,勘察地貌!了解地形,分辨地质非常的重要。关系到人类的存亡兴衰,国家的长治久安、打仗的成功失败!于是就形成了风水学的原始理论---地理!

  四:乘气!

  风水地的气对人的作用、风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在、这种气不是空气的气、而是由天地山川空间流通,会聚!孕育,体现出来的一种只能意会、不能言表,不能用罗盘测量的东西!气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气。能接收生气!摒弃凶气,才可以达到风水学的最高境界,所以乘气是风水学的顶尖技术、

  葬书谓“气以生和!气因形来!气以势止、气以土行。气以龙会” “形止气蓄。化0602生万物” “葬者!藏也!乘生气也,夫阴阳之气、噫而为风、升而为云、降而为雨!行乎地中则为生气”是也,







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