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最新风水术语解读表

  风水是中国传统文化中的瑰宝,在很多的风水书籍中会看到不少风水学上的术语,你是不是还在临时的百度一些这些术语是什么意思呢?其实风水术语也就那么几个,他们具体是什么意思呢?不妨随小编一起去看看风水术语解读表吧。


  反光煞:凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。

  割脚煞:在市中心很少见,是大厦接近水面,水贴近房屋。

  镰刀煞:凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞。

  孤峰煞:所谓“一楼独高人孤傲”,是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦。

  枪煞:是一种无形的气,“一条直路一条枪”,即是家中大门对正有一条直长的走廊,便是犯枪煞,以本身为中心点,见有直路或者河流等向着自己冲来也是。

  白虎煞:即风水师所说“左青龙,右白虎”中的白虎,指房屋右方有动土的现象。

  天斩煞:两座大厦靠得很近,致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙,远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破,一分为二似的。

  穿心煞:一些楼房下被建了地下铁路或隧道,从楼下通过,便主犯穿心煞。

  廉贞煞:一般风水注重背后有靠,但如果所靠之山并非名山,而是山石嶙峋,寸草不生的穷山,风水学上则称之为廉贞煞。

  天桥煞:一条自高而下的天桥常有弯斜的去势,天桥为虚水,斜去而水走。

  开口煞:当你打开自己的大门时,见到升降机门的开阖,好象老虎嘴一样。

  冲煞:居住在五楼以下的,比较容易犯冲煞,因为居所多被灯柱、树木所挡。

  动土:阳宅建筑时,按所择日时,用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”。

  下基:墙基挖好后,在吉方所下的第一块基石的时间称“下基”。

  竖柱:上梁竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日。

  安门:一般指门向之正中大门(主门)。

  作灶:安修厨灶,厨炉移位。

  进火:一般指入宅,古时有进火的一套仪式,现小城镇和农村还有此习俗。

  移徙:迁移居所(旧宅)。

  修造:修建房屋,修缮柜台。

  订盟:订婚(文定,过定,小聘,暗定)。

  纳采:问名求婚之意。

  嫁娶:结婚典礼。

  冠笄:成人仪式。

  安床:一般指铺定结婚新床或移旧床。

  祭祀:祭祀祖先或在庙里拜神。

  祈福:求神降临,设礁许愿还愿。

  立券:交易即订约买卖之事。

  栽种:播种百果,栽植接果。

  开渠:穿井筑下水道、水沟;穿井即开凿水井。

  开市:商店开张做生意或新年第一天开张。

  扫舍:清扫房舍。

  开仓:打开仓库。

  作梁:砍伐树木作屋梁。

  修饰:垣墙即粉刷墙壁。

  修屋:壤垣折除旧屋、围墙之事。

  堪舆:堪,地突之意,代表“地形”之词;舆,“承舆”即为研究地形地物之意,重在地貌的描述。本有仰观天象,并俯察山川水利之意,故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。

  十二月将:又名十二神,寅为功曹,卯为太冲,辰为天罡,巳为太乙,午为胜光,未为小吉,申为传送,酉为从魁,戌为河魁,亥为登明,子为神后,丑为大吉。

  九龙:以山川形势比作九种龙姿,回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙。

  八风:前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风。

  三阳开泰:10月为坤卦。纯阴之象。11月为复卦,一阳生于下。12月为临卦,二阳生于下。正月为泰卦,三阳生于下。冬去春来阴消阳长,有吉亨兴盛之象,故称三阳开泰。

  五势:将连绵的山势分为五种。“龙北发朝南来为正势,龙西发北作穴南作朝为侧势,龙逆水上朝顺水下此乃逆势,龙顺水下朝水上此乃顺势,龙身回顾祖山朝此乃回势。”

  五祀风水学指祭门神、户神、井神、灶神、中雷(土地神和宅神)。

  开生坟:人未死,先找地作坟墓。

  父母山:穴后巍峨之山。穴后峨峨耸一山。前后相生不相克,儿孙赴举不空还。

  少祖山近穴之山。近穴名为少祖山,此山凶吉最至关。开睁展翅为祥瑞,低小孤单力必悭。

  火地:房子易失火之地。

  水口砂:水口两岸之山。水口无砂,则水势直奔而出,不吉。水口处应有密集之山,如犬牙交错,群鹤相攒,重叠迂回达数十里,乃为大吉。若有华表,捍门,罗盘,北辰则更好。这种地形,表示水流情意顾内,步步回头,不肯离去的样子。

  水到局:来水进入明堂,临近穴前。

  水城:水城的作用在于界水,使龙气不荡散,水城为龙穴门户,本形不一。水城分为金木水火土五城,各有吉凶。抱城弯弯似金城,圆转浑如绕带形,不但荣华及富贵,满门和顺世康宁。屈曲之玄号水城,盘桓故宅似多情,贵人朝堂官极品,更夸世代有名声,峻急直流号木城,势如冲射最有凶,军贼流离及少死,贫穷困苦又伶仃。破碎尖斜号火城,或如交剑急流争,急兼湍激声澎拜,不须此处觅佳城。方正圆平号土城,有吉有凶要详明,悠扬深涨斯为美,争流响峻贼非轻。

  水势:风水学对水势有许多分类,如太极晕水、天心水、真应水、缘储水、朝怀水、聚面水、卫身水、荡胸水、穿臂水、割脚水、淋头水、卷帘水、反身水、漏腮水、交剑水、流泥水、分流水、拱背水、腰带水、反跳水、漏槽水、仓板水、回流水、入口水、射肋水、刑杀水、牵牛水等。

  平洋:平坦而有水的地方。山地要立着看,平洋倒着看。平洋地穴前要眠弓水,穴后要反弓水。平洋地最宜逆水砂,因平洋水多直流,直去有逆水砂,则去水必是之旋。

  平尖:葬口。

  平基:平定地基。

  去水:穴前流去之水。

  左辅右弼:在穴的左右夹对的山。要高低大小远近相称,方为合格。凡圆耸如太阳,就称之为日月夹照,如卓立如顿笔展旗,就称为文武侍从;在明堂左右,称为天关地轴。在水口左右,称为华表捍门。在过峡左右,称为天弧天角;在前朝左右,称为金吾执法;在明堂:左右,称为天关地轴。在水口左右,称为华表捍门。这些山石都对穴起辅弼护从作用。

  四门:天门、地户、鬼门、人门。西北为天门,东南为地户,西南为人门,东北为鬼门。

  北辰:水口间的山岩,身耸数刃,形状怪异,大的像北辰,小的像罗星。北辰主发大贵。北辰之形,如狮象麒麟。如飞凤仙鹤,如猛虎卧龙。

  穴:穴为生者的住所或死者的葬地。穴是天造地设。有生存之龙,必有生存之穴。穴有正受穴、分受穴、旁受穴、有福穴、贵穴、贫穴、贱穴、病穴。欲其高而不危,欲其低而不设,欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不幽哑噎,欲其奇而不怪,欲其巧出不劣,欲其正而不冲不兀,欲其辅而不倚不孛,欲其横卧有怀而不挺。凡是如蛇之项,如龟之肩,如舞鹤翔鸾之翅,如虾巨蟹之钳,如卧牛之垂乳,如驯象之卷唇,如鱼之腮鬣,如驼之肉鞍,如弩之机括,如弹之金丸,如波之旋,如木之痕,如覆手之虎口,如仰手之掌心,都是佳穴。

  点穴:选择住地和葬地。三年寻龙,十年点穴。先看龙脉明堂,再确定穴位。差之毫厘,谬诸千里。穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避风,低宜避水,大宜阔作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮。阴阳相度,妙在一心。

  乐山:穴后榇托之山,用以枕穴。乐山托穴莫相离,如库如屏法最奇。惟有横龙全在乐,乐山不到穴无依。乐山有三格,一是特乐,运山特来,挺然贴穴。二是借乐,横障贴穴,不令空矿。三是虚乐,虽有小山,散乱运旷,是凶地假穴,不可用。又有左乐、中乐、长乐、低乐、高乐、多乐等格。只要高阔障护,没有空缺,便为吉格。

  华表:水口之间有奇峰卓然挺立,仿佛大厅之外有旗杆,水口内必有富贵之地。

  合寿木:人未死,行作棺木之事。

  交襟:界限。

  阴厌:祭奠死人的仪式。“祭成人,始设奠于奥,迎尸之前,谓之阴厌;尸谡之后,改巽于西北隅,谓之阳厌。”

  罗星:在水口关栏中,有石墩或土墩突起,当于门户,四面环水,这种地形即罗星。石墩为上,土墩次之。以尖圆端正方扁为美。罗星有真有伪,真罗星有首尾,首逆上流,尾必拖水。选择此地,必有大贵富。

  罗城:垣局穴的前朝后托,相连的四周。罗城以水似城之墙垛,垣局如天文三垣星,以护帝座。罗城与垣局都是护围之山。拱揖环抱无空缺,宛然造就一乾坤,乃为罗城之上吉。

  明堂:古代帝王宣明政教的地方,风水主称穴前的地气聚合之处。穴前是小明堂,龙虎山里是中明堂,案山内是大明堂。或者称小明堂为内明堂,大明堂为外明堂。要山势缓和,龙虎环抱,不欹侧,不卑湿。明堂忌有巨石、土山、荆棘。明堂以洁净、林茂、藏风、聚气为佳。先选好明堂,然后点穴,从而达到避凶得吉的目的。

  官鬼禽曜:砂类四星,穴的四周发出的余气之山。在前为官,在后为鬼。官星,生于案山之后的龙虎横抱穴外,背后在山逆施向前。官星宜回头,不宜太耸。鬼星,生于主山背后的拖撑之山,不宜太高,高了会夺穴中旺气。禽星,水口中的山石,它处于明堂左右或水中,有情向穴。若能高达二三丈,如笋如笏,如游鱼龙蛇,就被称为吉。曜星,龙虎肘外及龙身枝脚,穴脚左右的尖利巨石。四者中,无官则不贵,无鬼则不富,无禽则不荣,无曜则不久。

  祖山:风水术以昆仑山为祖山。每一处穴都有来龙去脉,来龙有源,即祖山。

  峡:山的断续之处,呈两山相夹之状。

  柩:棺木。

  捍门:水口间两山对等,如门户之护捍。此为贵兆。

  案山;穴前近而小的山,如贵人据案处理事务之意。

  宾主:相对的两山。宾要有情主要真,主若欹斜宾不顾,定知此地欠缘因。







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