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《葬书》三篇本

《葬书》三篇本(《四库全书》录本) 内  篇 葬者,乘生气也。五气行乎地中,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。经曰:气感而应鬼福及人。是以铜山西崩,钟灵东应。木华于春,粟芽于室。 盖生者,气之聚;凝结者,成骨,死而独留。故葬者,及气入骨。骨,以荫所生之法也。丘垅之骨,冈阜之支,气支所随。经曰:气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。经曰:外气横形,内气止生, ...

地理大全辑要

《地理大全辑要》录本《青囊奥语》 青囊奥语    唐·杨筠松撰 魏里许注释 坤壬乙文曲从头出,艮丙辛位位是廉贞。     巽庚癸尽是武曲位,乾甲丁贪狼一路行。     魏释:先天河图十二支,后天洛书八干四维,附文上篇,专言天卦挨星五行,天干从地支。此篇专言地卦,三合五行地支从天干。   坤申同宫,壬子同宫,乙辰同宫。申子辰三合水局,而坤壬乙附之。故亦为水,水为文 ...

千金賦

千金赋              江西刘若谷 尝思地理之妙。乃天地所留以待有德。亦前师所秘而不宣。 失其旨者,节节皆差。 得其诀者,处处是道。 首识寻龙之法。次明结作之情。 详究点穴之方。细看砂水之意。 偃蹇剥换者,乃变化之机。 起伏曲折者、乃行度之准。 出身贵展肩而开面。落脉怕现骨而露筋。 浑穆端严、方成大器。 歪斜直硬,悉是空图。 胎息在于隈藏。星辰间而突起。 ...

葬书杂篇

杂篇 占山之法,以势为难,而形次之,方又次之。 千尺为势,百尺为形,势言阔远,形言浅近。 然有大山大势,大寺大形,则当大作规模,高抬望眼,而后可以求之也。 势有隐显,或去山势,从东趋形,从西结势,由左来穴,自右出势。 又有佯诈穴,亦有花假,此所以为最难也。 其次莫如形。 有一二里为一形,此形之大者;也有只就局内结为蜂喋蛙蛤之类,此形之小者也。 鹅凤相肖,狮虎相类,形若不真,穴仍由似? ...

青乌先生葬经

青乌先生葬经 金丞相兀钦仄注   序 先生汉时人,精地理阴阳之术,而史失其名。晋郭氏葬书引经曰:为证者,即此是也。先生之言简而严,约而当诚,后世阴阳之祖书也。郭氏引经不全,在此书其文字面不全,岂经年代久远,脱落遗佚,与亦未可得而知也。 经 盘古浑沦,气萌大朴,分阴分阳、为清为浊,生老病死、谁实主之。 气结崑崙,形像质朴,既分南北,则南龙阳而清,北龙阴而浊,有始必有终,有行必有止,始而复终,止而又行,实崑崙主之也。 无其始也,无其议焉。不 ...

地理賦

地理赋 大凡看地者,先观水口城门,关拦周密,内有真龙融结,罗星龟蛇,狮象中藏,乃为上格之龙也。 若有华表日月捍门,实结富贵之地;北辰七星镇锁,禁口勿言,五百年间,方能葬一;狮子石柱,王候门户;破牆倒壁,贫贱之家 ;若有王候居此,城门定锁千重;见水口成星,即可跟踪寻祖; 贵龙重重开帐,出脉中抽;贱龙叠叠无星,牵连贯顶。 真龙行度,必有护带蝉翼;假龙出身,行度不变枝脚;直硬无顾, ...

水龙经

水龙经 《水龙经序》 序一 大鸿氏所传地理之书,惟《归厚录》最着,世多有之。此《水龙经》五卷,绝无见者。不知向时入玉峰席氏质库,其人得重价以去,遂置不取。逮质库易主,杂乱字纸中,馀发覆得之,识为秘本,常皮行笈卜兆,相居颇得其用。念世止有此本,恐遂沦失,且原书多有颠倒错互,及脱句讹字,并妄添作书姓名杨筠松、刘伯温之类。因概加厘正,重录一过,而以原书仍归清河氏。尝出以示云 ...

杨公二十四山水口断

二十四山向水口断 一、壬山丙向,子山午向(向上寅午戌合火局) 左水倒右出辛戌為正旺向,名三合聯珠貴無價,合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法,大富大貴,人丁昌熾,忠孝賢良,男女高夀。房房無異,發福綿遠。若得旺山肥滿,旺水朝聚,富比石崇。 左水倒右出丁未為自旺向,名惟有衰方可去來。發富發貴,壽高丁旺。 右水倒左出甲卯沐浴方消水,名祿存流盡佩金魚。富貴雙 ...

《葬书》三篇本

《葬书》三篇本(《四库全书》录本) 内  篇 葬者,乘生气也。五气行乎地中,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。经曰:气感而应鬼福及人。是以铜山西崩,钟灵东应。木华于春,粟芽于室。 盖生者,气之聚;凝结者,成骨,死而独留。故葬者,及气入骨。骨,以荫所生之法也。丘垅之骨,冈阜之支,气支所随。经曰:气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。经曰:外气横形,内气止生, ...

地理大全辑要

《地理大全辑要》录本《青囊奥语》 青囊奥语    唐·杨筠松撰 魏里许注释 坤壬乙文曲从头出,艮丙辛位位是廉贞。     巽庚癸尽是武曲位,乾甲丁贪狼一路行。     魏释:先天河图十二支,后天洛书八干四维,附文上篇,专言天卦挨星五行,天干从地支。此篇专言地卦,三合五行地支从天干。   坤申同宫,壬子同宫,乙辰同宫。申子辰三合水局,而坤壬乙附之。故亦为水,水为文 ...

千金賦

千金赋              江西刘若谷 尝思地理之妙。乃天地所留以待有德。亦前师所秘而不宣。 失其旨者,节节皆差。 得其诀者,处处是道。 首识寻龙之法。次明结作之情。 详究点穴之方。细看砂水之意。 偃蹇剥换者,乃变化之机。 起伏曲折者、乃行度之准。 出身贵展肩而开面。落脉怕现骨而露筋。 浑穆端严、方成大器。 歪斜直硬,悉是空图。 胎息在于隈藏。星辰间而突起。 ...

葬书杂篇

杂篇 占山之法,以势为难,而形次之,方又次之。 千尺为势,百尺为形,势言阔远,形言浅近。 然有大山大势,大寺大形,则当大作规模,高抬望眼,而后可以求之也。 势有隐显,或去山势,从东趋形,从西结势,由左来穴,自右出势。 又有佯诈穴,亦有花假,此所以为最难也。 其次莫如形。 有一二里为一形,此形之大者;也有只就局内结为蜂喋蛙蛤之类,此形之小者也。 鹅凤相肖,狮虎相类,形若不真,穴仍由似? ...

青乌先生葬经

青乌先生葬经 金丞相兀钦仄注   序 先生汉时人,精地理阴阳之术,而史失其名。晋郭氏葬书引经曰:为证者,即此是也。先生之言简而严,约而当诚,后世阴阳之祖书也。郭氏引经不全,在此书其文字面不全,岂经年代久远,脱落遗佚,与亦未可得而知也。 经 盘古浑沦,气萌大朴,分阴分阳、为清为浊,生老病死、谁实主之。 气结崑崙,形像质朴,既分南北,则南龙阳而清,北龙阴而浊,有始必有终,有行必有止,始而复终,止而又行,实崑崙主之也。 无其始也,无其议焉。不 ...

地理賦

地理赋 大凡看地者,先观水口城门,关拦周密,内有真龙融结,罗星龟蛇,狮象中藏,乃为上格之龙也。 若有华表日月捍门,实结富贵之地;北辰七星镇锁,禁口勿言,五百年间,方能葬一;狮子石柱,王候门户;破牆倒壁,贫贱之家 ;若有王候居此,城门定锁千重;见水口成星,即可跟踪寻祖; 贵龙重重开帐,出脉中抽;贱龙叠叠无星,牵连贯顶。 真龙行度,必有护带蝉翼;假龙出身,行度不变枝脚;直硬无顾, ...

水龙经

水龙经 《水龙经序》 序一 大鸿氏所传地理之书,惟《归厚录》最着,世多有之。此《水龙经》五卷,绝无见者。不知向时入玉峰席氏质库,其人得重价以去,遂置不取。逮质库易主,杂乱字纸中,馀发覆得之,识为秘本,常皮行笈卜兆,相居颇得其用。念世止有此本,恐遂沦失,且原书多有颠倒错互,及脱句讹字,并妄添作书姓名杨筠松、刘伯温之类。因概加厘正,重录一过,而以原书仍归清河氏。尝出以示云 ...

杨公二十四山水口断

二十四山向水口断 一、壬山丙向,子山午向(向上寅午戌合火局) 左水倒右出辛戌為正旺向,名三合聯珠貴無價,合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法,大富大貴,人丁昌熾,忠孝賢良,男女高夀。房房無異,發福綿遠。若得旺山肥滿,旺水朝聚,富比石崇。 左水倒右出丁未為自旺向,名惟有衰方可去來。發富發貴,壽高丁旺。 右水倒左出甲卯沐浴方消水,名祿存流盡佩金魚。富貴雙 ...

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