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关于阴宅坟地风水怎么看图解

  阴宅坟地的风水影响可大了、好的阴宅风水能庇佑子孙,而不好的阴宅风水则会影响着后代的运势!甚至是家族几百年的家运。可见阴宅坟地的风水非常重要!其中有些阴宅坟地的风水好会致使家族断后,所以对于阴宅坟地的风水我们一定要0617懂得怎么看!那么关于阴宅坟地风水怎么看图解呢!下面是小编整理的相关文章。让我们一起来看看吧,


  关于阴宅坟地风水怎么看图解

  关于阴宅坟地风水怎么看的理论图解

  1,刚柔论

  《易经》曰:立天之道曰阴阳、邵氏曰:立地之道!刚柔尽矣。故地理之要。莫过5095于刚与柔,刚柔者、是指其7778体质也,天地之始,虽如漾沙之势。没有山川可言!然而!既然有风!气相互摩擦、水。土相互振荡!所以只有刚的才能生存、柔的则被淘汰!于是才有了山川之形!山体刚的则用柔。故高耸而凝定、水体2410柔则用刚?故卑下而行、另又刚中有柔、柔中有刚。邵氏以8831水为太柔、火为太刚,土为少柔。石为少刚。这就是地的四象、水为人身的血、故为太柔!火为人身之气!故为太刚,5022土为人身之肉、故为少柔!7162石为人身之骨、故为少刚!水!火!土。石合而为地!有如血!气,骨!肉合之为人,也同近取诸身,远取诸物是同样道理。若细推之,风涸燥者皆刚。夷坦者皆柔!但是。涸燥之5724中有夷坦?夷坦之中有涸燥、这就是刚中有柔。柔中有刚、凡强急者皆刚!缓弱者皆柔。然强急之中有缓弱!缓弱之中有强急?自此以往。尽推无穷。知者观之!思过半矣!

  2!动静论

  风水的动静、动静者、5198便是其变通也。大凡天下之理、均欲动中求静!静中求静。不欲静愈静,动愈动。7494古语云:水本动?欲其静、山本静!欲其动、这乃至理之言也。所山以静为常!是叫无动,动则成龙也。水以动为常,是叫无静、静则结吉地也!所以成龙的山!一定踊跃翔舞!结地的水、必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒,冲激牵射!则动不离动,静不离静。山水便不融结也。但是一静一动!互相循环。山也有动极而静、水也有静极而动,不可执一而论、全在于融化之妙!

  3。聚散论

  风水的聚散、聚散者!言其形势也!历观古人之葬!大部分墓穴奇怪,并不是喜欢怪也,皆因得山水之正。所以怪穴不为怪也、令人于大聚之中!或拘于形穴而不葬矣!所以便有形势之聚散!有穴中之聚散。大势的聚散见乎远。穴中之聚散见乎近。是二者有相须之道也、

  4。向背论

  风水的向背、向背者,言其情性也。地理与人事不远,人的情0503性也不一样。而向背的道理却非常清楚!向我的!必有周旋相与之意,其背我的。必有厌弃不顾的形态。虽可以暂时矫饰!但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地察地必须看其情的向背,向的不难见!凡相对如君臣、相待同宾主,相亲相爱象兄弟骨肉、这些都为向之情也,背者也不难见、凡相视如仇敌,相抛象路人。相忌同嫉冤逆寇!这些都为背之情也?察形貌的真伪。察其情性者得其真!3114向背的道理明白了、吉凶祸福也就显而易见了。所以有人曾称地理之要。不8320过是山水的向背而己,

  5!雌雄论

  风水的雌雄!雌雄者。言其配合也、所谓孤阴不生、独阳不成、天下之物、讲究的是配对!地理学家用雌雄来比拟,即同相互对待的道理,如何言之,山属阴。水属阳,故山水相对有雌雄,而山与水之中又各有雌雄。阳龙取阴穴,阴龙取阳穴、这就是龙穴之间的雌雄、阳山取阴为对、阴山取阳为对。这是主客之4457间的雌雄也、若其地融结,则雌雄必合,龙穴砂水左右主客必然相互登对,若单雄单雌!不相互登对,虽然结地、一定不是真吉地,经曰:雌雄相喜,天地交通!又曰:雌雄不顾不劳看,古人多以此为妙!然而也是天地自然之理也。

  6!强弱论

  风水的强弱。强弱者!言其禀气也!夫天下之理、中而己矣,太刚则折,故须柔以济之!太柔则弱,5836故须刚以济之、刚柔相济!则中道得矣。论地理者、必须察其禀气!禀气偏于柔!则其性缓、禀气偏于刚、则其性急。禀刚的性急、择穴宜于缓处!若复穴于4757强急之处、则必有绝宗之祸,禀柔性缓。择2246穴则宜于急处、若择穴于弱缓之处!则必有冷退之患,强来强下则伤龙。弱来弱下则脱脉,故立穴之法,大概欲得酌中恰好的道理。不得倚于一偏,若偏则生出病来!然非权衡有定,则亦未易语也,

  7,顺逆论

  风水的顺逆、顺逆者。言其去来也、其来的如何、水的所发处!山的所起之地!其去的又如何!水的趋向、山的止处,知来去而知顺逆者有矣!不知来去而知顺逆的、没有!夫顺逆二路,如盲似聋。自非灼2638然有见!鲜不以逆为顺,以顺者为逆矣,要知顺山顺水者!顺也、所谓来处来者是也!逆山逆水者,逆也!所谓去处去者是也。立穴之法。要顺中取逆、逆中取顺、这一道理!不可易改、若推而广之!则脉有顺逆,龙有顺逆。顺龙之穴结必逆、逆龙之穴结必顺、这就是山川的自然形势、大凡论顺逆者,要知山川的大势,默定于数里之外、而后推顺逆于咫尺微茫之间,否则黑白混淆,以逆为顺,以顺为逆。

  8。生死论

  风水的生死?生死者。言其取舍也,夫千里的来龙!只不过一席之地。如果不是生死之别!则有什么可抉择的?生死的说法不是单边的、大凡有气的为生,无气的则为死。脉7725活动的为生。粗硬1700不动的为死,龙势推左则左为生。右为死。龙势推右则右为生。左为死。又有瘦中取肉,则瘦处死而肉死生!饱中取饥、则饥处生而饱处死。如此种种。均应细推之、生则可取,死则舍弃!取舍明后穴法则定,穴法定后则祸福应、如果碰到生死难辨的?取舍不当。则是造化弄人也。

  9,微着论

  风水的微着,微著者。言其气脉也!7593夫气元形者也?属乎阳,脉有形者也。属乎阴!阳清阴浊!故气微而脉着、然气不自成。必依脉而立。脉不自为!必因气而成、盖有脉而无气者有矣,未有无脉而有气者也!经曰:气乘风散,脉遇水止!无脉无气者。水害之也。有脉无气者、风乘之也、善观气脉者,以有形察无形!不善观者、以无形蔽有形。盖无形只在有形之内,但知者5381所见实,故于粗浅而得精微。愚者所见昏。故于荒忽茫昧而不晓,岂知四水交流则有脉,八风不动则有气,此有且者所共见。有心者所共知、而术之至要,初不外是也、

  10。分合论

  风水的分合、分合者。言其出没也。脉4273之所以为脉,并非徒然而生。顿然而有,有其出必有其自然之来。有来则有分水以导之,其没也必有所止,则必定有合水界之。郭氏云:地有吉气,随土而起!支有止气,随水而比,又曰:支之所起,气随而始。支之所发。气随而钟。这是古人论气脉的源流也,气随土而起。故脉行必有脊!气随水而比!故送3172脉必有水,气起于支的开始,故上有分、脉钟于支的终点。故下有合、有合无分!则其来不真、因为内无生气可接也!有分无合!则其所止不明、因为外局无堂气可受也!有分有合、则有来有止。有出有没。则龙穴融结无疑!也为全气之吉地也。但是。大有大的分合。小有小的分合,真地的融结,则有三分三合!穴前后一分合!起主龙虎所交二分合!祖龙至山水大会。三分合也!小合则为小明堂!大合则为大明堂!合于龙虎内则为内明堂!合于龙虎外则为外明堂、各不相乱,这1845一道理一定要弄清、

  11、浮沉论

  风水的浮沉、浮沉者,言其表理也、夫脉有阴阳、故有浮沉。阴脉常见于表。即浮也。阳脉常收于里。即沉也。大凡地理家察脉!与医生摸脉一样、好的医生摸脉的阴阳而用药。高明的风水师察龙之浮沉而立穴!夫三阴从天生,以其阴根于阳!故阴脉一定是上小而下大,其出口也一定尖!三阳则从地出。以其阳根于阴,故阳脉必上大而下小。其出口也必圆!所以观脉的可用:口尖者皆阴!其脉浮于表、口圆者皆阳,其脉沉于里,推而广之!则凸者脉浮,凹者脉沉!微细者脉浮,粗重的脉沉!众高一低者脉浮!众低一高者脉沉!用此法则阴阳之理5022可得也。

  12,浅深1100

  风水的浅深,浅深者!言其准的也!若浅深适当,则风水自成!故卜地者必以浅深为准的!宜浅而深葬、则气从上而过、宜深而浅葬!则气从下过!这样虽能得到吉地却不效应,即是这样的原因。大凡首先察来脉的阴阳。再看四山的从佐。如果脉入首强,作凹穴。出口圆。此乃脉浮而穴阳!宜浅、来龙入首弱、作穴凸。出口尖。此脉沉而穴阴。宜深。故有浅深得乘、风水自成之说。浅深之法多变,7673然其理也不过如此!切要辨认入首阴阳虾须界合明白。若当深而浅。当浅而深、差5032于咫尺之间!反吉为凶矣、经曰:地吉葬凶,与弃尸同,正此丈也,

  13!饶减论

6549  风水的饶减,饶咸者,言其消长也、龙虎左右各有饶减、但饶减龙虎者何也,这消长阴阳的9218意思也?饶减的方法,大凡以先到为主?龙山先到。则减龙而饶虎、其穴必居左。虎山先到。则减虎而饶龙、其穴必居右!大凡山水关锁、必须交固后其气才全、穴左则取左山为头!须右水过宫锁断!即为风水阴锁阳关也、穴右则取右山为关。须左边水过宫锁断!即为风水阳锁阴关也、惟有朝山朝水,则顺关顺锁不妨,若横水过宫,则逆关逆锁方善、所以虽是毫厘差谬!其祸5211福则大不相同,

  14!趋避论

  风水的趋避,趋避者。言抉择也!天下之道!吉凶善恶常相伴。不能皆吉也!中间定有凶的地方!不可能全善也。定有恶之处,所以遇到的必不齐全!既然如此。就要趋吉避凶。去恶从善!地理(风水)也是如此、山川之所钟不能皆全!纯粹之气不可能没有驳杂,既不能无所驳杂?则妍媸丑好,亦其宜耳!但山川的形态不一、咫尺之移转立即不同、或低视而丑。高视而好、或左视如妍,右视如媸。或秀气聚5658下而高否。或情意偏右而左则亏、

  15、裁成论

  风水的裁成!裁成者,言其人事也!夫人不天不因!天不人不成!自有了宇宙!即有山川。数不加多,用不加少、必天生自然而后定,则天地的造化也有限也、所以山川的融结在天。而山川的裁成在人、如太过、则裁其过、如不为。则益其不及。使其过变中、截长补短、损高益下,莫不有当然之理。其始不过目力之巧,工力之具。最后是夺神功,改天命。而人与天同一矣。故善者利用自然!不破坏自然,不善者泥乎自然?卒不知其所当然,故道不虚行!存乎其人也。

  16!感应论

  风水的感应、感应者!言其天道也。夫天道不言而感应、福善祸淫。皆是物也。谚云:阴地好不如心地好。此善言感应之理也,所以!求地的人必须7613以积德为本?如果其德果厚。天必以吉地应之!以其福荫其子孙也,地之吉亦将3599以符也。若其恶果盈天!必以凶地报应之,祸其子孙也。盖心者气之主?气者德之符。天未常有心于人!而人之一心一气!感应自0667相符合,郭氏9954云:吉凶感应、鬼神及人、祖先的骸骨不可不择地安葬之!但若不修其本,惟末是图。则不累及祖宗者少矣!何况还要福荫其子孙、

  

  关于八大富贵阴宅坟地风水应该怎么看图解

  1!老阳穴得位出煞局

  坐干亥向巽巳?右水4867倒左出乙方,对面有峨眉山案,坐干宫为得位。子孙富贵、位列三公也、

  2,老阴穴得位出煞

  坐坤向艮、右水倒左出癸方,9486艮上有砂惟案山!坐坤申方顶龙!如葬!即为得位。富贵绵长、人丁大旺也、

  3。太阳穴得位出煞局

  坐卯向酉!左水倒右出辛方,面前见蝙形案,坐于甲,卯为得位,子孙永远佩金鱼,富贵双全、威德远震矣!

  4,太阴穴得位出煞局

  坐巽巳向干亥?右水倒左出辛方!当面天马山作案?坐巽巳本宫!子孙富贵多财禄!若坐巽巳为得位矣、

  5、中阳穴得位出煞局

  坐坎向离,左水倒右出丁方,当面有尘峰、名既济穴!坐坎1264宫为得位矣,顶龙如葬!以左边进神水上堂,出大富贵!

  6!中阴穴得位出煞局

  坐离向坎!左水倒右出癸方,当面有云水大案挨金剪穴,结穴多成火字形。离龙大拜,故主贵!必要云水压穴星,离为以。外明而内暗,居南方为得位矣,

  7,少阳穴得位出煞局

  坐艮向坤申。右水倒左出丁方!对面三台案、坐艮寅为得位。结0471穴自土星角出。收右边进神水过堂!必定人丁大旺。富贵双全,

  8、少阴穴得位出煞局

  坐庚向甲、左水倒右出乙方,当面玉尺案。结穴窝中出乳、其卦上缺浅凹脑!然后必有鬼睹禄山!若坐庚酉为得位。财丁两旺,科甲满门矣、(风水)

  

  关于阴宅坟地的风水怎么看图解大揭秘

  墓地风水之墓地位置的选择

  选择墓地一定要就看地理位置。避免在低洼8666的地方设墓地?一方面低洼的地方在雨天1110会汇聚雨水!导致过分潮湿!另一方面低洼的地势常年不见阳光,导致阳气不足。阴气过剩,虽是阴宅,但也需要阳气的滋养,所以一般大型的公募往往都是建在山上,但却不是山顶。4881山顶的话风较大!无法起到聚气的功效、所以一般是在山腰的位置、背靠着山,这样才能起到藏风纳气的功效。

  墓地风水之墓地朝向的选择

  阴宅的朝向其实和阳宅的朝向有异曲同工之妙,一般人可能都会认为阴宅面朝西方比较好!但实际上、阴宅也需要朝着一些吉位。如东南!西北等都是吉位、毕竟注重阴宅风水。其实也是为了能够增强死者亲属的气运,所以阴宅也需要阳气,也需要祥瑞、

  墓地周围的环境必须注意!否则会7067对墓地风水带来极大影响!如在墓地附近有一个公厕!那么公厕内的污秽之气就会污染墓地的气场,这样对于死者以及死者家属的气运都会带来极大影响,此外!在墓地周围最好不要有公路!工程之类的现代化建筑、

  墓地的风水会直接影响到生者的气运。所以必须谨慎对待、







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