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财神的生日是哪天

  世间所供奉的天官武财神赵公明、文财神比干、智慧财神陶朱公范蠡、义财神关羽、福德财神土地公等,均被称为正财神;偏财神即是财神爷的左右肋侍,如招财童子、进财童子、迎祥童子、纳珍童子及财神爷的神骑——黑虎将军、三脚蟾蜍等,皆被尊称为偏财神。还有一类财神被叫做准财神,意为未得财神封号,但由于此神能为人们带来一定的财运,承担了一部分财神的职责,于是人们就将其作为财神看待,例如刘海蟾、沈万三、灶王爷、和合二仙等。财神是由许许多多神明组成的一个团体   民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。 关于财神,民间有诸多传说   baike.baidu.com/view/793674.html?wtp=tt财神生日   baike.baidu.com/view/19426.html?wtp=tt财神

文财神,

  文财神     文财神,又称财帛星君,即增福财神。塑像和画像皆文官打扮,头戴宰相纱帽,脸白发长,五绺长须,手捧如意,身着蟒袍,足蹬元宝,有招财进宝之意,故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有比干和范蠡。     1、比干   比干是殷纣王的叔父,为人忠耿正直,因直言劝谏,被纣王剖膛挖心。民间传说:比干怒视纣王,自己将心摘下,扔于地上,走出王宫,来到民间,广散财宝。他因没了心,办事公道,无偏无向,所以深受人们爱戴,被尊为文财神,因其公正无私,又被称为“公正财神”。     2、范蠡   范蠡是春秋时期越王勾践的重臣,助勾践成就霸业后,恐怕兔死狗烹,激流勇退,去齐国经商,发了大财而成为巨富,自号陶朱公。他乐善好施,屡次把财富全分散给朋友和故旧,把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世,具有神的崇高品格,故为世人所敬重,被奉为财神。因其足智多谋,被称为“智慧财神”。

文财神和武财神的别分~从外观上怎么分别,具体的摆放位置和禁忌是什么?

  【概述】道教赐封:国神比干赐封号为“天官文财尊神”;三官大帝即天官、地官、水官,亦称“三官”,又称“三元”,为道教较早供祀的神灵。赐封为:天官赐福,地官赦罪,水官解厄;寿年神王清赐封为天官赐福。道教赐封并不称为财神,而是在所官职上加封神明。   【介绍】   民间信仰:财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。   财神是道教俗神,民间流传着多种不同版本的说法,月财神赵公明被奉为正财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”,日月二神过年时常贴在门上。   相传月财神姓赵名公明,又称赵公元帅、赵玄坛,长安(现西安)周至县赵代村人士。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一,即阴间之神。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神,玉皇授以正一玄坛元帅之称,并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神,买卖求财,使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须,头戴铁冠,手执铁鞭,身跨黑虎,故又称黑虎玄坛。中国民间供奉的招财进宝之神。   但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等,皆以为五瘟之一(见本卷《瘟神》)。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神。《三教搜神大全》卷三云:"赵元帅,姓赵讳公明,钟(终)南山人也。自秦时避世山中,精修至道。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神,玉皇授以正一玄坛元帅之称,并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神,买卖求财,使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须,头戴铁冠,手执铁鞭,身跨黑虎,故又称黑虎玄坛。其羽化后葬于终南山下赵代村。   月财神下面,分为辅佐财帛星君和辅佑范蠡,为正文财神。 [编辑本段]【民间习俗】 关于财神,民间有诸多传说:   说法一:   宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为"岚"字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。   说法二:   "财神"何许人也?根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道,因助纣攻打武王,死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神",并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神,也是赵公明。根据道教传说,赵公明本为终南山人,自秦时就隐居深山,精修至道,功成之后,玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅",简称"赵

文财神和武财神的别分~从外观上怎么分别,具体的摆放位置和禁忌是什么?

  【概述】道教赐封:国神比干赐封号为“天官文财尊神”;三官大帝即天官、地官、水官,亦称“三官”,又称“三元”,为道教较早供祀的神灵。赐封为:天官赐福,地官赦罪,水官解厄;寿年神王清赐封为天官赐福。道教赐封并不称为财神,而是在所官职上加封神明。   【介绍】   民间信仰:财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。   财神是道教俗神,民间流传着多种不同版本的说法,月财神赵公明被奉为正财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”,日月二神过年时常贴在门上。   相传月财神姓赵名公明,又称赵公元帅、赵玄坛,长安(现西安)周至县赵代村人士。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一,即阴间之神。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神,玉皇授以正一玄坛元帅之称,并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神,买卖求财,使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须,头戴铁冠,手执铁鞭,身跨黑虎,故又称黑虎玄坛。中国民间供奉的招财进宝之神。   但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等,皆以为五瘟之一(见本卷《瘟神》)。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神。《三教搜神大全》卷三云:"赵元帅,姓赵讳公明,钟(终)南山人也。自秦时避世山中,精修至道。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神,玉皇授以正一玄坛元帅之称,并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神,买卖求财,使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须,头戴铁冠,手执铁鞭,身跨黑虎,故又称黑虎玄坛。其羽化后葬于终南山下赵代村。   月财神下面,分为辅佐财帛星君和辅佑范蠡,为正文财神。 [编辑本段]【民间习俗】 关于财神,民间有诸多传说:   说法一:   宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为"岚"字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。   说法二:   "财神"何许人也?根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道,因助纣攻打武王,死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神",并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神,也是赵公明。根据道教传说,赵公明本为终南山人,自秦时就隐居深山,精修至道,功成之后,玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅",简称"赵

供奉文财神都需要哪些布件,供品是哪些食品,能供荤吗。谢谢

  水果饼干肉酒水茶基本都可以供。但水果忌讳番石榴,瓜,李子等。一般水果都供桔子(有大吉大利的意思),葡萄,香蕉,苹果,橙子。饼干之类的避开牛奶成分的都可以。财神可以拜鱼,拜的时候记得剪两个小正方的红纸贴鱼眼,避免直对。或者选择猪肉,是直切的,也就是五花肉,呈长条状的,拜鸡都可以。欢迎追问

坐东朝西的房子文财神的摆放位置和朝向 10分

  这是个大问题!你得找会看风水的,要找眼 和 位置,像找堂口一样!位置对了,滚滚而来,不对的话没什么作用还有可能适得其反啊!

文财神位置摆放错了,重新摆放该注意些什么细节?

  摆放前先洗手.摆放后要上香.果品.还要行跪拜大礼

文财神和观音的同时最佳摆放位置?

  神佛的座向   中国人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里,仍然有很多人保存传统的习俗,在家中摆放神桌,朝夕虔诚上香。   依照习俗,摆放神桌有些宜忌需要注意:   (1)神桌应向大门:神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规;举例来说,“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门,其他则不必如此。 “关帝”是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,令奸妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”,全名“五方五土龙神,前后地主财神”。在中国传统的社会里,“地主财神”供奉在屋内,与供奉在大门外的“门口土地”,一内一外,作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”,因此屋内的“地主财神”便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。   (2)观音的摆设:有很多人把观音与关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当。因为观音是佛教的神,而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不入。上面曾经提过,关帝宜向大门,但观音不需如此。,观音最宜“坐西向东”,此外,因为观音清净无瑕以及戒晕腥,故此有三不向:   一不向厕所;   二伐向房门;(3)祖先不宜与天神平排:有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、黄大仙等平排,放在一起供奉。其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,我认为应该把祖先放在“天神”之下,那便较为适宜!总括而言,拜神主要是人们要求心安理得,倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧,根本于事无补的!倘若行善积福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自会退避三舍的。   三不向饭桌。   倘若能够遵守以上这三种避忌,则大致不成问题了。   请注意,观音吃素守斋,只宜用鲜花及水果供奉,因此倘若与其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

文财神坐西北角,面相东南方向好不好?

  不是很好,不过方向不是首要选择!   首要选择是不能面向大门!   其次在选方向。文财神主南方和东方的财运,以坐东面西或坐南面北为最佳!     其实除了供奉财神外,还可以下一个叫吉星许愿的手机软件,里面就恭请了财神爷的神位,据说许愿也是十分灵验的!你可以下来试试!   恭喜发财哦!

文财神可以坐东向西吗

  文财神坐东朝西,是最正的位置。   财神者,心诚则灵,取财运亨通之意。   摆放有三忌,   一忌水,切不可近于厕所鱼缸饭桌等,水能化财。财气未聚却已付诸东流。   二忌门,生意者,皆求财源广进,财从门进,切不可财从门出。故财神应远离房门。   三忌闹,财神无论文武,皆忌闹,需放于静室,鲜于人来人往。神能聚财气,而凡人能散财气,故置于静室之处,聚财气,人兴旺。





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