厨房好风水的案例
【总结性发表意见】调整厨房的位置和厨具的摆设，去除其不利的因素，营造出良好的厨房风水。 位置 风水老师通常会建议将厨房安置在家长本命卦的四个凶方，有助于压制凶方的煞气。炉火所产生的阳气可调和凶方的秽气，改善其风水。厨房也应位于住宅的后半部，尽量远离大门。 五行生克 水槽所产生的水气，与瓦斯炉的火气是相冲突的。所以瓦斯炉不可与水槽或冰箱对冲。瓦斯炉也不可紧邻水槽。炉也不宜独立在厨房中央，因为厨房中心位置火气过旺，会导致家庭失合。 炉口 所谓炉口原本是指炉灶的材薪入口，以现代瓦斯炉而言，则是指瓦斯的进气口，位于点火开关的后方。炉口应尽可能朝野男主人或女主人的生气方。 厨具摆设 接下来考虑厨具的摆设。如果有用到微波炉或电饭锅，应置于你的四个吉方之一。电饭锅和微波炉的插座也应位于吉方。同样的原则也适用于烤面包机和闷烧锅等。 阴阳平衡 前面提到，厨房是水火相冲的情况，但是如果能平衡二者，做到水火共济的局面，则可促进厨房风水的合谐。 在风水上，厨房被定义为属阴的区域，是储存食物，而不是全家人经常使用的地方。然而，如果将厨房的一角当成用餐区，即可增加厨房的阳气，使厨房阴阳平衡。 镜子 镜子在风水中的运用有正反两面的效果。镜子的正确摆设可增进或改善风水状况，但若摆设不当，则会对居住者造成很大的伤害。厨房悬挂镜子的禁忌之一，就是镜子不能照到炉火。镜子若悬挂在炉子后面的墙上，而照到锅中的食物，伤害更大。此谓之「天门火」，会使住宅遭受火灾或不幸。另一方面，若是在进餐区悬挂镜子，映照桌上的食物，则有加倍家中财富的意义。对冲 瓦斯炉不可正对厨房门。如果瓦斯炉对到厕所，厕所门一定要关上。还有厨房最好不要靠近大门。 祸事之源 瓦斯炉不可置放在水槽和冰箱之间，双水夹火会不断有祸事发生。 有依有靠 炊具不可放在窗前或窗下，因为象征家庭无依无靠。 避开毒箭 炊具也不可放在梁下。如果无法改变炉位，可在梁上用红绳悬挂两支竹箫，化解煞气。炊具也不可冲到橱柜或桌子的尖角，或是正对楼梯。 炉位 瓦斯炉不要位于厨房的角落，以免使烹调者背对厨房入口。 避开西北方 瓦斯炉若位于厨房的西北方，将会压制家长的运势，千万小心。 注意上方 瓦斯炉若位于上一层楼的厕所的下方，是很不吉利的，最好变换瓦斯炉的位置。如果无法改位，可装设向上照射的照明灯，化解煞气。瓦斯炉也不宜置于水塔下方，因为水会灭火，象征不能聚财。 刀刃不外露
现在风水吧中能择日课和评日课的大师有多少
未知你所提问何事?风水吧中能人高明名大师多!还有民间更有前辈多。
爱我雷山的案例图文
特约音乐教师瑶东方：雷山恋歌 文/瑶东方雷山之美其实是离不开山的！而春天里的雷山就更加别致了，她给我的感觉总是能用美丽回答一切，心情尤其容易舒畅起来。 由于雷山就座落在苗岭主峰雷公山的脚下，其地属北亚热带季风温润气候区，加之雷公山山体高大，带来了垂直方向上的气候差异，“一山分四季，十里不同天”成了典型的概括。这便构成了高山灌丛、山地常绿落叶混交林、常绿阔叶林三个垂直植被形态。 在这些琳琅满目而又绚丽的众多植被中，我最情有独钟的是雷山的杜鹃花，在雷山，春天里的杜鹃花是能够映山红的，偶尔若再闻到杜鹃于其间“布谷 布谷”的啼叫就更是让人心旷神怡…… 每每春暖花开时节，整个雷山便成了红、粉等各种杜鹃花的海洋，街边、路边、山上、小溪边都能见得到杜鹃,红的如霞醉火，粉的似少女摆唇。周围还有一些绿油油的天然丛草和怒放的野花，集优美的生态环境和古朴的民族风情于一体，错落有致、生机勃勃，形成了惬意的自然景观，无不让我联想到雷山浓郁而又深远的文化内涵。 当然，赏杜鹃花时，白居易的“闲折二枝持在手，细看不似人间有。花中此物是西施，其容勺药皆嫫母。”诗句是会常在我嘴里吟咏的。我还喜欢到山坡上去采撷一些野生的杜鹃花直接送嘴里生吃或是带回家中来泡开水喝，虽其味辛、苦，性寒，但相传是能够起到镇咳、平喘和降压等作用的。真的，我体验多次了，效果不错，我还美其名曰这叫“天然疗法”呢。 记得二十年前我第一次到雷山时，结识了一个捧着一束杜鹃花来和我见面的苗家女孩：敏敏。她很漂亮，眼睛楚楚动人，这个坚韧、娴静的女子，不焦躁、不造作，像一朵深红的杜鹃美丽却不妖娆。我有意无意的靠近她，煞有介事地欣赏她的美丽。初次相识，年少轻狂的我让这位杜鹃花儿一样的苗家女孩面含几丝羞涩，心存了几缕防范。也许真是青春不需要养分，真诚不添加虚假，随着接触的增多，她对我的好感驱散了误解。敏敏的活泼、聪慧像山泉一样汩汩流出，就像山上的杜鹃花一样，不需要任何修饰地滋长着。 年少、纯真让我们后来成了朋友，情谊象杜鹃花一样如火如荼地盛开，那时的我们一起习诗、作画，一起发送着那些长长长长贴得有邮票的信件。我很快乐，在我的人生里有了这么一位漂亮的山妹子！ 后来每一年的四月份我都要到雷山去看杜鹃花，当春风拂过时，花儿就随风摇曳；当阳光照耀着它时，它就像个着了盛装的苗家少女看着外面的世界；当春雨淅淅沥沥地飘着时，杜鹃花就吮吸着雨露，又仿佛象似个小姑娘。 在我的感觉里，雷山的杜鹃花是夺目耀眼的，如一团团火。这里的“风水”孕育出来的杜鹃花虽没有玫瑰那样高贵华丽，也没有丹桂那么香气四溢，却能让我认为这是朴素之美，也是自然之美！ 喜爱杜鹃花不仅只是因为她热烈、奔放，不争艳，不娇贵，更令我赞叹的是她对生存环境要求不高，只要到一定的海拨高度，无论土质肥沃或贫瘠，有无人类的施肥除草，她都能茁壮成长，迎寒怒放，且漫山红遍，灿似彩霞，炫目动人。从某种意义上说，杜鹃花很像我们人类中倔强的另类，无论生存环境何等恶劣，它们都能逆势求生，并能生机蓬勃，长出粗壮的干，开出灿烂的花。 杜鹃在非花时节，枝丫错落，翠叶有序，在自己的空间中默默地舒展着枝叶；花开时节，她却又色浓灿烂，形态恬淡温馨，从容不迫，一如她那平民性格。也许正是杜鹃这种置身恶劣环境而展示出的顽强生命力；这种兼从容和雅致于一身的品质，使她在数十年前就己成为中国革命精神的象征了，体现着革命者在逆境中不屈不挠的气概。 前些日子，我背井离乡来雷山工作，从凯里驾车到雷山的途中，我一路看见杜鹃正踏着春天的节拍，迎着高山料峭的凉风，像一片片彩霞把山岩峭壁轻轻依偎，鲜红艳丽的花朵在林莽荆丛间轻摇漫舞，一切是那么的可以让我驰骋想象，让我荡漾着无限的惬意与盎然…… 多么美好！绿叶仿若做底色是戎毯，晃动间的那些杜鹃花儿夹杂在其间成了绣花，天然雕琢的“苗绣”啊！衬在阳光下，如蝶儿翩翩飞旋，即使这不是山丹丹花开，却也应是一片织造锦缎的样子了哟。 抵达雷山报到之后，我联系上了多年失去音讯往来的那个叫敏敏的苗家女孩。那个柔弱却不缺乏顽强和勇气如杜鹃花般的女子，如今已为人妻母了。可她那淡然笃定、信心坚强、温婉甜美的风韵还依然写在她那双楚楚动人的眼睛里。 下班后，我约敏敏在山暝涧里的一家小饭馆听风声、水响…… 把酒叙旧—— 中国著名命理专家方久铭：贵州黔东南苗寨的风水文化 文/方久铭贵州特别是黔东南，是苗族聚居的地方。他们除了保留着自己传统的生活方式与文化风俗之外，讲究风水也是其一大特色。 风水是什么？风水就是一种气场，风水就是人与环境的相处关系。好的风水宜人宜居，对人的生活与健康，都有好的影响，使其生生不息，薪火相传，苗寨的构建无不体现这样的风水理念，而且这些理念又演化出独特的文化习俗。 一、择地而居，生存为上。 据说苗族是从中原迁徙而来的。他们选择苗岭这样的居住地，首先考虑安全避乱，避免外界骚扰。身处深山野岭之中，创建一片世外桃源，不但能自给自足，而且还能自娱自乐；比如施洞的“接龙赛舟”，小黄寨的侗族对歌等等，都是增进交流与感情的活动。这些理念与习俗，都从一定程度上，促进了这个民族的薪火相传和文化繁荣。安全与生存，乃风水的至要因素，而苗族正是遵循了这个理念。二、依山而建，傍水而居。 这里的寨子多依山而建，层层叠叠，绝不轻易侵占一寸土地，首先保证口粮供应；而且无论在寨子里还是田地里，都很难见到坟墓；坟墓多建在偏僻荒远之角落，死人绝不与活人争地；保证了耕地面积不会减少。寨子又都位于江河水边，首先保证饮水之需，即使大旱的年份，也可以取水自保。而且寨子多选在山环水抱之地，藏风聚气，宜人宜居，其先人在选址建村时，一定考虑了这样的风水因素。三、木屋轻巧，通风采光。 山坡上建房，由于地势陡峻，若用砖石，则一面墙壁必然靠土，房内难免潮湿，而采用吊脚楼的方式，把木屋架在山坡上，则有效避免了潮湿的问题，也避免了蛇虫的骚扰，而且通风采光，冬暖夏凉；居住在这样的吊脚楼里，身体健康，心情舒畅；这也是巧妙的风水杰作。四、粮居分设，防火安全。 在森林茂盛的地方，而且居住多为木屋，消防是一大问题，但苗族把它处理的非常妥当；这就是采取粮居分设的原则，把粮仓设在村外，与民居保持一定的距离，即使粮仓或民居不慎起火，那也不至于伤及彼此；而且粮仓与谷物加工结合在一起，一边是高大的禾晾架，一边是丰盈的粮仓，其中还有粮油作坊；这也是聪明的风水设计。更为奇特的，是禾晾架上的杆子，竟然是为抬棺木准备的；当一家人有死亡时，就把他家禾晾架上的杆子取下一根，用来抬棺材，缺的这根，便不再补上。故明白人一看禾晾架，就知道这家哪个成员已经去世了。五、拜树为神，崇尚自然。 苗族素来以树为神，每寨都有树神，而且还要定期举办隆重的祭祀活动。有的寨子比如岜沙，还有生命树；所谓生命树，就是当一个人出生时，家里就为其种下一棵树，这棵树就是他的保护神，必须非常尊重，不能砍伐；待到此人去世后，则用这棵树制作棺材下葬。有人以为这些都是迷信，其实你到实地考证一下，这并非迷信，而是尊重自然爱护环境的一种表现，也是绝佳的风水理念。正是这样一种理念，才实现了人与环境的和谐统一，保留了良好的原生态环境，给后人留下了宝贵的物质与非物质遗产。苗寨还有很多值得寻幽探秘的物质遗产与非物质文化，有待专家学者与旅游人士，前来考证研究。 假如我会遇见你 文/无常我到过很多地方见过不同风景不同的人走在喧闹的大街上我一个人。 我仍然很努力地想要把这些印在脑海里或许记得一些也会忘掉一些没关系还有很多故事可以讲。 你知道我是个不喜欢热闹的人我宁愿一个人在静寂的林荫路上慢慢走，慢慢逛。 街角或许会有一家小小的咖啡馆名为旧时光捧一杯咖啡，静坐窗前感受岁月静好。 也许会在心血来潮时刻与好友骑着单车到处走。 假如我会遇见你我会把这一切讲给你听你会认真听我讲完然后微笑。 但终究是假如我终究不会遇见你。
爱我雷山的案例图文
特约音乐教师瑶东方：雷山恋歌 文/瑶东方雷山之美其实是离不开山的！而春天里的雷山就更加别致了，她给我的感觉总是能用美丽回答一切，心情尤其容易舒畅起来。 由于雷山就座落在苗岭主峰雷公山的脚下，其地属北亚热带季风温润气候区，加之雷公山山体高大，带来了垂直方向上的气候差异，“一山分四季，十里不同天”成了典型的概括。这便构成了高山灌丛、山地常绿落叶混交林、常绿阔叶林三个垂直植被形态。 在这些琳琅满目而又绚丽的众多植被中，我最情有独钟的是雷山的杜鹃花，在雷山，春天里的杜鹃花是能够映山红的，偶尔若再闻到杜鹃于其间“布谷 布谷”的啼叫就更是让人心旷神怡…… 每每春暖花开时节，整个雷山便成了红、粉等各种杜鹃花的海洋，街边、路边、山上、小溪边都能见得到杜鹃,红的如霞醉火，粉的似少女摆唇。周围还有一些绿油油的天然丛草和怒放的野花，集优美的生态环境和古朴的民族风情于一体，错落有致、生机勃勃，形成了惬意的自然景观，无不让我联想到雷山浓郁而又深远的文化内涵。 当然，赏杜鹃花时，白居易的“闲折二枝持在手，细看不似人间有。花中此物是西施，其容勺药皆嫫母。”诗句是会常在我嘴里吟咏的。我还喜欢到山坡上去采撷一些野生的杜鹃花直接送嘴里生吃或是带回家中来泡开水喝，虽其味辛、苦，性寒，但相传是能够起到镇咳、平喘和降压等作用的。真的，我体验多次了，效果不错，我还美其名曰这叫“天然疗法”呢。 记得二十年前我第一次到雷山时，结识了一个捧着一束杜鹃花来和我见面的苗家女孩：敏敏。她很漂亮，眼睛楚楚动人，这个坚韧、娴静的女子，不焦躁、不造作，像一朵深红的杜鹃美丽却不妖娆。我有意无意的靠近她，煞有介事地欣赏她的美丽。初次相识，年少轻狂的我让这位杜鹃花儿一样的苗家女孩面含几丝羞涩，心存了几缕防范。也许真是青春不需要养分，真诚不添加虚假，随着接触的增多，她对我的好感驱散了误解。敏敏的活泼、聪慧像山泉一样汩汩流出，就像山上的杜鹃花一样，不需要任何修饰地滋长着。 年少、纯真让我们后来成了朋友，情谊象杜鹃花一样如火如荼地盛开，那时的我们一起习诗、作画，一起发送着那些长长长长贴得有邮票的信件。我很快乐，在我的人生里有了这么一位漂亮的山妹子！ 后来每一年的四月份我都要到雷山去看杜鹃花，当春风拂过时，花儿就随风摇曳；当阳光照耀着它时，它就像个着了盛装的苗家少女看着外面的世界；当春雨淅淅沥沥地飘着时，杜鹃花就吮吸着雨露，又仿佛象似个小姑娘。 在我的感觉里，雷山的杜鹃花是夺目耀眼的，如一团团火。这里的“风水”孕育出来的杜鹃花虽没有玫瑰那样高贵华丽，也没有丹桂那么香气四溢，却能让我认为这是朴素之美，也是自然之美！ 喜爱杜鹃花不仅只是因为她热烈、奔放，不争艳，不娇贵，更令我赞叹的是她对生存环境要求不高，只要到一定的海拨高度，无论土质肥沃或贫瘠，有无人类的施肥除草，她都能茁壮成长，迎寒怒放，且漫山红遍，灿似彩霞，炫目动人。从某种意义上说，杜鹃花很像我们人类中倔强的另类，无论生存环境何等恶劣，它们都能逆势求生，并能生机蓬勃，长出粗壮的干，开出灿烂的花。 杜鹃在非花时节，枝丫错落，翠叶有序，在自己的空间中默默地舒展着枝叶；花开时节，她却又色浓灿烂，形态恬淡温馨，从容不迫，一如她那平民性格。也许正是杜鹃这种置身恶劣环境而展示出的顽强生命力；这种兼从容和雅致于一身的品质，使她在数十年前就己成为中国革命精神的象征了，体现着革命者在逆境中不屈不挠的气概。 前些日子，我背井离乡来雷山工作，从凯里驾车到雷山的途中，我一路看见杜鹃正踏着春天的节拍，迎着高山料峭的凉风，像一片片彩霞把山岩峭壁轻轻依偎，鲜红艳丽的花朵在林莽荆丛间轻摇漫舞，一切是那么的可以让我驰骋想象，让我荡漾着无限的惬意与盎然…… 多么美好！绿叶仿若做底色是戎毯，晃动间的那些杜鹃花儿夹杂在其间成了绣花，天然雕琢的“苗绣”啊！衬在阳光下，如蝶儿翩翩飞旋，即使这不是山丹丹花开，却也应是一片织造锦缎的样子了哟。 抵达雷山报到之后，我联系上了多年失去音讯往来的那个叫敏敏的苗家女孩。那个柔弱却不缺乏顽强和勇气如杜鹃花般的女子，如今已为人妻母了。可她那淡然笃定、信心坚强、温婉甜美的风韵还依然写在她那双楚楚动人的眼睛里。 下班后，我约敏敏在山暝涧里的一家小饭馆听风声、水响…… 把酒叙旧—— 中国著名命理专家方久铭：贵州黔东南苗寨的风水文化 文/方久铭贵州特别是黔东南，是苗族聚居的地方。他们除了保留着自己传统的生活方式与文化风俗之外，讲究风水也是其一大特色。 风水是什么？风水就是一种气场，风水就是人与环境的相处关系。好的风水宜人宜居，对人的生活与健康，都有好的影响，使其生生不息，薪火相传，苗寨的构建无不体现这样的风水理念，而且这些理念又演化出独特的文化习俗。 一、择地而居，生存为上。 据说苗族是从中原迁徙而来的。他们选择苗岭这样的居住地，首先考虑安全避乱，避免外界骚扰。身处深山野岭之中，创建一片世外桃源，不但能自给自足，而且还能自娱自乐；比如施洞的“接龙赛舟”，小黄寨的侗族对歌等等，都是增进交流与感情的活动。这些理念与习俗，都从一定程度上，促进了这个民族的薪火相传和文化繁荣。安全与生存，乃风水的至要因素，而苗族正是遵循了这个理念。二、依山而建，傍水而居。 这里的寨子多依山而建，层层叠叠，绝不轻易侵占一寸土地，首先保证口粮供应；而且无论在寨子里还是田地里，都很难见到坟墓；坟墓多建在偏僻荒远之角落，死人绝不与活人争地；保证了耕地面积不会减少。寨子又都位于江河水边，首先保证饮水之需，即使大旱的年份，也可以取水自保。而且寨子多选在山环水抱之地，藏风聚气，宜人宜居，其先人在选址建村时，一定考虑了这样的风水因素。三、木屋轻巧，通风采光。 山坡上建房，由于地势陡峻，若用砖石，则一面墙壁必然靠土，房内难免潮湿，而采用吊脚楼的方式，把木屋架在山坡上，则有效避免了潮湿的问题，也避免了蛇虫的骚扰，而且通风采光，冬暖夏凉；居住在这样的吊脚楼里，身体健康，心情舒畅；这也是巧妙的风水杰作。四、粮居分设，防火安全。 在森林茂盛的地方，而且居住多为木屋，消防是一大问题，但苗族把它处理的非常妥当；这就是采取粮居分设的原则，把粮仓设在村外，与民居保持一定的距离，即使粮仓或民居不慎起火，那也不至于伤及彼此；而且粮仓与谷物加工结合在一起，一边是高大的禾晾架，一边是丰盈的粮仓，其中还有粮油作坊；这也是聪明的风水设计。更为奇特的，是禾晾架上的杆子，竟然是为抬棺木准备的；当一家人有死亡时，就把他家禾晾架上的杆子取下一根，用来抬棺材，缺的这根，便不再补上。故明白人一看禾晾架，就知道这家哪个成员已经去世了。五、拜树为神，崇尚自然。 苗族素来以树为神，每寨都有树神，而且还要定期举办隆重的祭祀活动。有的寨子比如岜沙，还有生命树；所谓生命树，就是当一个人出生时，家里就为其种下一棵树，这棵树就是他的保护神，必须非常尊重，不能砍伐；待到此人去世后，则用这棵树制作棺材下葬。有人以为这些都是迷信，其实你到实地考证一下，这并非迷信，而是尊重自然爱护环境的一种表现，也是绝佳的风水理念。正是这样一种理念，才实现了人与环境的和谐统一，保留了良好的原生态环境，给后人留下了宝贵的物质与非物质遗产。苗寨还有很多值得寻幽探秘的物质遗产与非物质文化，有待专家学者与旅游人士，前来考证研究。 假如我会遇见你 文/无常我到过很多地方见过不同风景不同的人走在喧闹的大街上我一个人。 我仍然很努力地想要把这些印在脑海里或许记得一些也会忘掉一些没关系还有很多故事可以讲。 你知道我是个不喜欢热闹的人我宁愿一个人在静寂的林荫路上慢慢走，慢慢逛。 街角或许会有一家小小的咖啡馆名为旧时光捧一杯咖啡，静坐窗前感受岁月静好。 也许会在心血来潮时刻与好友骑着单车到处走。 假如我会遇见你我会把这一切讲给你听你会认真听我讲完然后微笑。 但终究是假如我终究不会遇见你。
国内著名风水局案例
上海陆家嘴军刀楼和现在的上海中心大厦就是分水斗法的产物，还有上海延安西路高架的金刚龙柱。皖南胡家祠堂。 最出名的应该算三僚村了，到处都有人工的痕迹。
新立宅己山亥加巽，择日辛夘，辛夘，丙寅，辛夘，用正五行评下看日子怎样
巳山属火。日课：辛夘，辛夘，丙寅，辛夘 日柱丙寅丙火自坐长生旺山，寅卯会木生火为印，干支两不杂，略看为生旺日课。然天干丙辛合化水为煞局，水火冲战。
风水择日之太阳到山日推算法？
风水择日之太阳到山日罗盘上就有标注，不用自己推算。
郭家淇名字和风水怎么解释
郭 guō 15画 家 jiā 10画 淇 qí 12画 73 满分为100分，60分及格。 三才配置：【土土木】 吉凶分析：【凶】 命格简批：【虽或获得成功发展，但因基础不稳，而易生变化移动，且有患腹部，胃肠，神经衰弱等疾病的配搭。】 虽获得成功发展，但因基础不稳而易生变化转移，易患腹部、肠胃、精神衰弱等疾病。 （凶） 1、总论：事事难如愿，六亲又无助，有不平不满之怨叹，适于平凡的生意及平淡的生活，又有被人拖累受损之灵意，应慎防。天运五行属火时，运势平凡，可达小康程度。 2、性格：为人正直坦白，比较好面子，举止谦和有礼，严守社会秩序与公共道德，有手高眼低的倾向，容易放弃好机会而无法把握住，属于比较保守的个性。 3、意志：意志不够坚定，决断力也比较弱，做事较为好奇，思想容易变化。 4、事业：如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合，投机事业或发横财与您无缘，很难成大事。 5、家庭：不太和睦，有争吵之兆，子女难靠。女命者家庭较安定。 6、婚姻：男娶好胜固执之妻，婚后不甚圆满;女嫁有才干之夫，婚后大致圆满。 7、子女：子女虽聪明活泼，但与父母意见不和，任性又顽固。 8、社交：外表忠厚老实，易得他人之信任，有助人、成人之美德，但容易受人拖累，帮助者少。 9、精神：外表若无其事，内心操劳不安。常有不平不满之事。 10、财运：纵有财源亦不多，应多节俭才是良策。并须注意作保及借贷方面的拖累。 11、健康：易患精神衰弱、胃肠病、泌尿系统、妇人病等。 12、老运：平生劳碌，收获不多，内心孤独不安。天运属火时老运境遇佳。 对基础运的影响： 境遇不安定，屡次变化，漂浮不定;易患胃肠疾病。 （凶） 对成功运的影响： 大体上能够平安顺利、幸福，若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。 （吉） 对人际关系的影响： 富有人情味，待人仁慈诚实，为人排忧解难，不辞辛劳;热情少变化，沉默寡言，若有苦闷危难，不外露。 （平） 对性格的影响： 心多洗练，容易亲近。温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠，却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
倒骑龙风水案例
绝大部分是骑龙葬，倒骑的不多见。我见过顶龙葬。
实拍风水案例为什么容易犯官非风水大师韦冠成实地风水
1、坐东北朝西南的户型，财位在正南方和正西方。比如你家大门是朝西南的，大门的方位刚好是在青龙位上，那么其实大门就刚刚好是财位的位置上。那么这样的房子，一定旺财，也容易聚财，工作上容易升职加薪。2、坐北朝南的户型，财位在东南方和西南方。我这里所说的朝向，一概以大门朝向为准，而不是以阳台为准。比如大门朝北开，就属于坐北朝南的户型。而这个户型的财位就是在东南和西南这二个方位，比如你家中有放保险柜的习惯，你可以将保险柜放在这二个方位中的任意一个方位上。或是将财神安放在这二个方位上，都可以起到聚财、旺财的作用。3、坐东向西的户型，财位在西南和西北方。比如你家的洗手间或厨房刚好是在西南方位上，或西南这个方位上刚好有一个鱼缸，说明你的财运也一定好，因为你家中的这个财位已经发挥了作用。4、坐东南向西北的户型，财位在正西和正北方。比如你将财神供奉在正北方位，那么就容易为你带来好的财运和事业运。做生意就容易成功，机会就多。5、坐南向北的户型，财位在西北和东北方。比如你家属于这个户型，家里的大门刚好是开在左上角或右上角两个方位上。那么，也会相当的旺财。并且，这种财通常是因为贵人而带来的财。一旦有一些发财的机会，你总能把握住。6、坐西南向东北的户型，财位在正东和正北方。同样地，如果你家里的厨房或洗手间正好在这两个方位上，那么，财运一定好。甚至不需要摆鱼缸，也一样旺财。7、坐西北向东南的户型，财位在正东和正南方。这种户型，特别适合从事文化工作、文艺、创作、文化有关的人士，一旦布局合理得当，能因文因名得大财。8、坐西向东的户型，财位在东北和东南方。比如家中的大门开在东北方，便是财位上有大门，也是大门开在青龙位上。因此，也会带来很好的财运。
