虎:虎眼石,黄水晶,海蓝宝 都是生肖虎的开运水晶 兔:金发晶,绿幽灵,黑曜石 都是兔的开运水晶,财运和健康只有金发晶,绿幽灵 祝身体健康!
在社交活动中,人们除了要注意服装的选择外,还要根据不同场合的要求佩戴戒指、耳环、项链、胸针等饰品。 戒指一般只戴在左手,而且最好仅戴一枚,至多戴两枚,戴两枚戒指时,可戴在左手两个相连的手指上,也可戴在两只手对应的手指上。戒指的佩戴可以说是表达一种沉默的语言,往往暗示佩戴者的婚姻和择偶状况。戒指戴在中指上,表示已有了意中人,正处在恋爱之中;戴在无名指上,表示已订婚或结婚;戴在小手指上,则暗示自己是一位独身者;如果把戒指带在食指上,表示无偶或求婚。有的人手上戴了好几个戒指,炫耀财富,这是不可取的。 耳环是女性的主要首饰,其使用率仅次于戒指。佩戴时应根据脸型特点来选配耳环。如圆形脸不宜佩戴圆形耳环,因为耳环的小圆形与脸的大圆形组合在一起,会加强"圆"的信号;方形脸也不宜佩带圆形和方形耳环,因为圆形和方形并置,在对比之下,方形更方,圆形更圆。 项链也是受到女性青睐的主要首饰之一。它的种类很多,大致可分为金属项链和珠宝项链两大系列。佩戴项链应和自己的年龄及体型协调。如脖子细长的女士佩戴仿丝链,更显玲珑娇美;马鞭链粗实成熟,适合年龄较大的妇女选用。佩戴项链也应和服装相呼应。例如:身着柔软、飘逸的丝绸衣衫裙时,宜佩戴精致、细巧的项链,显得妩媚动人;穿单色或素色服装时,宜佩戴色泽鲜明的项链。这样,在首饰的点缀下,服装色彩可显得丰富、活跃。 此外,胸针、手帕也可作为饰品使用,它们与衣服相配既有对比美,又有协调美,使人显得更有风度。
米色,咖啡色 与以往紫色能量是蛇摩的色彩能量类似,2015羊年凡灰色系列的颜色都能让 蛇摩的 逢凶化吉、好事成双。建议紫色是你始终可用的一种颜色。
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你好,属兔五行主为木,可以带绿幽灵。
和生肖兔最合的是 猪 狗 羊三类生肖,所以宜佩戴这三类生肖象形或图案的饰品。
十二属相中第九个是猴,我们知道猴在地支里为申金,那么在地支中申与寅相冲,同时相刑。这是决不能佩戴的。寅在属相中为虎,因此虎不能戴。还有在地支中申与亥相害,亥为猪,这也不能戴。 属猴人忌佩戴 :虎、猪的饰品。 属猴人宜佩戴 :蛇、鼠、龙的饰品。 属猴人最适合佩戴的水晶 属猴的人性格热情、聪明、勇敢、敏捷,做事随机应变,精打细算,不易受人支配,由于办事精明,做事不会半途而废,故受同事尊重,而爱情路上会因你的热情性格使你易堕情网。 属猴人的幸运水晶 :粉晶、黄水晶。 幸运颜色:黑色、啡色、浅黄色。 生肖相合:因为申巳六合、申子辰三合,所以生肖猴与蛇、鼠、龙的属相相和。 属猴的水晶方位 :东南方、北方。
妈妈带着喜悦之心摸弥勒佛的脸了,没有关系的。 如果表面有脏物,恭敬清洗干净即可。 另外,楼上的说得对:佛菩萨像不宜佩戴于身。 ================================================= 印光大师(大势至菩萨再来)开示: 崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。 ——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》 翻译过来是印光大师写道: 民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事. 这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶. 道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章. 如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的; 佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福. 可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了. ================================================= 另附当代大德,净空法师开示: 问:“楞严咒不能念,因为咒的原音已经失传。那么佩带楞严咒可不可以?又如何佩带才对?进入洗手间或冲凉的时候,要不要除下来?” 答:佩带楞严咒,是佛在经上说的,可以。你虽然不会念,楞严咒佩带身上,鬼神也会尊敬。但是入洗手间、冲凉,一定要取下来,不能带在身上,这是对于经咒的恭敬。(净空法师《学佛问答》21-90-46) 问:最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像,菩萨像或楞严咒,以为护身之用,倘进入不洁处所(如厕所等)是否有嫌亵渎?请释示,以资警惕。(后学) 答:身佩佛像一事,古曾有之,彼时交通不便,水陆多险,有护身佛之设备,安放佩带皆有时处,俟达到目的之地,则高置供养,并非如今,以充装饰,今人学佩,应体原意,出外不妨暂携,居家实可不必,不但入厕污秽,自招罪过,即见人作礼,入庙拜神,种种动作,皆涉侮慢。以律仪论,身披袈裟,尚不入厕,亦不拜神,而况佩带佛像,而作诸不洁耶?此事印光祖师在日,早有禁语,大概文钞中,有记载也。【李炳南老居士(净空法师之师)《佛学问答类编》】 佛教护身之法物甚多,当依经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云:“……若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。……”
八字缺火,可以佩戴的品种比较多,有琥珀,玛瑙等,但是我一般是推荐用琥珀比较多,因为琥珀比较上多人认知,而且颜色比较漂亮,我说的虎眼石也是属于玛瑙一类的东西,因此是属于火。但是玛瑙颜色比较单一,都是红色的多。选择性很少,因此我一般不推荐,因为客人是需要多些颜色和款色选择的,琥珀颜色相对多些,而且加工的款色也多,因此推荐琥珀。琥珀形成过程是树叶昆虫那类被树木的分泌液例如树脂等包裹住后长期形成的化石,树脂那些是属于火,是树木分泌的,木生火嘛,因此属于火。琥珀鉴别很简单,除了阳光下通透之外,就是里面绝对是有自然界树叶昆虫那类的杂质在,那些东西人工是无法合成得了的,因为用人工树脂的话无法达到那个昆虫和树叶与树脂的那个完美结合度,而且人工树脂硬度不高,摸上去没真的琥珀那么坚硬。家居里的属于火的风水物品有红色的玻璃球,那个价钱不贵,你也可以用虎纹石代替,虎纹石属于木,木生火,一样可以补火,随你选择。
挂紫色水晶项链 查看原帖>>