永强阁 >风水吉祥物 >风水摆件

兔子女人佩戴文殊菩萨

  学诚法师(中国佛教协会会长)----佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物     佛像是木石所造,人心却不是木石。把它当做木头,它就是木头;当做佛像,它就代表着无上的悲智。     建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等,都是历代大护法、大居士之力,用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂,也是同样的道理。在庄严的环境中,人们内心的虔诚容易被引发。     对佛像应该当做佛来看待,恭敬尊重,断除种种不敬,包括:对佛像的“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物、置于不净之处,进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬,因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求,一分恭敬一分受益。     佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物,好好恭敬三宝、断恶修善,才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财,却有一些不懂得佛法的人借佛敛财,不懂得真正的宝藏在自己内心。     修行是修内心,不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片,它只是一张纸片,但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。     无论男女,都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样,依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉,不要随意戴在身上。     关键是:什么表现算“足够虔诚”呢?如果行为上做不到,那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果,战兢惕励、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩萨的加持。     =============================================     印光大师--- (随意佩戴佛像是亵渎),佩之拜人,则彼此折福。     前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《

属马的可以佩戴文殊菩萨么

  和属性没有关系,但是从你的言行来看,你是恭敬敬爱佛菩萨的,但你不知道佩戴佛菩萨像是不如法的,是对佛菩萨的亵渎,佛菩萨像是供养的,佩戴属于不恭敬,我这样说是有根据的:这是净宗第十三代祖师印光大师对佩戴佛像的开示。希望能够引起您的重视。   印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书   (一九三五年)   崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。   事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳   。……   现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气,实在是胡说八道之极!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!   如果你不信佛法,仅为追求时髦,佛菩萨慈悲也不会难为你。但无福有过!   如果想求菩萨的护佑,平时多念阿弥陀佛及观世音菩萨的名号。多做善事。比什么都强!愿佛菩萨保佑你!   阿弥陀佛

文殊菩萨面前可放祈福条吗

  可以。文殊菩萨面前可放祈福条。   但是,要知道,愿望能不能实现,要看自己的福报够不够。再说得透彻点,要看自己前世的善事做得多不多,善报够不够。‍   如果现世多放生,常行善,学雷锋,也可以帮助自己实现愿望。‍

文殊菩萨面前可放祈福条吗

  可以。文殊菩萨面前可放祈福条。   但是,要知道,愿望能不能实现,要看自己的福报够不够。再说得透彻点,要看自己前世的善事做得多不多,善报够不够。‍   如果现世多放生,常行善,学雷锋,也可以帮助自己实现愿望。‍

出门在外怎样供奉文殊菩萨

  把文殊菩萨放在心里

我是属兔的怎样在家中供养文殊菩萨

  文殊表示智慧,你有智慧了是最好的供养。人生还是需要些智慧的,佛法学习,百度下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》元音老人讲的《拈花录》(注意讲公案的部分,也许能开悟)阿弥陀佛

文殊菩萨本命佛项链怎样购买

  您好!首先,正经佛教里头不讲什么生肖、星座、占卜、算卦、看相,以及所谓的“本命佛”、“守护佛”一类的东西。这些都是迷信,是后人牵强附会的,八成是为了钱。况且佛教也不讲什么人归什么佛管。一定要说的话,不论是什么生肖或是星座,只要是咱地球人,跟释迦牟尼佛、阿弥陀佛,以及药师佛最有缘;菩萨的话,观世音、大势至、文殊、普贤、地藏、弥勒等等。     其次呢,正信佛教里面,为了恭敬,不建议任何人佩带佛菩萨形象。君不见,真正出家众,都没有佩戴佛菩萨形象的。《大藏经》里面也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象可以用于佩带的有楞严咒 ,手上可以戴菩提子佛珠。 等等。     前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。   ——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》     现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!   更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃近代高僧,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,唯愿大众惜福,莫造罪业!     另,若是佩戴菩提子、楞严咒挂坠等,要注意如厕、沐浴、更衣、睡觉等时要摘下来。因为,比如说厕所、垃圾堆里很脏啊,不敬。     您若是想了解正信的佛教是什么样的?建议去地藏论坛(bskk)看看。蛮不错的。     希望对您有帮助,阿弥陀佛!

女纹文殊菩萨有什么不好

  首先文殊菩萨不是用来纹身的。文殊菩萨,不仅仅是菩萨,他在很多世前,曾经是释迦牟尼佛的授记师父燃灯佛的老师。并非一般的菩萨。   一般修行人,可以把文殊菩萨像在家里供养,赞叹文殊菩萨的大智慧。依法修行,就会得到无量护法诸神的护佑。把这样一个大智慧的菩萨,作为纹身的图案,那是大不敬。一切护法都会远离你,你就会很孤单。与你接触的有正能量的人,都会远离,不三不四的人会大量的靠近你,最后堕落于无量深渊。不是什么好的想法。   如果你喜欢文殊菩萨,你可以请文殊菩萨像,在家里供养。在网上多收集一些关于文殊菩萨的资料,好好读一读。

谁能告诉我如何拜文殊菩萨?

上三柱香,合掌恭请南无大智文殊师利菩萨慈悲加持,保佑弟子某某,合掌唸诵“南无大智文殊师锭菩萨”圣号。

请文殊菩萨手链什么时辰代

  属兔的本命佛文殊菩萨是属兔人的一生守护神,在属兔的人出生的那一刻起,文殊菩萨就开始一直守护者属兔的人,守护他们一生平安!   本命佛,是佛教密宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生,推出的八位佛和菩萨保佑十二个生肖。   本命佛来源   1   《法苑珠林》言:“阎浮堤外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导,人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。……” 《大集经》言:“是十二兽。昼夜常行阎浮提内。天人恭敬。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。周而复始。七月一日鼠初游行。以声闻乘教化一切鼠身众生。令离恶业劝修善事。如是次第至十三日。鼠复还行。如是乃至尽十二月。至十二岁。亦复如是。常为调伏诸众生故。善男子。是故此土多有功德。乃至畜生亦能教化。演说无上菩提之道。是故他方诸菩萨等。常应恭敬此佛世界。” 据佛经记载,该十二兽即是现在的十二生肖,他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛,是千年以来人们所供奉的守护佛!“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉,本命佛的灵体自然旺盛,能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。   END   属兔的本命佛文殊菩萨详解   文殊菩萨是“生肖兔”人的本命佛。   文殊菩萨名号的梵音是Manjusri,旧称文殊师利。古译:妙德,妙首,普首,濡首,敬首。大日经曰:妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意,师利或室利是德或吉祥之意,简称为文殊。   文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍,是释迦牟尼的大弟子,他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第一,为众菩萨之首,是象征佛陀智能的菩萨,称“大智”。   文殊菩萨形象多变,其主要形象如下:   形象一:手持如意,代表以如意智慧破除烦恼;坐骑为狮子,代表以威猛无比震慑魔障。   形象二:右手持金刚宝剑(表示智能之利),能斩群魔,断一切烦恼;左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,象征所具无上智慧;坐骑为一狮子(表示智能威猛)。   文殊菩萨又称法王子,为智慧之象征,身紫金色,形如童子,五髻冠其项。《文殊发愿经》云:“愿我命终时,灭除诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐刹。生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。”   文殊菩萨生日:农历四月初四   文殊菩萨道场:山西五台山   文殊菩萨心咒:文殊菩萨心咒,又称文殊智慧咒,是文殊菩萨增长智慧的咒语。 嗡啊[日/阿],巴扎那底。   ōng ā rā,bā zhā nà dǐ。   文殊菩萨真言:呐玛-洒曼塔-布达南-嘿嘿-库玛喇卡-维目堤-啪塔-斯提塔   斯玛喇-斯玛喇-婆喇提南-娑诃





佩戴文殊菩萨的相关推荐

编辑推荐

起名大全