用新毛巾,干净水,恭恭敬敬地洗冼干净,然后供起来! 佛只能供,不能戴! 因你我身体是不净的!眼内常有眼失,鼻内有涕,耳中有耳失,口中有口水,而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血),此为九(十)窍不净! 全身八万四干毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)!身体内部充满36种不净。又充满无量的小虫,吃喝拉撤都在你身体里! 所以佛菩萨像,佛菩萨名号及佛经咒文字只可以供或诵念而不可戴,也不可纹在身上!更不可带入不净之处:厕所,浴室,床上! 即使是一般文字穿在身上,也会种下亵渎文字的恶因! 不然就成亵渎,生时遭违缘,不再吉祥而为凶,死后堕地狱长劫受苦! 若要消灾求平安吉祥可以: 早晚刷洗后,面西站立合掌,念十声‘南无(音拿摩)观世音菩萨或南无阿弥陀佛',平时也可有空多念!坚持有奇效! 南无阿弥陀佛! 南无音拿摩,阿音a第一声
和属性没有关系,但是从你的言行来看,你是恭敬敬爱佛菩萨的,但你不知道佩戴佛菩萨像是不如法的,是对佛菩萨的亵渎,佛菩萨像是供养的,佩戴属于不恭敬,我这样说是有根据的:这是净宗第十三代祖师印光大师对佩戴佛像的开示。希望能够引起您的重视。 印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书 (一九三五年) 崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。 事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳 。…… 现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气,实在是胡说八道之极!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业! 如果你不信佛法,仅为追求时髦,佛菩萨慈悲也不会难为你。但无福有过! 如果想求菩萨的护佑,平时多念阿弥陀佛及观世音菩萨的名号。多做善事。比什么都强!愿佛菩萨保佑你! 阿弥陀佛
感应录》中有一则贫女故事,说五台有灵鹫山,山下建灵鹫寺,每年春天,必设无遮大会(颂经忏拜法会)。凡参加者须随喜功德,令来者所求满愿。北魏时,法会日来了一贫女,携儿背子又牵了一条狗,剪一束头发交给主事者说:“我贫苦,无物可施,仅头发而已。”执事无奈收之。又说:“我时间紧迫,等不及开饭,先吃好吗?” 执事给三份,贫女言不够,狗也得吃。再送一份,拿了四份,贫女说还少一份,执事觉得奇怪,连狗都有了,为何还欠一份?贫女指着肚子说:“还有一个,尚未出生!”执事起了嗔心,斥其贪得无厌。瞬间,贫女湧现虚空,说偈云:“苦瓠连根苦,甜瓜彻蒂甜;三界无着处,致使阿师嫌!”贫女变文殊,狗成金毛狮,二子为童男,侍立左右,又云:“众生学平等,心随万境波;百骸俱舍弃,其如憎爱何?”法会大众,惭愧有眼不识菩萨,顶礼忏悔,再求开示,又出偈曰:“持心如大地,亦如水火风;无二无分别,究竟如虚空。”说毕隐而不现。众将所施秀发建塔供养。明万历年初,塔颓,圆广法师发心重建,掘得大士圣发数根,呈金黄色,但如舍利子,随各人业障,所见不同。闻塔尚存,在大塔院侧。
感应录》中有一则贫女故事,说五台有灵鹫山,山下建灵鹫寺,每年春天,必设无遮大会(颂经忏拜法会)。凡参加者须随喜功德,令来者所求满愿。北魏时,法会日来了一贫女,携儿背子又牵了一条狗,剪一束头发交给主事者说:“我贫苦,无物可施,仅头发而已。”执事无奈收之。又说:“我时间紧迫,等不及开饭,先吃好吗?” 执事给三份,贫女言不够,狗也得吃。再送一份,拿了四份,贫女说还少一份,执事觉得奇怪,连狗都有了,为何还欠一份?贫女指着肚子说:“还有一个,尚未出生!”执事起了嗔心,斥其贪得无厌。瞬间,贫女湧现虚空,说偈云:“苦瓠连根苦,甜瓜彻蒂甜;三界无着处,致使阿师嫌!”贫女变文殊,狗成金毛狮,二子为童男,侍立左右,又云:“众生学平等,心随万境波;百骸俱舍弃,其如憎爱何?”法会大众,惭愧有眼不识菩萨,顶礼忏悔,再求开示,又出偈曰:“持心如大地,亦如水火风;无二无分别,究竟如虚空。”说毕隐而不现。众将所施秀发建塔供养。明万历年初,塔颓,圆广法师发心重建,掘得大士圣发数根,呈金黄色,但如舍利子,随各人业障,所见不同。闻塔尚存,在大塔院侧。
文殊菩萨本命佛是随身带的。 这一点毋庸置疑很确定的! 求个采纳 谢谢你了!
可以的。貔貅不在五行和生辰八字属相等是没有关系的,和你烧香拜佛是一个道理,没说你什么命理需要烧什么材质或者颜色的香拜什么材质和颜色的佛的。这种说法是乱来的。貔貅讲究眼缘,佛家讲究缘分,请一款最有眼缘的貔貅才是最重要的。 貔貅自古就是招财神兽,为五大瑞兽之首,又名辟邪、百解。在正财偏财开运方面都有效果。 请貔貅要请开光的貔貅,没开光的貔貅只能是当做装饰品来佩戴,百瑞堂至尊貔貅经过开光法会开光后马上进行封存,然后再由大德高僧加持七天七夜,保证第一眼看到主人,在招财转运旺事业方面最为灵验。 请开光貔貅当然是百瑞堂至尊貔貅最好!!!开光的貔貅都在百瑞堂至尊貔貅请购,因为其材质保真、开光保真,打造出来的至尊貔貅系列灵气充足,所以一传十十传百成为目前国内最好的了。 现在银行、证券、保险、担保、金融等行业人士和主管奉请百瑞堂至尊貔貅已经成为公开的祕密,每个主管都会去请一尊百瑞堂至尊貔貅来催旺自己的财运,包括银行本身也是请的貔貅,建设银行门口的两尊貔貅使得建行一跃成为第二银行,三个旗杆从不升旗,是因为三个旗杆在中间就代表三炷高香。 百瑞堂至尊貔貅是于2012年打造的一系列招财瑞兽,具备充足的的招财能量。开光后的至尊貔貅具有强大的威猛招财灵性,可帮主人招取财源,咬住钱财并进一步守住财库,在正财方面,至尊貔貅可帮主人改变磁场使在事业和财运方面心想事成财源广进,在主人做生意或者有生意机会的时候,可帮主人咬住任何的生意机会,并促成买卖交易顺利,生产平安,收款顺利。同时至尊貔貅更是招偏财最佳神兽,只要将至尊貔貅正面朝外,即可解煞,加以改变磁场,带来好运并让你的财源滚滚而来。"马无夜草不肥,人无横财不富"所以求财的人,如果佩戴至尊貔貅或摆放至尊貔貅,可达到令人惊喜的效果。
不可以。不敬之罪过。 如果常供养,常念颂佛菩萨名号是会有好运的,若能按照佛教的道理做人修行,则能改命,小改还是大改,看你努力程度! 佛教无本命佛之说。 若是巳买了所谓本命佛挂坠,请用新毛巾,干净水,恭恭敬敬地洗冼干净,然后供起来!或者送给能供养的人,又或者送寺庙供养比较如法。 若是佛菩萨像,纹在身上了,请赶快洗掉! 佛菩萨像(佛菩萨名号等同)只能供,不能戴,更不可纹在身上! 因你我身体是不净的!眼内常有眼失,鼻内有涕,耳中有耳失,口中有口水,而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血),此为九(十)窍不净! 全身八万四千毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)!身体内部充满36种不净。又充满无量的小虫,吃喝拉撒都在你身体里! 所以佛菩萨像,佛菩萨名号只可以供或诵念而不可戴,另与佛经与咒等文字一样也不可纹在身上!更不可带入不净之处:厕所,浴室,床上及各种污秽之地! 即使是一般文字穿在身上,也会种下亵渎文字的恶因!不然就成亵渎,生时遭违缘,不再吉祥而为凶,死后堕地狱长劫受苦! 其中佛经记载咒可戴,此戴有几点必须注意。 1、必须以外包封裹,如塑封等。 2、不可贴身带。 3、不可戴入卧室,浴室,厕所等污秽不净之地。 4、不可戴着躺下成半卧位。 5、不可戴着行男女之事。 6、取下时必须放于干净的地方,高度不得低于两乳连线水平即膻中穴位置。 若要消灾求平安吉祥可以: 建议早晚刷洗后,面西站立合掌,念十声‘南无观世音菩萨或南无阿弥陀佛’,平时也可有空多念!趋吉避凶!至诚恳切,坚持有奇效! 遇急难时,可以不拘礼仪,随方便,至诚恳切,急念以上名号,效必果!比如产时妇女裸露下体生产,污秽血水,若遇难产,可大声至诚念菩萨名求救,必有感应。(此为净土宗第十三代祖师民国印光大师所传) 有什么求观世音菩萨阿弥陀佛加持你解决,佛菩萨有求必应! 具体事例请百度《观音菩萨感应录》或《念佛感应实录》。 急则念观音,治其标。 缓则念弥陀,治其本。 是心作佛,是心是佛。 祝六时吉祥,福慧圆满! 南无不大呀(皈依佛) 南无达摩呀(皈依法) 南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧) 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛! 南无音拿摩,阿音a第一声
骑着狮子,手高举斩断烦恼的智慧之剑。不过杭州净慈寺的文殊菩萨像手持的是如意。 一般文殊菩萨和普贤菩萨像在一起的,骑白象的是普贤菩萨,骑狮子的是文殊菩萨
是的,前几年房子按揭都还不上,今年在六顺阁请了本命佛,现在全款提了车。
一:第一次佩戴及摆放时间凡开光吉祥物都注重第一次的佩戴使用时间。取早上七点之九点间的精华,此时辰为一天中最有利的一个阶段,又俗为龙抬头的时辰。吉祥物经过特殊处理,则利于选在一个良时使用,特此建议大家在“辰时”完善自己的吉祥物配挂及摆放。二:日常注意事项吉祥物佩戴后,不建议大家在洗澡的时候随身,澡水易导致开光的吉祥物磁化,进而使吉祥物的灵性减退,也易滑落损坏,对自身近期运势有所影响。除此以外,除了家人,最好不要让外人去摸、玩弄等,影响运气反复。三:丢失或损坏吉祥物如何处理吉祥物如果在正确佩带后有损坏也是好事,说明在此阶段您会有不顺利之事出现,吉祥物的损坏说明已经起到作用,可以全部或部分的挡到不利之事的发生。开光后是附有灵性的,通常表现为破财及身体健康最为严重,周边有不利信息透出,此吉祥物则意为给主人一个提示及预防心里,并得到重视。在发现情况后,需经专家老师指导,补用适合吉祥物来避免。损坏后的吉祥物可作为收藏,放在衣柜最下面。也可用红色布包起,丢在十字路口地段,使煞气分散。四:未按以上方式使用及日常注意怎么办如果吉祥物佩戴后被外人碰触、洗澡的时候未取下、挂件及摆件未按辰时摆放使用、摆放位置有误、使用方式上不正确等情况,那么需要用干净布以盐水轻擦,待晾干后按以上所述,重新以正确方法使用即可。盐通常被佛家视为清除污渍及对有染物消磁,并得以辟邪的物质。对于为开光后的吉祥物洗尘最为有益,因此,我们借此为吉祥物净化。开光的吉祥物建议最好在使用三年左右重新开光一次,可直接到当地香火比较旺盛的寺院请大师帮忙开光诵经,以辅助运势。金镶玉本名佛可以不必在开光,所谓玉带三年就会护主,玉带越久越有灵性,这也是为什么古玉价值较高的原因之一,金镶玉本身玉和黄金组成,玉自古就是驱邪避灾助运保平安的吉祥物,黄金古时就是宫廷官宦人家使用,所以本身也具有驱邪避灾的功效,更何况黄金是富贵财富的代表,因此可以不受此限制五:搬迁、送朋友或不再佩戴使用须知如果搬家,需将已使用的吉祥物取下,用盐水轻擦后在早上的七点之九点之间重新挂在新家,继续使用。如果要赠与亲戚朋友,这种情况下,吉祥物的效果只为装饰品。不方便继续佩戴在身上,可将吉祥物放在随身包包里,或放在枕头下面、挂在床头等,是不会影响到它的效果。流年吉祥物针对性比较强,过了当年流年需取下放在衣柜最下面助平安,或赠送朋友均可。 希望能帮到您