西北的大学宿舍有暖气不？缺水吗？
西北大学位于西安，宿舍有暖气，不缺水，
拉萨缺水的故事
从儿时到现在，青藏高原对于我来说永远显得那样神秘和遥远。许多人对她的感觉也只能用两个字来形容：向往。在这个夏天，我终于有了时间和机会，去亲近这片圣土。 在做好充分的准备之后，带着憧憬和好奇，从西宁出发，踏上了朝圣之路......第一天计划到达德令哈，一路上随着海拔的增高,离天空越来越近...... 将近青海湖的时候,大片的油菜地开始出现，青海气温低，当地的油菜成熟要远远迟于江南，“八月油菜黄”是青海独特的景观，灿烂的明黄色一直蔓延到天之尽头...... 车就这样在明黄中开着，忽然看见远处的悬着一片巨大的蓝色，显然高出地平线，我们来到了青海湖。 离别青海湖继续前行，路途上大多都是戈壁，比起海北的大草原荒凉了许多，但远处的群山却是一抹青色，让人心里有了一丝慰藉之感。 虽然眼前是只有岩石、沙砾和野草，但那抹青色似乎并不遥远，山的背后可能就有一片草场，那里也许还有成群的牛羊...... 打开车窗,高原上清凉而疾劲的风吹到脸上,似乎能将人的思绪带到远方，离天最近的地方。 到达德令哈的第二天,天气变坏了，阴沉沉的,下着小雨,但路上行走的当地人没有一个打伞,有些还只穿着短袖,他们在雨中也一点没有往前赶路的意思,四平八稳,慢慢悠悠。高原上的气候异常干燥,雨水对于他们来说无疑是很珍贵的,也难怪没有人躲雨了,说不定,在雨中散步还是他们的一种难得的享受呢。让我们兴奋的是看到了雪山...... 在“景阳杂碎”吃过早餐后前往克鲁克湖，途经一片油菜花地，大家又一次有机会拍雪山。 在这时我才仔细看清了她。忽然觉得最美的不是山顶的雪，而是山腰透明的云，给人一种飘渺神秘的感觉。云似乎是山的面纱，而山似乎是一个羞怯的少女，在这个寒冷的清晨，面对一群陌生的来客，用面纱轻轻地遮住了自己的容颜。 高原是很缺水的，我想正是因为这样高原的湖显得格外纯净美丽，甚至有些神奇。克鲁克湖也是这样。除非亲自经历，否则你很难想象在茫茫无垠的戈壁滩上会突然出现一潭碧水，而我们的兴奋之情也早就逸于言表了。 更为难得的是，湖上还有不少水鸟，有的在湖面优雅地游弋，有的干脆展开翅膀飞个痛快。 在大戈壁中竟会有这样一个充满生机的地方，大自然的神奇实在让我们这些久居内陆的人大开眼界。先在岸边一通猛拍，然后我们上了船，近距离地与这神奇的湖接触。据说这个湖与不远处的另一个湖是连通的，这两个湖是由一对蒙古的情侣化成的。迷人的美景再加上动人的传说，足以让人沉醉其中了。天是那么的蓝，云层是那么的低，湖水是那么的透明，心里只剩下了兴奋和喜悦，久久挥之不去...... 美好的时光总是很短暂，告别了可鲁克，我们直奔青海第二大城市——格尔木。一路上也大多是荒无人烟的戈壁，但与去德令哈的路不同，这里有更多的沙丘和山岩...... 给我们留下深刻印象的当然还有一路上沿着公路铺架的电线杆，这也是除了公路以外唯一的人工痕迹，在茫茫戈壁上架设电线其难度可想而知，虽然拍照时会觉得电线有些碍事，但心里更多的还是对架线工人的敬佩之情。 山的颜色也是让人觉得有些新意，各种各样的山体颜色使人感觉是掉进了高原上的调色盘。是了，只有大自然才是最有发挥空间的艺术家，我们身在其中，能尽情欣赏已经是难得的机会，兴奋自是不必说的了。 同昨天一样，戈壁上又奇迹般的出现了一泊湖水，只是地图上没有标识，大家只好暂时命名她未名湖。 远处的雪山与碧绿的湖水组合在一起，成为了高原独特的风景。在湖的另一面，有负责打捞湖中垃圾的工人在工作。高原上的环保十分重要，脆弱的生态环境尤其经不起人为折腾，我们带走了所有不易分解的塑料制品，同时也祈祷每个来这里的人只留下他们的脚印 大约在傍晚时分，路面突然变得异常的滑，我们已经到达了盐桥。 在盐湖上铺路十分困难，筑路队偶尔发现用盐来铺路可以解决这个问题，于是就有了这条近万丈的盐路，在这条路上车速必须放慢，否则容易打滑。 这时天边出现了几座小岛，那些影子像是投射在幕布上，热浪使这块巨大的幕布抖动起来......这就是在盐湖上经常出现的海市蜃楼 下到盐田，发现盐卤并不象想象中那样松软，而是硬邦邦的，但又特别脆。难以想象这些看上去像是干燥泥土的盐卤经过加工最后会变成畅销的钾肥，给当地人创造出巨大的财富。 *山吃山，*盐也就吃盐了。 走过盐桥，路两旁渐渐变得热闹起来，格尔木到了。对旅游者来说，格尔木以东是西宁，以北是敦煌，以南是拉萨，或许是因为这种中转地理位置使格尔木变得有趣。格尔木在过去被称为犯罪的天堂，原因也很简单，无非是应了天高皇帝远这句老话，由此人们也可以想象它的偏远。但如果你以为格尔木是个经济落后的小城，那可就大错特错了，我们在这里可以看见宽阔的街道和沿街而建的高楼，在这里甚至能吃到新鲜的海鲜，所以这里让我们很自然地想到了拉斯维加斯。 如果说有哪一点比不上内地的城市，就是存在缺水的问题。其实不止是格尔木，整个西部都不同程度的存在这个问题，西部的干燥我们也已经结结实实地领教过了，大自然在赋予这块土地独特美丽的同时却也毫不留情地带走了水分，似乎在借此显示着自己的公平。 中午下起了小雨，听当地人说这是格尔木今年下的第二场雨。 请珍惜你在格尔木看到的每一颗树吧，这将是青藏线你最后看到有树的地方，下一次看到树将是在羊八井甚至是拉萨了。 格尔木大草原 格尔木大草原 格尔木大草原 格尔木大草原 虽然我们对今天所要经历的在高海拔的艰苦旅程做充分的准备，但后来的那十几个小时的颠簸是我远远没有预料到的......清晨，我们在晨光熹微中，向着唐古拉，向着西藏，出发了。 车刚出城，昆仑山脉在路的尽头，尽展面前。这时太阳已经升了起来，山顶的积雪在柔和的晨光里被染成了金色。虽然我们很清楚今天必须抓紧时间赶路，但这样壮丽的美景还是让我们忍不住停下车来，一次又一次举起相机，按下忪门。 昆仑山延新疆西藏地界入青海、四川。昆仑山势如巨蟒，誉称“莽昆仑”、“亚洲脊柱”。 接着进入视线的便是格尔木河，格尔木城也是因为这条古老的河流而得名。经过了时光的变迁，如今我们看到的格尔木河已经渐渐干涸，但高高的河床和以往的水位线留下的痕迹仍在向我们默默诉说这条河流，这座城市，这片土地悠远的历史。远处是正在修建中的青藏铁路桥墩。 青藏线上最让人头疼的问题就是铁路的修建使得公路上有许多施工的大卡车，路面被压得 凸凹不平，有时几乎到了大坑连小坑的地步，沿途我们遇见不少翻侧的车辆，于是有人赋诗：山高路远坑深，·#￥%……—*—%￥…… 过了不久遇到一处工地施工，于是停下边等边看。这是一座铁路桥，正在浇灌水泥，不停有石头从桥上落下来，桥下的我们也只能仰着头等工程结束。这里的工人也着实不简单，从他们黝黑的蒙着灰尘的脸上似乎能读出一种朴实的美，一种坚定的力量。青藏线上的每一寸土地都留下了他们的身影，他们的工作，只能用伟大来形容了。 来到昆仑山口，海拔已达4767米，值得庆幸的是某些人期待的高山反应却没有出现，当然老天爷在那天的晚些时候还是很大程度的满足了这位队员的愿望，这也是后话了。 昆仑山口也称“昆仑垭口”，属多年冻土区荒漠地貌，是青藏公路穿越昆仑山脉的民经之地，巍巍昆仑的千峰万壑如同披着银灰色铠甲的群群奔马，随着风起云涌，滚滚向前。 海拔在急剧上升，从地形图上可以清楚看到：从格尔木到昆仑山口160公里的距离，海拔却上升了近2000米，可以想象这一段路有多少上坡 午饭在车上解决了，也不知是不是因为饿了，我从不知道大饼加榨菜也能这么好吃，后来简直就是食欲大开，在一路颠簸的情况下嘴也没停过。 到了五道梁，很自然地想到了“西大滩得病，五道梁送命”这句话，于是也不敢多停留，又继续赶路了。 翻越了海拔4000多米的五道梁，到达沱沱河边。在海拔高度不断升高的同时，气温猹始逐渐下降，有人如愿以偿地感受到了高原反应的滋味。 走过了许多让人难以忍受的便道，体力开始透支，由于高山反应精神状态也不大好，留在脑海里的记忆也是模糊不清的。公路仿佛没有尽头，一直与天相接，窗外也开始飘起了雪花，天空不再是令人赏心悦目的湛蓝色，而是变成了让人有些郁闷的灰色。 我得承认自己很怕冷，尤其是温度只有摄氏一两度的时候，除了穿上所有的衣服，呼呼的山风和高原的低温我只愿留在温暖的车内。路上没有留影，即使是经过著名的唐古拉山口。唐古拉山口是青藏公路最高处，海拔5213米，历来被称为进藏的“鬼门关”，风雪交加，只能让人想到恶劣这个词。 迷糊中我被拽着下了车，勉强举起相机帮同伴照了一张了事，那个时候，我只愿快快回到温暖的车内，没曾想到此时我坐在家里，打着这些文字的时候，后悔得连肠子都青了。 山坡上的羊群提醒着我们这里仍有牧民在生活，果然我看到一个小藏妹在风雪中向我们的车跑过来，我顺着她跑来的方向看去，远处有一个小小的帐篷，应该就是她的家了。原来她是来向我们卖雪莲花的。其实在那样的海拔高度，在那样的天气里，能看到人的踪迹，是我绝对没有预料到的。可是我看到那个藏族小姑娘站在风雪中，也不知是为什么，突然觉得有些心酸，这种感觉也许是同情，又或者……对了，那是一种心灵的震撼！离开那里许久，我才喃喃说到：“原来还有这样的地方……” 从唐古拉山口下来，海拔高度也一直在五千以上，但令人高兴的是太阳出来了，阳光照在路边无数的小水坑上，把它们变成了一面面光亮的镜子，散落在路的两旁。 更为难得的是后来还看到了彩虹，我暗自猜想它也许是迎接我们进藏的使者吧。 夜幕渐渐降临，真正的艰苦才刚刚开始。 今天的目的地是那曲，可是走过了一片又一片的旷野就是不见城市的影子，我没有吃晚餐，实在是累得不想动了，经过了一天的颠簸，所有的人都已经筋疲力尽了，在加上不同程度的高山反应，唯一想做的事情就是有个地方能美美睡上一觉，可是前面的路不知还有多长，也不知什么时候才能到那曲。 路上仍是坑坑洼洼，稀泥与积水同在。也不知什么时候，车上的大多数成员都睡着了，我虽然很累，但却睡不沉，脑袋里一片混混厄厄。强打起精神来，发现还在路上，真有点分不清是梦是醒了。也不知过了多久，手机开始有信号了，总算让人有点盼头了。在过了一个很深的水坑以后，街道，房屋开始出现，所有人都只能说出一句话：终于到了。此时已经是晚上十一点，距离早上出发时间十七个小时。那曲海拔四千二左右，地方不大。我兑现了对自己的诺言，倒头就睡。 第二天醒来，感觉好了许多，头脑也很清醒了。饭店外面藏民明显多过青海，是了，这里已经是西藏了，是我向往已久的地方。 我们心满意足的在那曲街头漫步。这里的藏民们，有的正骑着马回草原，有的还牵着羊让羊在街头垃圾堆里翻啃菜叶；时髦多情的藏族小伙，一身西装球鞋，头戴藏帽，正对着远去的藏族姑娘打呼哨…… 古老而又享有盛誉的那曲赛马节是藏北无以替代的旅游观光项目。赛马节之前，方圆几百公里各乡各地的牧民们便带着帐篷，身着艳丽的民族服装，佩戴齐各自最值得炫耀的珠宝饰物，于花海似的草原中一路踏歌而来。一座座帐篷一夜之间便挤满了那曲赛马会场四周，直至连成一片蔚为壮观的“城市”。 那曲地处西藏北部，东邻昌都地区，西*阿里地区，南接拉萨、林芝、日喀则等地市，北壤新疆维吾尔自治区和青海省。这片土地就是人们常说的羌塘。做了必要的补给之后，向当雄出发。想到能见到圣湖纳木错，我格外兴奋。 羌塘，我们通常叫它藏北草原，但它在藏语中的意思更富于想象力，叫做“北方的空地”，其面积大约60万平方公里，占西藏总面积的一半。在这块大得令人难以想象的空地上，数千年来始终充满神秘的梦幻。 高原景致迷人，绿色的草原上有牛羊点点，稍远的山坡上白雪皑皑，耀眼阳光下，蓝天白云衬着草原的绿与山坡上的白，好一幅辽阔美景。 绿草如茵，流水潺潺，地上牛羊成群，天上白云飘飘，空气澄碧透明，根本想象不出这里的海拔竟有四千米之高。看着车窗外美丽如画的风光，眼光哪舍得再离开...... 神秘的羌塘啊，当你初到这里时，她是那样的荒凉空旷；当您熟悉了以后，她会成为你可爱的家乡。 ………… 放牧的姑娘... 藏区随时都会有羊群横穿公路,在这时可是要停车才算遵守交通规则的。 青藏公路是五十年代开始修的，一直到八十年代才全部修通，经过十多年的超负荷运行（来回跑的主要是极度超重的大货车），如今路况已经很差，到处伤痕累累。 藏北八塔是不得不看的一个亮点。它位于乌玛乡境内，距离县城40多公里。相传当年格萨尔王曾率兵在藏北草原上驰骋征战，麾下的大将夏巴丹玛香察在乌玛战死，当地的人们为了纪念英雄，在此地修建了8个白塔。 下午时分到了当雄。听说当雄，已经有很长一段时间了，因为这里镶嵌着一颗耀眼的明珠——纳木错。 当雄藏语意为“选择出来的好地方”，距离拉萨160公里，素有拉萨北大门之称。平均海拔4200多米，当雄县境内的羊八井地热温泉是中国最大的高温湿蒸汽热田，更是世界海拔最高的地热田，温泉清澈见底，浸泡洗浴可治疗多种疾病。 在当雄兵站驻扎下来，这也是此番青藏行难得的一次体验，过了一夜军人的生活。兵站里十点以后才有电，对我们来说意义也不大，因为第二天要早起到纳木错去看日出，大家早早就睡了。 已经记不清几点出发的了，反正是一帮人，背着大包小包，穿上最厚的衣服，打着手电，跳上车，向着纳木错开去。后来想起来真像是仓皇出逃。去纳木错的山路上弯道很多，路面也依旧是坑洼不平，更要命的是还下着雨。终于等到天亮，车也到了湖边，只是今天天公不做美，雨一直下个不停，想看日出的计划也只得作罢 湖面上一片雾蒙蒙的，远处的水与天相接，让人有点分不清他们的界限。 纳木错是海拔最高的咸水湖，也是藏传佛教中格鲁派的三大圣湖之一。 今年是羊年，藏传佛教中今年适宜转湖，也就是围湖转一周。所以我们能看到很多信徒，三五结伴，在这样阴冷的天气里，手摇转经筒，围湖而转。 湖边的石山上挂满了经幡和哈达，我们也入乡随俗，在神石上挂上经幡，求个平安。如果在阳光的映照下，湖水经幡与蓝天白云组成的图景必然是美不胜收的，只可惜今天我们只能看到灰蒙蒙的天空和雾蒙蒙的湖水，实在是一个遗憾。 没有看到日出就下回再来吧，于是我们再次翻越念青唐古拉，并用农打敬山神，祈祷一路平安。 最高处海拔7117米的神山念青唐古拉与一旁的纳木错是夫妻。雪山苍茫一片，偶有青天露出，瓦蓝欲滴，令人心颤...... 回到当雄，吃过午饭，我们向着青藏线的最后一程拉萨出发了。 经过了几天的颠簸，这一段路简直好走的有点不可思议了，又平又直的柏油路，已经是久违的了。 在往拉萨方向的大道上，不时地见到磕长头的信徒，信徒们手佩护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，一丝不苟，绝不想用偷懒的办法来减轻劳累，遇有交错车辆或因故暂停磕头，划线或积石为志，沿着道路，或积月、或积年，一步步趋向圣城拉萨...... 进入拉萨要经过雅鲁藏布江河谷，之后路两旁的景色让我们对身在何方产生了怀疑：只见路两旁种满了金黄的油菜，山势也不再那样高耸巍峨，简直就是一派江南的风景。 经历了之前的种种困难，真觉得这里就是天堂。 下午时分，经过了五天时间，终于到达了青藏线的终点，圣地拉萨。虽然与外界的沟通远比内地的城市要困难，但拉萨绝对是一座现代化的城市。 在青藏川藏公路纪念碑对面就是格外显眼的西藏国际大酒店，气派决不比内地的酒店少几分，旁边还有咖啡酒廊。 这实在与我想象中的拉萨相去甚远。也算得上是大开眼界了。不过多多少少有些失望，我宁愿看到的是满街的藏式建筑和窄小的街道，满街的藏民摇着转经筒去布达拉朝圣…… 车经过金珠中路，看到了矗立在红山上的布达拉宫。心里着实有些激动，甚至有些理解来朝圣的藏民看到这座神圣殿堂时的兴奋心情。走过了很长的一段路，经过了路上的种种磨难，终于到达了目的地，有机会仰望红山上雄伟的布达拉，心中会很自然地升腾起一种敬畏之情。 走在布达拉对面的广场上，近距离去感受，却又觉得他似乎比起远观失去了几分雄伟，也许真是距离产生美吧。作为世界上海拔最高的宫殿，能有这样的气势和艺术造诣，也算得上是个奇迹了。 2005-10-01 10:50 热帖推荐：大家来贴旅途中拍到的美女吧, 慢慢看 每页都是美女 大队人马经过休整，第二天先到大昭寺。 “去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”。这是大昭寺里著名的喇嘛尼玛次仁的话，也是几乎每一个旅行者都同意的观点。这里应该算得上是整个西藏香火最旺的寺庙了，门前有无数磕长头的信徒，广场上的香炉烟雾缭绕。 这里供奉着一尊由释迦牟尼亲自开光的的佛像，正巧我们去的那天又是佛教的某个节日，来朝佛的藏民不计其数，但他们都很有秩序，排着队拜佛。 也有人给庙里的酥油灯添酥油，这与内地寺庙里烧香捐香火钱一样，是对寺庙的一种贡献。 大殿里有松赞干布和文成公主的塑像，在昏暗的光线下越发显得金光闪闪，威严肃穆。不过塑像的表情却是柔和安详，显示出无穷的智慧和慈悲，让人忍不住要顶礼膜拜。 松赞干布是吐蕃王朝第三十三代赞普，他分别从唐朝和尼泊尔迎娶了文成公主和尺尊公主，利用联姻的外交手段与周边邻国保持着友好的关系，也由此接触和吸收了先进的外来文化，使得吐蕃国力到达一个鼎盛时期，他本人也因此被信奉佛教的藏族人认为是无量光佛的化身，是一位法王。布达拉宫的法王洞即是因此得名。而文成公主在藏族人心中也占有极其重要的地位，人们敬仰她也有若神明一般，并相信她是文殊菩萨的化身，法王洞中也有她的塑像。 在游人休息的地方，我们也结识了几位从内地来旅游的同路人，他们的经历实在让我们自愧不如。从川藏线上来的人告诉我们现在是雨季，川藏线上极其危险，随时都可能有山体滑坡或是泥石流的发生。车子在稀泥里只有打滑的份儿，根本不能开，只有*拖车拉着在泥里滑行前进，这样以来就不能指望什么速度了，能顺利到达拉萨就是很值得骄傲的经历了。我们对他们顿时只剩下敬佩之情。从福建来的一对旅行者四月就从家里出发，一直自己开车，边玩边走，直到圣地拉萨，他们说还要去阿里然后到新疆……我想旅行已经成为他们的一种生活方式了，实在让人羡慕。 在拉萨，，藏族人将大昭寺为中心的八廓街一带称为“拉萨”（藏文意思是佛地），由此可见大昭寺在拉萨人心目中的地位之高。人们排着队，秩序井然地自左向右，顺时针方向缓慢地走进各个殿堂。 很多来自远方的藏民徒步到这里就是朝拜大昭寺。即便是拉萨居住的藏民也习惯每早围绕大昭寺转经，就象一种生活习惯。 每天都有很多的人们顺时针地围着大昭寺转经，当他们转罢一圈之后就会在寺前少停片刻，磕几个五体投地的长头。 他们当中有的人是从很远的地方一路转经磕头走到拉萨的，据说路上的时间就要用去一年半 忽然随风传来一阵阵悠扬欢快、节奏明朗的歌声。循声望去，只见另一侧的屋顶上，一队青年藏族男女正手持木棍排列成排，一边将木棍夯向地面，一面前后换着队形。那歌声，就是他们边活动边哼唱出来的。 打阿嘎！昨晚看书还看到的打阿嘎，今天就见到了！看来我们也并非无缘之人。阿嘎是西藏独有的一种粘土，是西藏很多建筑地面、屋顶最好的建筑材料，用石板套木柄的工具长时间敲打而成光滑的平面的过程，就是打阿嘎了 我感兴趣的是，为什么藏民打阿嘎的时候会唱这么快乐的歌曲，而且唱得那么投入那么嘹亮那么旁若无人，丝毫不管周围的人群是多么的好奇！ 一个解释是，打阿嘎的过程太乏味单调了，需要这样的歌声来娱乐提神；我的解释是，打阿嘎的大多都是青年男女，我宁愿这是他们相互交往表现自我的一种方式，类似内地都市青年男女一起唱卡拉OK。 我出神地看着他们在阳光中有规律的变换队形，一会儿转过来，一会儿转过去，他们的歌声时而舒缓、时而轻快，还有人在歌声中喊着号子，石板夯在阿嘎上的节奏仿佛鼓点，不管怎么唱，他们的歌声都没有乱过…… 这真是一个热爱生活、懂得生活到了极点的民族…… 我们从大昭寺里出来，打阿嘎的歌声还在飘荡，以至于我们走到八廓街上了，歌声还在飘荡。 无数的商铺沿着街道两边一字排开，约莫有几百米长。这里云集了各式各样有藏族特色的商品，藏香、哈达、藏刀以及琳琅满目的藏饰，简直让人目不暇接。在这里满眼皆是购物的游人和满街招揽生意的小贩，满耳皆是叫卖和讨价还价之声，端的热闹非凡。 下午时分大队人马到达布达拉宫，车子可以直接开到半山腰，然后再爬坡到宫殿门口。布达拉建在红山上，是西藏地区权利与政治的中心。但因为五世达赖开始了政教合一的统治方式，布达拉也就同时成为了宗教的象征，是以藏民都要到布达拉朝圣。 布达拉在梵语里的意思是普陀山，这也带有十分浓厚的宗教色彩，但最初修建这座宫殿却与宗教联系不大，而是松赞干布为了迎接从唐朝远道而来的和亲使者文成公主下令修建。后来几经修建和火灾后的重修，前前后后历时一千多年，才形成今天的这种规模。 宫殿外表是红白两色，称为红宫和白宫，分别为政治和宗教服务，两者的自然结合也就显示出政教合一的特征。今天看着这座红白两色的宫殿，已经少了初次见到他的那种激动之情，似乎也少了一些想象中的沧桑感，可能是因为宫殿前宽阔的广场和来来往往的人和车与古老的宫殿显得有些格格不入吧。不过总算是到了圣地，心里的别扭也就先放下再说。 进入宫殿，所有的过道都窄小阴暗，但还是能看清周围的环境。藏式的宫殿与汉式宫殿最大的不同就是房屋明显小了很多，没有丝毫高大雄伟的感觉，这可能与殿内的陈设有些关系：每间屋子里不是供奉着大大小小佛像，就是堆满一摞摞的经卷，这样一来剩下的空间就不多了。脚踩着木制的地板，吱呀作响，提醒着我们这里收藏的历史。佛像前摆满了酥油灯，在微弱的灯光中隐约能看见桌下三两成群、缓缓移动的黑影，那便是来朝圣的藏民了，他们相信在供桌下钻过能祛病消灾，得到神灵的庇佑。 木制结构的宫殿里的每一件东西都年代久远，他们见证了几个世纪中这座宫殿的建立，几世王朝的兴衰，还有这片土地上所有的人事变迁……如今又向我们这些远方来的陌生人讲述着这里的历史。想到这儿也不禁生出一种置身历史长河中的飘渺之感，或者说是感到了自己的渺小吧，毕竟与布达拉的历史比起来，人的生命只是简短的一瞬而已。
平凡人曲折的命运的小故事
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误会的小故事150字
早年在美国的一个山村，一对年轻人结婚了，不久他的太太有了身孕，但由于难产，他的太太死了。遗留一子。他忙于生活，又要照顾孩子，他训练了一条狗，那狗聪明，听话。能帮助主人照顾孩子。 有一天，主人出门了，这条狗来照顾孩子。 他到了外地，因遇大风，第二天才到家。狗立即闻声出来迎接主人。他打开门一看，惊呆了，到处是血，孩子不见了，再看这条狗，满口是血，他以为是狗性发作吃了孩子。大怒之下，拿刀把狗杀死了。 此时他突然听到孩子的声音，看到孩子满身是血从床下爬了出来，他抱起了孩子，看到孩子并没受伤。 他很奇怪，怎么回事呢？这时他再仔细的看了那条狗，狗腿上的肉没了，远处躺着一条死狼，口里还咬着狗的肉。他突然明白了，是狗救了小主人。他却误杀了这条忠实的狗。 大道理：误会的事，是人往往在不了解，无理智，无耐心，缺少思考，未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况下发生的。 误会一开始，只想到对方的错，所以误会越来越深，弄到不可收拾的地步。人对狗的误会会导致可怕的严重后果，如果人与人之间的误会则后果更加难以想像。
什么书里会有佛教小故事大道理全集
阿弥陀佛. 末学第一步 最早 先看 佛经 故事书 比如 贤愚经 百业经 还有 启信类的 比如 觉海慈航 向知识分子介绍佛教等等 。 等积累够了，要想 全面系统了解纯正 佛法的真义，最好的莫过于 学习 《菩提道次第广论》。 好像去一个地方 有了地图。 南无阿弥陀佛
关于马的小故事，50字
1、孙膑赛马 齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。田忌经常与齐国诸公子赛马，设重金赌注。 孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。 三场比赛完后，田忌一场不胜而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当作老师。 2、老马识途 春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国，被敌军骗到了沙漠地带。看看天晚，但见白茫茫一片平沙，黑黯黯千重惨雾，冷凄凄数群啼鬼，乱飒飒几阵悲风。管仲说：“久闻北方有旱海，是极厉害之处，就是此地，不可前行.”急教传令收军，带来火种，遇风即灭，吹之不燃。 随行军士，各各敲金击鼓，一来以屏阴气，二来使各队闻声来集。管仲见山谷险恶,急教寻路出去，却东冲西撞，盘盘曲曲，全无出路。管仲说：“我知道老马识途,老马多从漠北而来，可择老马数头，观其所往而随之.”桓公依其言，取老马数匹,纵之先行，委委曲曲,遂出谷口。
60个佛教小故事有哪些？
佛祖在菩提树下问一人：“在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢？” 此人答曰：“正因为如此，我才不知道该如何取舍。” 佛祖笑笑说：“我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。” 讲到这里，佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮。”
习惯决定命运小故事20字左右
好的习惯可以让人的一生发生改变
非洲缺水的感人小故事
据联合教科文组织统计非洲水资源危机每致使陆000死亡约三亿非洲口缺水着贫苦未二0非洲至少5亿口由于缺水困境进步导致由于缺少用于灌溉农作物水使农业产量继续减少专家认未二三由于缺乏足够水非洲粮食产量减少二三％.专家则认非洲水资源并缺少贫穷非洲没管理些宝贵水资源使水资源危机形势趋严
