朋友,你听说过“鸡肉烂饭”吗?这是佤族人招待客人的一道佳肴。佤族人请客人饮茶、喝酒,主人要先喝一口,以示卫生、无毒,然后再双手捧给客人,敬给客人的酒,客人一定要喝。佤族人很讲究团结互助,邻里有事,大家相帮,猎获野兽,见者有份,正如俗话说的,“有肉大家吃,有酒大家喝,有活大伙干”。佤族人不能骑马进寨,须在寨门口下马;忌别人摸头和耳朵;忌任意进入木鼓房;忌送人辣椒和鸡蛋;忌讳送给少女装饰品;忌讳客人在家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票;如果门前放一木杆,说明家里有病人,忌外人进入。
公共场合说话一定要小声,就像搞地下活动一样。 不要盯着别人看。 打电话的时候声音声音要小,如果在和人家吃饭或者说话的时候接到电话一定要说“对不起”然后到一旁小声接电话。 有门的地方,当你开门的时候,如果后面有人,要等后面的人来了,等他的手扶到门了,你才放开门,一定不要在后面的人还没有碰到门的时候就放开门。 如果你刚刚打开门,有人要出来,你要扶着门让人先出来你再进去(大多数情况下,大家都会互相谦让)。 上下楼梯,如果有女性拿很重的东西或者推着婴儿车,要去帮忙。 对人说话或者一般交往的时候,一定不要轻易的碰到对方,比如拍肩、背,或者拉手,这样会引起相当的反感。 如果不小心碰到对方了,一定要说对不起,其他人碰到你了他们也会说对不起。 吃饭的时候,饭菜一定要闭上嘴嚼,不要发出很大的声音。 吃东西最好把盘子里面的东西吃干净,不要浪费,吃多少要多少,否则会遭人鄙视。 室内除非吸烟区不能吸烟。
在中国历史上,始终对服饰颜色有严格的划分。尤其在过去,不同的颜色,预示着高 低贵贱、好坏吉凶。因此,不同的场合、不同的身份,着装是有区别的。 (1)忌普通百姓着贵色服饰 所谓的“贵色”,就是代表身份高贵的颜色。在中国人眼里的贵色有黄色、紫色等颜 色。这些贵色在封建社会是皇室或权贵人士的专用色,民间的老百姓穿着这些颜色的服饰, 是触犯禁忌的。 旧时,皇室、王公大臣等众贵族很有可能根据自己的一时兴起来变换自己喜欢的颜色, 他们经常用作于自己服饰的颜色也就成了他们的专有颜色,而对老百姓来说就成了禁色, 贵色禁忌主要针对的还是生活在社会底层的广大劳动人民。 (2)忌贱色 所谓贱色,就是代表身份卑微的颜色。人们认为绿色、碧色、青色为贱色,只有娼妓、 优伶等“贱业”中人才用这些颜色做衣服。在这几种颜色中,人们主要是对绿色比较敏感。 唐代的儒学家颜师古说:“绿帻,贱人之服也。”而碧色、青色是绿色的“亲表兄弟”,所以 在一定的程度上也受到了牵连。 在汉代时,人们对于绿色的服饰就比较避讳。
在中国历史上,始终对服饰颜色有严格的划分。尤其在过去,不同的颜色,预示着高 低贵贱、好坏吉凶。因此,不同的场合、不同的身份,着装是有区别的。 (1)忌普通百姓着贵色服饰 所谓的“贵色”,就是代表身份高贵的颜色。在中国人眼里的贵色有黄色、紫色等颜 色。这些贵色在封建社会是皇室或权贵人士的专用色,民间的老百姓穿着这些颜色的服饰, 是触犯禁忌的。 旧时,皇室、王公大臣等众贵族很有可能根据自己的一时兴起来变换自己喜欢的颜色, 他们经常用作于自己服饰的颜色也就成了他们的专有颜色,而对老百姓来说就成了禁色, 贵色禁忌主要针对的还是生活在社会底层的广大劳动人民。 (2)忌贱色 所谓贱色,就是代表身份卑微的颜色。人们认为绿色、碧色、青色为贱色,只有娼妓、 优伶等“贱业”中人才用这些颜色做衣服。在这几种颜色中,人们主要是对绿色比较敏感。 唐代的儒学家颜师古说:“绿帻,贱人之服也。”而碧色、青色是绿色的“亲表兄弟”,所以 在一定的程度上也受到了牵连。 在汉代时,人们对于绿色的服饰就比较避讳。
马来西亚是一个多民族的国家,各民族在这块风光绮丽、物产丰富的大地上,辛勤劳作,创造了繁荣兴盛的社会,也创造了灿烂夺目的民族文化,形成了奇异独特的风土民情。 1)马来人: 马来人的见面礼十分独特。他们互相摩擦一下对方的手心,然后双掌合十,摸一下心窝互致问候。 马来人忌讳摸头,认为摸头是对人的一种侵犯和侮辱。在马来西亚与马来人交往,要尊重他们的习俗,否则便会视作对他们不礼貌。同马来人握手、打招呼或馈赠礼品,千万不可用左手。无论是在农村还是在城市,马来人用餐习惯用右手抓饭进食,只是在西式的宴会上,马来人才使用刀叉和匙的。吃饭时,客人要细心观察主人的动作,依照主人的样子做,避免做出主人忌讳的动作。马来人用餐十分讲究卫生和礼节,进餐前必须把手洗干净。 马来人相互拜访时,衣冠必须整齐。马来西亚人是热情、谦恭、大方、讲究礼节的民族。在马来人家中作客应注意举止得体,尊重长者。 清真寺是穆斯林举行宗教仪式的地方,对外开放时,女士需穿长袍及戴头巾。否则将被拒之门外。马来人男女传统礼服分别是;男士为无领上衣,下着长裤,腰围短纱笼,头戴“宋谷”无边帽,脚穿皮鞋。 女士礼服也为上衣和纱笼,衣宽如袍,头披单色鲜艳纱巾。马来人男女礼服和便服都有一个共同的特点,即又宽又长,遮手盖脚且色彩鲜艳,图案别致,样式美观。目前打工族为了工作穿着方便,一般着轻便的西服,只在工余在家或探亲访友或在重大节日时,才着传统服装。在各种正式场合,男士着装除民族服装或西服外,可穿长袖巴迪衫。 巴迪衫是一种蜡染花布做成的长袖上衣,质地薄而凉爽,现已渐渐取代传统的马来礼服,成为马来西亚“国服”。在马来西亚除皇室成员外,一般不穿黄色衣饰。马来人礼数很多。 2)马来西亚华人: 我是道地的马来西亚华人,在马来西亚我们一样有庆祝农历新年、元宵节、卫塞节等。清明节在马来西亚虽然不是公共假期,但是我们还是会在星期六或星期日抽空去扫墓,拜祭祖先。 在马来西亚只有马来人可以一夫四妻,华人与印度人只能一夫一妻。我实在不懂要如何介绍本身的风俗习惯,因为我觉得跟你们中国人相差不大。 3)印度人,与印度国风俗和穿着区别无异。我有个朋友,他就是马来西亚人,,而且是马来人,但是据我了解,现在的各国基本都很现代了交流除了语言上,风俗不会有什么问题的。希望对你有用!
何礼晨:61 分 五行分别是:木火金 笔画分别是:7 18 11 详细解说如下: ·天格8(金)[祖运,影响人生相对弱] 暗示:(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (半吉) ·人格25(土)[主运,影响人一生命运] 暗示:(荣俊)资性英敏,才能奇特,克服傲慢,尚可成功。 (半吉) ·地格29(水)[前运,影响前半生命运] 暗示:(智谋)智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 (吉) ·总格36(土)[后运,影响后半生命运] 暗示:(波澜重叠)波澜重叠,沉浮万状,侠肝义胆,舍己成仁。 (半吉) ·外格12(木)[灵运,影响社交和智慧] 暗示:(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
1.蒙古族 蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族,过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹,因而被誉为“草原骄子”。 每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 “那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤,令人赞赏的射箭,有争强斗胜的棋艺,有引人入胜的歌舞,显示出草原民族独有的特色。 2.回族 回族是回回民族的简称。十三世纪,大批穆斯林从中亚迁入中国,并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合,在长期历史过程中通过通婚等多种因素,逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节(也叫肉孜节),又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后,国务院把开斋节定为回族的法定假日。 3.苗族 苗族的音乐舞蹈历史悠久,挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先。节日较多,除传统年节、祭祀节日外,还有专门与吃有关的节日,苗族有很多节日,但各地区叫法和过法不尽相同,传统节日以苗年最为隆重。 4.傣族 傣族是一个历史悠久的民族,远在公元一世纪,汉文史籍已有关于傣族的记载。1949年后,按照傣族人民的意愿,定名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教,不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日,这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛,并大摆筵席,宴请僧侣和亲朋好友,以泼水的方式互致祝贺。现在,因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容,这一活动深受各族人民的喜爱。 5.僳僳族 僳僳族在唐代称为“栗粟”。僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带,后因战争等原因,逐步迁到滇西怒江地区定居下来。1985年6月11日,建立云南维西僳僳族自治县。节日:主要节日有阔时节(12月20日,相当于汉族的春节)、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦,据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上,火海敢闯”的精神而设立的。 6.藏族 藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”,生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西
他们处事太差了,
白族性格外向、好客、尊老爱幼,在对人的称谓前喜欢加个“阿”字表示亲切和尊敬。白族访友或探病时一般不选择在上午,到农村遇到主人家有人分娩或有重病人时,进屋时应谨慎。在喝酒方面,白族很文雅,通常是各自随意。白族就餐很讲礼仪,长辈、客人坐上首,晚辈依次坐两旁或下首,并随时要为长辈和客人添饭加汤,热情待候。白族热情好客,先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人,以酒、茶相待。着名的三道茶就是白族的待客礼。但白族人倒茶一般只倒半杯,倒酒则需满杯,他们认为酒满敬人,茶满欺人。受到白族人热情的款待,应说声挪卫你(谢谢)来表示你的谢意和感激之情。
是青梅竹马的堂姐弟,日本三亲以外的表亲或唐亲不禁止结婚,因为生畸形或弱智的概率不比无血缘关系结婚的高