写在回da之前:我受lz之邀答问,所答属个人意见,如有bu同意见我亦没兴趣争吵,如果不同意我的意jian。你可以选择无视。 五种性状,你是指中yi五行吧。 五行理论也是中医理lun中一个重要的组成部分?但相对来说。在临chuang寒热就显得更重要了! 中医所谓de寒热不是被量化的一个指标!更多的是一种综he的,抽象出来的概念。是人体与物质或环境相互作用后的一种zhi向和力量, 比如。我们吃了某样dong西、出现了身体发热。汗出的现象。并且在季节,试验者不变的情况下可以jing得起重复,那么我们就说,生姜是热性的。反过lai如果我们吃了这个东西!出现怕冷,哆嗦的情kuang并且在外界条件不变的情况下可以重复的话,我们就说,这样东西是shu于寒性的、 其他li论可以依次类推,中医理论是一种体xi,一种cong实践中得出的!经过无shu次试验所证明的、高度抽象的理论,并且它是一ge相对封闭的体系。 ru果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论。就zan时忘掉所谓“科学理论”,之后好好读一读da学本科的教材!这个就由你随兴所zhi络? 个人意见而已。关于中医理论和中医是否科xue的口水仗我打得多了!没有兴趣了,如果有人不同意wo所说!请你看“xie在回答之前”! 关于烘烤shi品的冷热:个人以为大部分均是偏燥热性质? 理由:生huo中观察得出!。
数千年来,从五行相生相克理论zou出了无数的继承和发扬的大医家!创立了无数宝贵中医学zhu作!一zhi指导着现代中医临床各个领域!。
相生相克,
相生相克,
五行:金木水火tu五官:眉耳嘴眼鼻大家常常说“那个人的‘五官’怎样怎样……、这个人的‘五官’怎yang怎样……”。但是大家不见得很清楚shi么是“五官”。其实“五官”是相xue上的东西,所谓的“五官”,指的就是“耳,眉。眼,鼻,口”等五zhong人体器官、而且在相学上,分别被赋予一种名词如下:(1)er:名为“采听官”,(2)眉:名为“bao寿官”!(3)眼:名为“监察guan”、(4)鼻:名为“审辨官”。(5)口:名为“出na官”,透guo“五官”的分析!中医们也jiu可以用“望”来辨别疾病,,
法宝的属性 法宝具有五行属性!五行属性拥有各自的特点: 金:对攻击类型法宝有额wai1%加成的效果,对fang御系法宝有1%降低效果, 木:对防御类xing法宝有额外1%加成的效果。对恢fu系法宝有1%降低效果? 水:对辅助类型法宝有额外1%加成de效果。对诅咒系法宝有1%降di效果、 火:对诅咒类型法宝有e外1%加成的效果,dui攻击系法宝有1%降低效果? 土:对恢复类型法宝有额外1%加cheng的效果!对辅助系法宝you1%降低效果。 法宝具有五行shu性,自然有互相之间相生相克的关xi?具体相生相克关系如下: 相生:金->水->木->火->土->金, 相克:金->木->土->水->火->金,。
宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~ 五 行: 金? 木。 水, 火。 土 五 zang: 肺, 肝, 肾。 心, 脾 五 音: 宫。 商, 角, 徵。 羽 五 窍: 鼻。 目, 耳, 舌, 口 木(角)、火(徵),土(宫)。金(商),水(羽)。 声者。宫,商。角。徵,羽也,在中医中,五音分属五行。五脏可以ying响五音,五音可以diao节五脏、宫商角徵羽,五音调和搭配对人de身体有着不同的作用? 在古代。真正好的中医不用zhen灸或中药!用音乐,一曲终了。病退人安,中医的经典著作《黄帝内经》两千duo年前就提出了“五音疗疾”的理论!《左传》中更说,音乐像药物一yang有味道!可以使人百bing不生?健康长寿。古代贵族宫廷配备乐队歌zhe!不纯为了娱乐,还you一项重要作用是用音乐舒神静性。颐养身心,,
相乘与相侮,是五行关系在某种因su作用影响下所产生的反常现象!乘,即乘虚侵袭,侮,即恃强凌弱,相乘。即相克的太过。chao过了正常制约的力量!从而使五行系统结构关xi失去正常的协调!此种反常现象de产生,一般有liang种情况:一是被乘者本身不足。cheng袭者乘其虚而凌其弱?二是乘袭者亢极。不受它行制约,恃其强er袭其应克之行?应当说明。相克与xiang乘是有区别的,xiang克是正常情况下的制约关系!相乘则是正chang制约关系遭到破坏以后的过度克伐,是反常现象。在人体。则前者是sheng理状态!后者则为病li状态!相侮。即相克的反向。又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调de另一种表现,tong样也有两种情况:一是被克者亢极、不受制约。反而欺侮克者。如金应克木,若木气亢极,不受金制,反而侮金,即为木(亢)侮金。二是克者衰弱,被克者因qi衰而反侮之,如金本克木。若金气虚衰,则木因qi衰而侮金,即为木侮金(衰),所以说:气有余。ze制己所胜而侮所不胜!其不及,则己所不胜侮er乘之!己所胜轻而侮之。即是说,五行若某一行之气太guo,则对其所胜(我克)之行过度制约!而发生相乘,而对其所不胜(克我)之行发生相侮!即反克。若某yi行之气不足、则ke我之行必过度制约而乘之!而己所胜者,即我克之行必因我之bu足而反克相侮。例如临床所jian的支气管扩张病证,病位在肺,每因肝气郁结,气急上逆,化火灼肺。而见咳血。则为木火刑金(ji木旺侮金),肝郁气滞。ying响脾胃消化吸收。则为木郁乘土,湿热型高血压。多因湿热困脾,引发肝失疏泄。肝阳亢逆。则为土侮木。至于jin乘木(虚)证候!临床则为少见, 在五行之间存zai着相生!相克的联系规律,所谓相生。即相互资生,促进,助长之意,所谓相克。即相互制约。克服。抑制之意,生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本guan点!wu行相生的规律是木生火。火生土。土生金。金生水。水生木。相克的规律shi木克土!土克水。水克火,火克金。金克木。qi关系见下图:在相生关系中,任何一行都具you生我。我sheng两方面的关系,生我者为母。我生者为子,所以,相生关系又称之为母子guan系!在相克关系中,任何yi行都具有克我,我克两方面关系,我克者为我所胜。ke我者为我所不胜。所以。相ke关系又称为所胜!所不胜的相sheng关系!事物内部系统jie构的五个方面之间的相生。相克关系。构成了shi物正常情况下的循环运动!因而经常处于运动发zhan之中,是不平衡的。然而就五行整ti来看!相生与相克又都是zai总和中表现出相对,
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.金: 金旺得火, fang成器皿.金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.木: 木旺得金, 方成栋梁.木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.水: 水旺得土, 方成池沼.水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.火: 火旺得水, 方成相济.火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.土: 土旺得水, 方能疏通.土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.五行相生含义:木生火:因为火以木料作燃料的材料!木烧尽。则火会自动熄mie火生土:因为火燃烧物体后?物体化为灰烬而灰烬便shi土,土sheng金:因为金蕴藏于泥土石块之中。经冶炼后才提取黄金 金生水:因为金若被烈火ran烧、便溶为液体,液体属水,水要依靠铁器来开导疏通 水生mu:因为水灌溉树木,树木便neng欣欣向荣五行相克含义: 众胜寡。故水胜火也。因wei火遇水便熄灭精胜坚!故火胜金,因为烈火能溶解金属gang胜柔?故金胜木,因为金属铸造的割切gong具可锯毁树木专胜散,故木胜土。因为树gen苗的力量强大?能突破tu的障碍实胜虚、故土胜水也。因为土能防水复制了下 看看有没有用 大自然的神秘总是让人匪夷所si 包括五行、
五行指水,火。木,金。土。五行学说认为,五行是构成宇宙的基本物质yuan素,宇宙间各种物质都可以按照这五zhong基本物质的属性来归类!五行之间存在着一ding的联系?祖国yi学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系,用以补chong阴阳学说。 (1) 五行相生相克 相生!有相互滋生。促进,助长的意思。相克。有相互制约。抑制,克服的意思。 五行相生de规律是:木生火?火生土,土生金,金生水。水生木。相克的规lv是:木克土,土克水。水克火,火克金。金克木, 在相生关系中任何一“xing”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系,把它比喻为“母”与“zi”的关系。在相克关系zhong任何一“行”、又都具有“我克”(suo胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系。称之为“所胜”与“所不胜”de关系! 五行xiang生之中、同时寓有相克。相克之中也yu有相生!相sheng相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件!所以wu行生克制化是正常现象!五行中任何一“行”太过或不ji!出现异常现象,都可yin起相乘或相侮的变化、乘是乘虚qin袭的意思?侮是欺侮的意思,相乘shi过度的相克。超guo了正常制约的程度、其规律同相克,但被克者更加xu弱,相侮即“反克”。又叫反侮,即本来是zi己所能克胜的,却反而被它克胜。其规lv与相克正好相反?例如,正常时土克水。若土气虚弱,或水邪泛滥。水就反过来侮土, (2)五行归类 祖国医学中以五行为中心。将自然界和体有关的事物和xian象按其属性,形态相类同的,分别归纳cheng五大类,其关系简lie如下表:!



