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六十甲子纳音五行表是怎么推算出来的?

  《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出:“纳音,是根据金属敲之有声来命名。一为火,二为土,三为木,四为金,五为水。甲己子午属九,乙庚丑未属八,丙辛寅申属七,丁壬卯酉属六,戊癸辰戌属五,巳亥归四。这种方法就是将干支数加起来看得数是多少,然后用五去除,所除得的余数,剩一就属火,剩二就属土,依此类推。因此,甲子是二九一十八属木,乙丑是二八一十六属火,纳音总数是三十四,除以五余数为四,四为金,所以纳音属金” 。   明人谢肇淛的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也,盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说,在唐宋笔记之中已为多见,这里告诉我们纳音事实上是与乐律、历法有着极其密切的关系,它不同于我们常规的对天干地支的单独认识,这是在接触纳音问题时,需要特别注意的。

六十甲子纳音表的纳音五行

  六十甲子纳音五行如下:甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑拓木 甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

事物属性五行表

见下事物五行属性归类表: 自然界 五行 人体 五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五志 五声 变动 角 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 呼 握 咳 征 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小 肠 舌 脉 喜 笑 忧 宫 甘 黄 化 溼 中 长 夏 土 脾 胃 口 肉 思 歌 秽 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大 肠 鼻 皮 毛 悲 哭 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀 胱 耳 骨 恐 呻 栗

事物属性五行表

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六十纳音属性和五行属性有什么不同?

  六十纳音属性是“同类娶妻,隔八生子”;正五行属性是天干五合娶妻配夫。但自古论男女婚嫁是论本命的,即生年支。而本命不忌冲,冲最多表示信仰不同。而宗教信仰不同不禁婚的。但有的教禁是另一回事。合婚禁本命相害,如猪忌猴,蛇忌虎。是所谓断头婚。而忌冲之说是八十年代后某些大师柱新立异哗众取宠的产物!照古代女蛇可配猪夫;但蛇夫不可以娶猪女。按本命克身为夫。但克身不能为妻。道理就在古代讲男尊女卑,夫管妻正常,妻管夫反常。正常吉;反常凶。而论纳音是人伦,大海水大林木不犯忌的,可以在一起的。

八字纳音五行解析

  五行发生演化,有了更细致的分类,出现纳音五行:   甲子乙丑海中金;丙寅丁卯炉中火;戊辰己巳大林木;庚午辛未路旁土;   壬申癸酉剑锋金;甲戌乙亥山头火;丙子丁丑涧下水;戊寅己卯城头土;   庚辰辛巳白腊金;壬午癸未杨柳木;甲申乙酉井泉水;丙戌丁亥屋上土;   戊子己丑霹雳火;庚寅辛卯松柏木;壬辰癸巳长流水;甲午乙未砂石金;   丙申丁酉山下火;戊戌己亥平地木;庚子辛丑璧上土;壬寅癸卯金簿金;   甲辰乙巳覆灯火;丙午丁未天河水;戊申己酉大驿土;庚戌辛亥钗钏金;   壬子癸丑桑柘木;甲寅乙卯大溪水;丙辰丁巳沙中土;戊午己未天上火;   庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水。

纳甲之法是什么意思?

  纳甲法是西汉时的易学家京房先生根据易学原理总结的。京房本姓李,字君明,其人好钟律,知音声,推律自定为京氏。师从焦延寿。焦氏字赣,著有《焦氏易林》,是当时的大易学家,汉元帝时,焦氏为朝中三老之一。焦氏随孟喜学易,授之于京房.   京房总结创造的纳甲法对后世影响很大,不仅为后世用于卜筮的“火珠林”奠定了理论基础,还由东汉魏伯阳真人援以入《周易参同契》,阐述内丹修炼之理,成为丹道的理论基础之一。“火珠林法”经唐末麻衣道者整理,传至明清,由刘伯温著《黄金策》系统总结,遂进一步传播,成为近代应用最广泛的一种占卦预测的方法。

大家都是高手,谁来具体讲讲纳甲纳天干地支的起源?

  额。貌似很漫长的样子 我是看了那个京房的原始纳甲理论以后从卦气说觉得后人纳甲好像搞的很混乱。。。





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