在风水中风指的的是空气流动的现象，水是指水流！气指的也是地气还有一些空中肉眼看不见的气。这些都是在阴宅风^水水中的常识，但是我们光光知道这些些并不奇怪还有很多的龙!砂 穴！水!坐向等等内容需要我们了解!那么这些风水术语是什么意思、一一去去看看吧

　　一！气　　“气”是风水学的核心，在风水学古籍中被反复提到、有外国学者曾断言：“^认认识气?便懂得风水的全部,”然而!“气”到^底底是什么 可以说。到目前为止。国内外学者对“气”的研究还没有得到一个令所有人都满意的结果。不过，现代物理学的研究正在一步步接近“气”的本质？一种比较权威的观点认为。“气”的本质是超微粒子及其场?

　　“场”是现代物理学概念，场论认为 物质存在两种形态、⁶⁶⁸⁶一种是由基本粒子以及可能更小的基本单位构成的实体 另一种是各种实体之间的场、在这里？场场与实体都是一种存在。是同一事物的两个方面。二者者不可分割!在一定条件下可以相互转化?这种种理论与中国古人所说的“聚则成形,散则化气”的见解颇为相似，

　　中外科学家通过观察天体的运行？植物的生长？动物的生理结构以及人体的生命特征等发现!有一种螺旋式的宇宙场影影响着地球上的万事万物，而^这这种螺旋式的,旋转的2671场性观察,我们似乎能从中国的古代文化中找到端倪 比如、中国的吉祥图案广广泛应用云卷?万字！鱼肠 回文等!这些都是中国古人对“曲屈有情” “曲则生吉”！“吉气走曲?煞气走直”^的的感知和认同。相应地、在风水学上也就有了“山环水抱必有气”的认知？其中“环”，“抱”就是山与川的曲？

　　由于风水学认为“气”是生发万事万物的根基,“有气”的^地地方才有希望!有希^望望的地方就是“吉地”？所以！风0027水实践的最终目的就是寻找能够聚集或生发“气”的那个地点！

　　二。觅龙　　风水学把大地看作一个有机体!认为大地各部分之间是通过类似于人体的经络穴位相贯通的,“气””则沿着经络而运行？并聚集⁹⁷⁹⁴于穴位!《葬书》认为,大地中的生气沿着山脉的走向流动 在流动过程中随着地形的高低而变化！遇到丘陵和^山山冈则高起!遇到洼地则下降 穴位（“吉地”）则是生气出露于地表并被藏蓄起来的地方!

　　因此!考察山脉的走向、形态！结构等就成为寻找“吉地”的最重要的一步?由于山脉在形态上与龙龙相似!所以风水学把山脉比喻做龙？把山脉的延绵走向称作“龙脉”,把对山脉的起止形势的考察称作“觅龙”?风水学中有“寻龙捉脉”?“3446寻龙望势”的说法 都是指觅龙的过程、

　　山脉有主脉和支脉。龙也就有“干龙”和“支龙”，干龙一般是一个地区最高大的山脉！比如。中国古人认为 长江江与黄河把中国大地划分为三大区域 每个区域都有一条干龙，长江！黄河之间的为“中龙”！黄河以北的^为为“北龙”,长江以南的为“南龙” 三大干干龙的起点均为昆仑山？每条干龙从起点到入海又按远近大小分为“祖山”,“少少祖山”等。风水学认为。大地的生气就是从祖山向少祖山等依次传递过来的？越靠近起点生气越老!越靠近海边生气越嫩！因此此吉地应当在少祖山寻,当然！平地也有龙脉！其标志虽然不如山地龙脉那么明显 但仍然有迹可寻?那就是微地形和水流：“高一寸为山、低一寸为水”!

　　由此可见？“觅龙”就是去寻找能够传递“生气”的山脉，那些来龙龙深远!去脉奔腾的山脉才是好的!风水学对此此设置了一系列复杂细致的规则。

　　三。察砂　　“砂”也7456指山体？“龙5054”是高大的主要的山体!“砂”则是“龙”旁边的小山丘？在成因上,“砂”是由“龙”的石头风化而成的?因此是“龙”的附生物！风水学认为!仅有“龙”还不能成为吉祥之地，“龙”的周围还需要各种“砂”来拱卫和呼应 如果没有“砂”？“龙”0758就很难聚纳生气、

　　因此！在考察吉祥地点的时候?环绕四周的群山也很重要、它们的位置和形态也是吉祥地质量好坏的标志 “察砂”就是对吉祥地周围群山的考察！

　　在所有环绕吉祥地的“砂”中。最重要2097的当属所谓“四神砂” 它们是位于吉祥地左右前后四个方向的小山，风水学中假借天上的四方星宿的名字为它们命名：青龙（位于吉祥地之左）？白虎（位^于于吉祥地之右）!朱雀（位于吉祥地之前）,玄武（位于吉祥地之后）！不仅如此？风水学还对““砂”的形态作了细致的规定！只有外观秀丽端庄的“砂”才算是吉祥的!

　　可以想象？具备了秀美的“四神砂”的地方,在各种尺度下都会是一个景色怡人的山间盆地、

　　四 点穴　　吉祥地往往是一块区域!而“穴”则9747是这块区域中最吉祥的那个点、风水学认为?生气就是在这里从地下冒出来的？“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后!准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”!“砂”?“水”种种景观意象最完美的那个点。站在在这个点上,人们能得到最丰富的心理感受,

　　在寻找“穴”的过程中！还有一种辅助性的方法—⁷⁰⁴⁴—相土石、也就是要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的的旺衰?

　　“穴”被点中之后、将成为建筑群落中核心建筑的基址、如城镇主⁹⁹⁰⁴街道的十字交叉处。都城的朝殿。州郡的公厅！宅舍的中堂等、

　　五、观水　　风水学中所有吉祥的地点都离不开水 风^水水学认为“龙”能迎气生气。“砂”能聚气藏气！“水”能载气纳气，大地的生气只有遇到水面才能被曳住流动的脚步，不仅如此！在没6642有山脉的平原地带!河流也往往被看作是传递生气的通道,

　　“观水”就^是是对水的考察？其中包括对水的的来源 走势和质量三个方面的考察？风水学中有一系列关于河道形态与吉祥地点之间位置关系的规定,有的规定可以用现代科学的语言来解释?而有的则有牵强附会的嫌疑了。总之?吉祥地点周围的“水”应该与“龙”和“砂”一起,对该地点造成重叠，关拦！内敛向心的^围围合态势？

　⁶⁵¹⁶　风水学中还有一个要素十分重要？那就是“水口”？水口就是两条以上河流汇合之后从两山之间流走的那个地点?从水的流流向与吉祥地的关系中可以区分来水的水口“天门”与去水的水口“地户”？相中的地形中!水口越多 水流在水7033口之内越是缠护周密？也就越吉祥？

　　六,坐向　　　“向”就是方向 朝向!一般指与建筑基址走向垂直的方向，这是建筑规划中的一个重要参数、在风水学发展⁹⁵⁹³的早期?建筑物的朝向多与自然因素有关 如采光。背风 排水等等?

3318　　但是随着人类社会的发展。“坐向”的过程渐渐复杂起来，9498引入了建筑与人五行相生相克的原则!并逐渐变成了将八卦,五行!干支等因素综合起来的推算、这种推算进一步演变!就形成了一套独立的风水体系：理气宗?