孝字在名字中好不好
孝：传宗接代 。在周人看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。《易经》：“先祖者，类之本也，无先祖，恶出？”总之，西周时期的孝是一种封建宗教伦理。 ：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。
八字里面支中藏杀啥意思
支中藏杀，是命中有七杀，命中有事业的意思，具体要看七杀是不是命中喜神来定好坏
泉眼 在风水学中的意义？
就是财源的寓意，有财源滚滚的用意
泉眼 在风水学中的意义？
就是财源的寓意，有财源滚滚的用意
风水学中的“官星”指的是什么
前人的风水学大多用在阴宅上，上好的吉穴必须左右后三面环山，可受到保护，而「凹风」一词指的是这三面的山体有凹下去的地方，或是两山的交错位，而从这个凹位吹过来的风，是为煞风，视乎凹风的方位，主不同的凶应。在现代阳宅风水上，天斩煞就是最典型的凹风了，它是两栋高大而很接近的大楼，中间刚好留有一条窄缝，而风从两大楼的另一边吹过来时，经过窄缝，就形成特别急的煞风，也就是凹风了。
什么是日子中的三杀、七杀？
日主犯三杀，指日主天干前进三位，如甲日主进三位为食伤，即进三伤贵；日主进七位，甲进七为庚，被克，同性，称七杀。非指地支会局遇克。
风水学中，煞气代表什么？
煞气就是不好的一种气场，主要有：1、形煞：为有形可见、有迹可寻之煞，如，鸡咀煞、反弓煞、穿心煞；屋外之十字路口、天桥、奇形怪状之山石、树、路等。2、味煞：有发霉或一切难闻之气味都为气味煞；3、光煞：屋内光线不足或光线过强都会产生不良影响，屋外之霓虹灯光也是光煞的一种；4、声煞：嘈杂声、难听之流水声；5、理煞：理气之煞，如飞星之二五叠临、三七同见等；又如灯泡之单双数、鱼之条数等；6、色煞：家中黑色多则阴气过盛，红色过多则精神紧张。又门对门之颜色亦有相生相克之关系。更重要者，必须配以宅主所需之颜色。7、磁煞：因磁力对人之大脑影响甚大，而风水主要是根据磁场之变化而计算出对人之吉凶。
风水学中的架空层好吗
没问题的，架空层里不要住人就行。
风水学中什么是“九宫飞星”
九星即为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫。 九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移，因此，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。 顺飞：数字由小到大排列。 逆飞：数字由大到小排列。 顺逆飞排列顺序，按洛书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽一中排列。 九宫飞星实际上也体现出了风水轮流转的道理，主要强调时运， “三元九运”，即一白星、二黑星、三碧星、四绿星、五黄星、六白星、七赤星、八白星、九紫星，每一颗星管二十年，此为一运。每三颗星一组，共六十年（一个花甲六十年），此为一元。上中下三元组合，共有一百八十年，此为一个正元。
什么是风水学中的“十贫”
风水十贵、十贱、十富、十贫 十贵 风水学术语。九歌十诀之一，指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水家谓有之可结贵地。 一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸， 三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰， 五贵砚前笔架，六贵官诰覆钟， 七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙， 九贵屏风走马，十贵水口置置。 青龙双拥，谓主龙有随龙翼护簇拥，龙虎高耸者，势雄而力远。嫦娥清秀者，谓主山当明媚秀丽。旗鼓圆丰者，谓缠山圆润丰满。砚前笔架，谓朝案之山清秀耸起如笔架之形，主出文贵之后。官诰覆钟，谓星如覆钟覆釜之形，圆鼓齐整，主出人封官得诰。圆生白虎，谓右山驯柔。顿笔青龙，谓左山耸秀。屏风走马者，谓背后玄武之山端方高大而平整。水口重重者，关拦绵密。 十贱 风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水家谓其地无气融结，葬之不吉。 一贱八风吹穴；二贱朱雀消索； 三贱青龙飞去；四贱水口分流； 五贱摆头翘尾，六贱前后穿风； 七贱山飞水走，八贱左右皆空； 九贱山崩山裂；十贱有主无宾。 八风收穴者，坦局破碎，八面来风，气乘风而散。朱雀消索，谓穴前朱雀无意朝拱翔舞。青龙飞去，谓左山青龙无蹲伏护穴之情而呈腾走之势。水口分流，为空亡歇灭之地。摆头翘尾者，四应不顾，无情向穴。前后穿风者，玄武、朱雀不全，风直贯直出。山飞水走者，不绕护穴场无触聚之象。左右皆空者，青龙白虎不全，凹风吹穴。山崩山裂者，星辰破碎，崩颓破面。有主无宾，谓龙无随从，穴无缠绕之孤独独龙。 十富 风水学术语。九歌十诀之一，风水家以指龙、穴、砂、水的十种佳形，谓有利葬事，其地可富。 一富明堂高大，二富宾主相迎， 三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟； 五富山奇耸秀；六富四水归朝， 七富山山转脚；八喜岭岭圆丰， 九富龙高抱虎，十富水口紧闭。 明堂高大宽阔，众水来朝，如王者坐殿而百官膜拜于廷，有尊严气象。宾主相迎者，谓主客有情相顾，随龙护山，承迎真龙主峰。降龙伏虎者，左苍龙右白虎俱驯伏护卫而不居傲欺主。木雀悬钟，当谓前山朱雀，宜如悬钟，灵动浑圆，不可偏翅。五山耸秀者，谓自发脉至结穴星峰，太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山，俱耸拨而秀丽。四水归朝者，众水翕聚于明堂。山山转脚者，回转枝脚，缠护穴场。岭岭圆丰者，以圆润丰满为美，忌陡峭、斜泻、突怒崚增嶒，龙高抱虎者，左苍龙高于右白虎。水口紧闭者，关拦重重也十贫风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水家谓其地品流低下，葬之不吉。 一贫水口不锁；二贫水落空亡； 三贫城门破漏，四贫水破直流； 五贫背后仰风；六贫四水无情； 七贫水破天心；八贫潺潺水笑， 九贫四顾不应；十贫孤独独龙。 水口不锁，则气不凝聚，随水流去。水落空亡者，水口处诸水分流而去，生气泄漏无遗。城门破漏者，垣局不密，水口无捍门山、华表山、罗城禽兽以关拦。又水以弯环绕抱，屈曲之玄者为吉。水破直流者，无触聚之象。背后仰风者，谓玄武之山中间空缺呈仰瓦之势，风吹穴场，气乘风而散。四水无情者，不缠不绕，不朝不聚，反弓背跳。水破天心者，穴心三分三合之分处．无节包、毯檐分水，后缠之水直泄天心，淋头而下。潺潺水笑者，沟洫冷泉，崩漏滴沥。四顾不应者，山不缠、水不绕，昂首直去无情向穴。孤独独龙，无拱护之山水，只宜作寺庙道观。
