赣南四大堪舆祖师是哪几位
后人尊称----杨（救贫）、曾（文辿）、赖（布衣）、廖（金精）为风水形派赣南四大祖师。 赖布衣 ---原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间（公元1101~1126年间），九岁即高中秀才。曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论于与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走。香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。传说赖布衣所着《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭丹辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴,不见其踪。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的香港同胞络绎不绝。传世有《催官篇》等。 杨救贫 --- 风水地理堪舆祖师- 杨救贫 杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。（江西通志）载：（筠松，窦州）人。唐、僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。）生于会昌元年（公元八四一年）三月初八日戌时。 出身清贫，为官清廉的杨筠松，虽身为朝廷命官，但视富贵荣华为过眼烟云，无感恋栈，而心系山川风水，一旦投身其间，则如鱼得水，流连忘返。因此，终于弃官为民，远离京都，回到南方，以他擅长的风水地理术行于世。他平素自奉甚俭，而怜贫恤苦，多方赒济，不遗馀力，民间极为崇敬，有口皆碑，世人称之为（救贫先生）。 在堪舆学的基本理论方面，杨救贫力主因地制宜，因形择穴，观察龙脉，分析地势、方位，从而择定阴宅、阳宅的最佳伅置，渐渐演变发展成为风水地理的（形法理论），世称（形势派）、（峦体派）或（江西派）（亦称（赣）派），被后世堪舆界尊为（江西派）风水地理祖师，享有很高的声誉。这个学派源远流长，迄至于今。海峡两岸、港澳和东南亚等地，自称杨救贫若干代传人的，大有人在。 曾文辿 ---曾文辿（公元854—916年），字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌岁（854），卒于樑贞明三年丙子岁（916），享年63岁。其父曾德富。兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。 后梁贞明丙子年，曾公与诸徒袁州万载觐丘山（今江西宜春万载县），肖形五牛饮水穴，穴结池心，授指谓子徒曰：“吾死葬此，切记”。时值腊月，果卒。诸徒如命安厝。命其地曰：“曾仙塘”。后经数年，其徒于豫章江西南昌复见文辿师，惊其未逝，之后遂启其冢，果空棺，始知文辿师尸解，真成地仙矣。着《寻龙记·八分歌》俩卷行世。 后人尊杨（救贫）、曾（文辿）、赖（布衣）、廖（金精）为风水形派四大祖师。 曾文辿是三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下，本无意驻足，但曾文辿却想找一块吉壤定居。 有一天，曾文辿发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”地方，如果住下来，子孙可以世代为官。杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘揹着包裹出门。” 廖金精 ---廖金精名瑀，字伯玉，相传......馀下全文>>
震惊世界的中国四大风水事件，信不信由你
我们还有一个国学，叫风水学。当然信者有，不信者无。 风水界最给力的八字警言：你不动我，我不动你。 古人十分了解这几个字的分量，据说清朝的乾隆皇上想在风景秀美的北京城海淀造大园子，有人说这万寿山下有个古墓，埋着明朝某个王妃，动不得。一是由祖宗入关后的遗训，说是前朝墓地的一草一木都应保护，因为旗人入关时，是从李自成手里得的天下，跟前朝没那么大的仇恨。二是称这妃子当年可不是善主，她的墓动不得。乾隆似信非信，直到墓门被挖开，乾隆亲到现场一看，门里面刻着八个大字：你不动我，我不动你。 乾隆立即知道其中的分量，赶忙命人把土都盖回去，并在万寿山上盖一大庙镇住这不冥的鬼魂，这就是佛香阁的来历。 事件1：挖了镇水神兽四川果然出事！ 可惜，四川的镇水神兽却忘了在自己身上刻上这几个字，也因此给“挖了四川的镇水神兽会发生什么事？”留下了铁证。2013年年初，在成都市最中心的天府广场，修建四川大剧院的工地上，一尊神秘的石兽惊天出世，引起不小的轰动。经多位考古专家考察，其制作年代大致距今2000年。
中国四大名花有哪些?象征着什么品格?
梅、兰、竹、菊花中四君子 四君子分别代表：梅：高 洁 傲 岸；兰：幽 雅 空 灵，竹：虚 心 有 节；菊：冷 艳 清 贞。一、梅 “墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石的妙笔，让人闻到雪中梅花的淡淡暗香。“别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”李煜的词，把对故国的思念，离恨随人而远的忧思，融进了雪梅之中。 “我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这是自号梅花屋主的画梅大师王冕的《墨梅》。他的水墨梅画一变宋人稀疏冷倚之习，而为繁花密蕊，给人以热烈蓬勃向上之感。他的存世名作，便是他的这幅同名的 《墨梅图》。他用单纯的水墨和清淡野逸的笔致，生动地传达出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情怀。他笔下的梅花，有的反映了人民的疾苦，有的显示了孤傲正直的性格，有的表达了与统治阶级不合作的精神，有的流露了爱国主义的热忱，有的则表现出自己的不凡抱负和乐观的感情。他想把自己的情感激流灌注在绘画创作的园地上。 古人喜欢梅花也是因为她高傲自然，在冰雪未褪的时候，红艳的花瓣，幽幽的清香，不然怎么会有那段诗句，遥知不是雪，为有暗香来？白白的雪，粉红色的桃花，互衬互应别有一番感激在心中。 人们常常把梅花比做一个清丽的美人，桀骜不逊。也比做那些不畏艰难知难而进的人，站在最高的山顶看透最美的风景。现在的梅花还是与以前一个摸样，往往在冰雪未溶的春天就伸展自己的身资，绝傲世人。 古人有语：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。” 四君子中的梅，向来也是被歌咏得最多的品种之一。二、兰 兰为“香者王”，香气清幽，素有“香祖”之称，尤以其青艳含娇、风姿脱俗，给人以“兰气清和引群品”的感觉。所以，人们便把兰花作为一种高尚的人格的象征。因其是“色、香、姿三者兼备”的稀世之花，人们更将它比作完美人格的体现。 爱国诗人屈原，在他屡受毁谤、惨遭放逐的不幸际遇中，将他的满腔爱国热情化作了流传千古的不朽诗篇。而在他的诗中，以兰寄志：“秋兰兮青青”，“兰芷幽而有芬。”兰与蕙被当作“美女”、“君子”、“贤人”……来加于歌颂的，歌颂他对美好的祖国、美好的情操、美好的理想的向往与追求。 “兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。”杜牧笔下的兰花，在碧水茫茫的兰溪河边，河水与兰花相映，兰花散发着
中国四大名花有哪些?象征着什么品格?
梅、兰、竹、菊花中四君子 四君子分别代表：梅：高 洁 傲 岸；兰：幽 雅 空 灵，竹：虚 心 有 节；菊：冷 艳 清 贞。一、梅 “墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石的妙笔，让人闻到雪中梅花的淡淡暗香。“别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”李煜的词，把对故国的思念，离恨随人而远的忧思，融进了雪梅之中。 “我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这是自号梅花屋主的画梅大师王冕的《墨梅》。他的水墨梅画一变宋人稀疏冷倚之习，而为繁花密蕊，给人以热烈蓬勃向上之感。他的存世名作，便是他的这幅同名的 《墨梅图》。他用单纯的水墨和清淡野逸的笔致，生动地传达出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情怀。他笔下的梅花，有的反映了人民的疾苦，有的显示了孤傲正直的性格，有的表达了与统治阶级不合作的精神，有的流露了爱国主义的热忱，有的则表现出自己的不凡抱负和乐观的感情。他想把自己的情感激流灌注在绘画创作的园地上。 古人喜欢梅花也是因为她高傲自然，在冰雪未褪的时候，红艳的花瓣，幽幽的清香，不然怎么会有那段诗句，遥知不是雪，为有暗香来？白白的雪，粉红色的桃花，互衬互应别有一番感激在心中。 人们常常把梅花比做一个清丽的美人，桀骜不逊。也比做那些不畏艰难知难而进的人，站在最高的山顶看透最美的风景。现在的梅花还是与以前一个摸样，往往在冰雪未溶的春天就伸展自己的身资，绝傲世人。 古人有语：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。” 四君子中的梅，向来也是被歌咏得最多的品种之一。二、兰 兰为“香者王”，香气清幽，素有“香祖”之称，尤以其青艳含娇、风姿脱俗，给人以“兰气清和引群品”的感觉。所以，人们便把兰花作为一种高尚的人格的象征。因其是“色、香、姿三者兼备”的稀世之花，人们更将它比作完美人格的体现。 爱国诗人屈原，在他屡受毁谤、惨遭放逐的不幸际遇中，将他的满腔爱国热情化作了流传千古的不朽诗篇。而在他的诗中，以兰寄志：“秋兰兮青青”，“兰芷幽而有芬。”兰与蕙被当作“美女”、“君子”、“贤人”……来加于歌颂的，歌颂他对美好的祖国、美好的情操、美好的理想的向往与追求。 “兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。”杜牧笔下的兰花，在碧水茫茫的兰溪河边，河水与兰花相映，兰花散发着
风水大师：四大家居风水禁忌，看你有没有中
风水学作为传承几千年的传统文化，一直深切影响著环境、发展，在这之中，尤其是家居风水，对人的影响最大，包括人的健康、感情、事业、财运等都受到家居风水的影响，所以一定要保持家中的好风水，在这之中，首当其冲的就是这四大家居禁忌，对人的影响最大。今天，我们就来看一看到底是哪四大风水禁忌，希望对大家有所帮助。家宅中心：太极位太极位每个家中都有太极位，位於家中的中心位置，掌管著八方之气的运行与流转，风水学讲究太极安，则家宅安，所以家宅之中的中心方位一定要保持磁场平和，需要经常保持感情整洁，不能有压制作用，更不能堆放杂物，阻隔空气流通。可以用镇宅招财貔貅保持此处的平静。家宅出入：大门位大门位大门作为家中财气的进出口，这里的风水好坏直接影响著家人的健康、财运等，所以一定要保持此处的风水要好，而现在城市高楼林立，很多房子纵横交错，很容易造成煞气袭人，所以在打造大门风水的时候，这些风水禁忌最关键：1、大门不能与大门相冲。这样的格局会造成家中磁场的混乱，家人的运势低落，尤其是如果对方家人五行与家人五行相克，最後导致的结果是运势越来越弱，家宅不宁；2、大门最好有地垫。红颜色的地垫能够巩固家中财运，帮助阻隔地底的阴气，保持家中阳气旺盛；3、大门最好宽阔无阻碍。大门外面最好不要堆积杂物，这样容易阻隔财气进家门，另外保持干净也是十分重要的，财神喜静、喜洁，干净的地方会带来好运。家宅核心：财位财位相信对风水学稍微有了解的朋友都知道，财位是一个家中最重要的地方，直接掌管著家中财运的多少，所以首先要保证此处的风水好，那麼如何打造此处的风水呢？首先就是要找到财位，一般来说，家中的主财位在进门对角线处，但是具体的财位要根据家人的五行命理和房屋的户型推算，如果有朋友懒得推算，或者不清楚家中情况，找到财位後，就可以按照财位处的十字真言：忌压、忌暗、忌乱、忌水、忌空，改造财位风水，另外，摆放招财绿植也是一种很好的招财方式，在此处摆放的绿植可以是绿萝、发财树等常绿植物，不能选择水生植物、带刺植物等。家宅关键：厨房厨房厨房不仅是烹调美食的地方，更多的还承担著财库的作用，财库指的是能够招财纳气、藏风纳气之地，此处的风水好，说明家中的贮财能力强，所以要格外注意厨房的风水。首先要保持厨房的阳光充足，能够大大降低煞气；其次一个良好的厨房格局不能是两水夹一灶，这样会让厨房水火难容，磁场混乱；然後厨房的颜色可以按照女主人的五行
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四大鬼树是假的，是迷信不是风水，什么是风水
四大鬼树之说，说的是前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手（杨树）。又说槐树招鬼，是鬼树不能载。 这种说法有多假，大家想想就知道了桑树在中国是广泛种植的树木，《三国志》记载，刘备家里就有一颗大桑树，刘备后来都当皇帝了，也没出过啥事。至于柳树招鬼，你看江南园林，有不少都有柳树。杨树一说也在风水中也没有，至于槐树，风水认为槐树是吉树！ 考证一下发型，网上的这种说法源于河南开封一带流传一种“宅忌”民谣：“前不栽桑，后不栽柳，门前不栽鬼拍手。”此说法应为地方习俗，后因这种说法便于记住，传播的就很广。再加上网上很多人用这个来恐吓人，让这种说法传播的更广了。但这并不是风水上的说法，只是迷信而已。
中国四大书院的名字带拼音
应天（ying tian）书院（今河南商丘睢阳区南湖畔）、岳麓（yue lu）书院（今湖南长沙岳麓山）、嵩阳（song yang）书院（今河南郑州登封嵩山）、白鹿洞(bai lu dong)书院（今江西九江庐山），合称中国古代四大书院
中国哪个地方最信风水
其实中国人大部份人都信风水的，这毕竟是几千年流传下来的文化传统，在最落后的地方，建个房子也知道依山伴水，采光好。 但最信风水的应该是南方沿海一带吧，像广东、福建、香港、台湾等
