风水古今谈：郭璞是不是风水的祖师爷
郭璞是汉、晋时期最有名的风水界代表人物，目前传世的风水著作有十几种，风水界一向尊为祖师爷。
风水的祖师
有记载的、最早是、九天玄女、著作《三字青囊经》、但在此之前还有、连山、归藏……无法考究。但决不是刘诚意！刘伯温只能算是一代宗师……
中国风水理论与物理哲理有何联系
中国风水理论与物理哲理有何联系？——回答是：风水就像大杂烩，千奇百怪。风水就像五味豆，甜、酸、苦、辣、盐都是。 关于风水学的性质：风水学是否就是科学？这个问题回答应是否定的，现今的风水学许多论点，经不起科学检验。是否就是迷信？回答也应是否定的。风水学中混杂有迷信的成分不假，但不能代表风水学整体有用内容的内核就是迷信。什么叫迷信？迷信就是对事物不懂和无知，但又盲从；或对虚无飘渺的事情盲目肯定和盲目否定或盲目祟拜。那么风水学到底是一项什么样性质的学问呢？回答是：风水学即不是科学，也不是迷信，是实证学或叫经验学，是一些不成熟的经验之谈。风水学是用已经经历的人生、地形的某些特性或特征，通过地形、时间，运用特定的风水学方法，去推演其它地形使用、变化、走向、趋势的一种方法。这门学问，有待于进一步加强、加深和科学系统化，有待于更进一步研究。
中国风水理论与物理哲理有何联系
中国风水理论与物理哲理有何联系？——回答是：风水就像大杂烩，千奇百怪。风水就像五味豆，甜、酸、苦、辣、盐都是。 关于风水学的性质：风水学是否就是科学？这个问题回答应是否定的，现今的风水学许多论点，经不起科学检验。是否就是迷信？回答也应是否定的。风水学中混杂有迷信的成分不假，但不能代表风水学整体有用内容的内核就是迷信。什么叫迷信？迷信就是对事物不懂和无知，但又盲从；或对虚无飘渺的事情盲目肯定和盲目否定或盲目祟拜。那么风水学到底是一项什么样性质的学问呢？回答是：风水学即不是科学，也不是迷信，是实证学或叫经验学，是一些不成熟的经验之谈。风水学是用已经经历的人生、地形的某些特性或特征，通过地形、时间，运用特定的风水学方法，去推演其它地形使用、变化、走向、趋势的一种方法。这门学问，有待于进一步加强、加深和科学系统化，有待于更进一步研究。
看面相的祖师爷是谁
是麻衣道人，麻衣相法就是他创作的了
中国五行或风水的书有哪些谢谢
学风水必读：《金刚经》、佛经、《论语》、《道德经》、《庄子》先修身后学艺，再学易经。风水书籍有：《五星九星葬法》《地理玄关窍》《地理五诀》《葬书》《太乙神数》《奇门遁甲》《通天窍》《阿罗地理》《修正法案》等古秘书，难找。有缘者能找到。
中国十大著名风水大师有哪些
郭璞 郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。 郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。[2] 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。 相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。 杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ，天地乾坤良云天；横批：风生水起,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。. 廖瑀 廖瑀(943--1018年)，著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。 瑀天赋聪敏，博学强记；好奇幻之术，谙天文地理。年十五，通五经，乡人称廖五经。宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅，对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖瑀遗言，遂派人致祭并为瑀立碑记。 瑀在其父辞世时，年仅十二，中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。瑀从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述。殁于宋天禧二年，寿七十六岁。葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。子二，长千五郎，次千八郎，均迁福建，故宁都已无瑀之嫡裔。 瑀将其术传二子，均迁福建，其术亦传福建；又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国；还传德兴高徒傅伯通与邹宽。 瑀著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。 省、府、州、县志均载瑀虔化（今宁都）人，对照家谱记载无讹，独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍，有误。 曾文迪 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明 年间（915年―920年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。 刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云；（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐......余下全文>>
中国风水网的介绍
中国风水网是由风水爱好者网民组织创建的非盈利性质的风水行业信息门户网站，该网站主要服务于各类风水爱好者和周易研究者，为广大网民提供广泛的家居风水信息，公司风水信息，办公室风水信息，阳宅风水信息，阴宅风水信息等风水服务，网站自创建以来不断的发展和壮大自己，力争打造中国风水第一门户网站。
风水学怎样看中国结
中国结通常被用来化去煞气，红色可以挡住很多的煞气，细节如下： 中国结，又叫平安结，从字意就可以看出它的作用。许多人把中国结挂在门市、办公室，或者家中的客厅里，既美化环境，又取平安吉祥之意，的确美观大方，不过，中国结最大的功能是在家居生活中化煞、旺财的功能。 煞者，是指灾煞、病煞、官煞、是非煞等，现在主要给大家讲讲中国结化解斗牛煞。根据中国传统风水学玄空飞星，按住宅的所建时间及方向排出玄空飞星盘，如果飞星盘中有二黑和三碧两颗星同处一宫，这个宫位就是斗牛煞，而且这个宫位正好又是你家的大门、睡床或者你经常走动的地方，那你家中一定会出现事非争吵，严重的可能会有官非缠身，家人一定会被搞得焦头烂额。 那么，遇到斗牛煞怎样化解呢？中国结就派上了用场。别看小小的中国结，能调合二黑三碧，起到了平安结的作用。但是，在放置中国结的时候，要选吉日吉时挂才能立竿见影，而且中国结必须用红色的，这是前人实践中积累的经验。
中国的风水城在那里？
中国第一风水古城-阆中国内第一个融风水博物、文化艺术、科学规划于一体的风水馆在古城阆中建成。神秘的风水一直备受民众关注，令游客十分感兴趣的是，有着2300多年历史的阆中缘何会巨资兴建一个风水馆呢？ 阆中，风水何处？ 风水又称堪舆。传统风水学的核心内容是天地人合一，探求建筑的择址、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。 阆中所处的龙脉属于秦岭山脉的分支，阆中城就建在小蟠龙山脚下平坦的扇型冲积滩上，仿佛真龙从昆仑山奔涌而来，紧紧衔着一颗璀璨的明珠。阆中有大小凤凰山两座。站在位置恰当，就可见大凤凰山山头似鸟首，山湾似雀颈，整个山似凤凰腾飞。古城四周的锦屏山、蟠龙山、梁山、玉台山形成了“玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒、白虎驯伏”至善至美的风水格局。 人才辈出，皆因风水奇佳？ 在阆中当地，传说华胥就是在阆中生下了人皇伏羲，而伏羲根据阆中奇特的地貌而创制了先天八卦。因而阆中被称做“华胥故里”，至今保留着“妈皇山”、“皇娘垭”等地名。传说归传说，而阆中先后在唐宋时代出现了尹枢、尹极和陈尧叟、陈尧咨两对兄弟状元却是有史可考的。据记载，从隋唐至清末科举取仕的一千多年中，阆中出进士116人，举人404人。不仅如此，创造了我国第一部完整统一、有明确文字记载的历法《太初历》的落下闳，以及任文公父子、周群祖孙等古代天文学家、抗金名将张宪等都是阆中人。 仁者智者，偏爱风水阆中 人们常说，“仁者爱山，智者乐水”。有山有水的阆中自然吸引了不少的隐士名流。蜀汉张飞曾镇守阆中达7年之久，杜甫、陆游阆中写下了辉煌的诗章。 唐朝著名天文学家袁天罡步测龙脉来到阆中后，李淳风也追随而至。据说，两人一先一后选定在阆中西南25公里的西河塘营建居室，以度晚年。等双方分别做好准备，前去动工兴建时，才发现都选中了天宫院这块地方。争执不下，双方只得各自拿出凭据。 在阆中，不仅与风水紧密相连的天文研究鼎盛，而且宗教也在阆中留下了深深的印记。历史上的道教胜地云台观、锦屏山，佛教的大佛寺、永安寺，伊斯兰教的巴巴寺，基督教的福音堂，至今还矗立在这片神奇的土地上。 2006年初，国内最具权威的地理杂志《中国国家地理》，收入了风水古城阆中，并用两个页码对阆中进行了图文并茂的介绍，这是古城阆中上榜“风水城市”的一大理由。 阆中，素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉，唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。历史给予了阆中丰
