好像是说: 你是人才,变动是新的磨练,会让你在工作上发光发亮会很好,你从前在事业上的根基还在,变动会为你润色增加你的声明,让你声名远播。 所以我认为能心想事成,是好事。
华丽的殿堂里正好可以高歌起舞,绿意盎然的松树与竹子相互依靠。才学相貌相当的男女可以结为伴侣,清风明月见证这样的情形感悟有情境界。。 签文意思是有情世界中,男女相悦,彼此吸引,这是正常的,也是必然的。。
男的女的,成了呗。
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你都没说你要求什么才抽的签,不过也无所谓啦,上上吉就是最好的结果
你的是姻缘吧,意思是说:你们是天生一对,在一起也可以过得很开心,可是只怕相处久了,你们会对彼此的感情都淡化,从而有外遇! 外遇是指在外面有新的爱人! 不过我还是想说一句::不要相信迷信,一切在以你们自已.不要因为我的解答而破坏了你们现在的感情对以后没信心,记住这只是一个迷信一定要记住啊!!!!!
048→四八签→戊辛→赵五娘寻夫▼中平▼ (一本作“窦长君至长安▼中吉▼”) 登山涉水正天寒,兄弟姻亲那得安。 幸遇虎头人一唤,全家遂保汝重欢。 (“幸”一本作“不”。“遂”一本作“谁”) 【圣意】遇贵者,讼和平。病惊险,莫求名。财物耗,婚宜停。逢寅字,事渐亨。 【东坡解】历涉艰难,时运辄左。家道不齐,事多坎坷。遇富贵人,提挈方可。倘无所济,难逃后祸。 【碧仙注】先难后易本天然,只恐劳心事不全。若得贵人提挈处,管教骑鹤与腰缠。(“只恐”一本作“几度”) 【解曰】此签家道不安,须防人口舌、怨恨临门。财有失,逢贵人提挈方保渐亨。多口舌,问婚讼平,病有惊,财物耗散,名利空虚。只宜守旧,不利远行,防亲人侵损也。 【释义】“登山涉水”,谓艰难也。“姻亲那得安”,谓举家多坎坷也。“虎头”,谓卢、虞之姓(卢、虞繁写均为“虎”字头),或云“虎头”顾恺小字,得此三姓(卢、虞、顾)提挈,名利方遂。“保汝重欢”,谓失而复得,渐入佳景也。功名目下有阻,后方显达;婚姻主妯娌乖张,家宅主兄弟分散。讼有惊,财有耗,守旧则害可免。 【占验】 ■嘉靖间,上海城被倭寇番围急,城中之人占此。不数日,果有卢参将统兵解围。 ■又一人官派筑,占此,得显宦顾姓者求解始免。俱应“虎头人一唤”也。 ■又晋江县谢生,光绪七年科试,场前占此。寅日发榜,取列一等,遂补廪。查该生岁进科帮,是应“保汝重欢”四字也。 【故事】赵五娘寻夫 赵五娘,汉·蔡伯喈之妻也。伯喈仕为议郎,在京别立家室,久羁不归。父母死,妻为治丧讫,乃进京寻夫。事见《琵琶曲》。与史称蔡邕,字伯喈,陈留圉(今河南杞县南)人,建宁三年辟司徒乔玄府,拜郎中,校书东观,迁议郎,其事亲以至孝闻,迨出两人欤。
是不是北特科技?当然好啦。新股的中签率很低的。我想买都买不进去。
八八签→中签→古人→庞洪畏包公→酉宫 诗曰 林为一虎在当门 须是有威不害人 分明说是无防事 忧恼迟疑恐惊心 ■林有作木 诗意→此卦林木虎有威之象 凡事虚惊少实也 解曰 炉头点雪 似耳边风 可宜作福 后吉前凶 故事 ■庞洪畏包公 宋朝仁宗 包公为开封府府尹 庞洪为国丈(皇帝作女婿) 陷将军狄青于狱中 包公求审此案 庞洪惊畏万分 多方阻拦 后案情大白 证实庞洪诬陷 呈宋仁宗圣裁 又因皇戚被释 酉宫 卦数注解 家宅 ▲家宅不安 香火无力 夏秋主破财 招是非 造作不利 ▲冬天吉 今平人口主安危 半凶半吉有忧疑 ■今平有作四季 啾唧时常灾自至 逢到冬来百事宜 自身 ▲身宫平常 ▲ 自身须吉有些危 未能谋事任施为 春夏秋季凶星杀 求财二字待冬来 ■来本作黎■杀同煞 求财 ▲求财落空 迟迟可求 ▲ 卦问求财落在空 徒劳费力在西东 可向佛前作福保 不如守旧待时通 交易 ▲劳心费力 反覆未成 ▲ 卦占交易属於阴 三翻四覆未回音 未有贵人相结合 纵然成事亦劳心 婚姻 ▲婚姻吉 宜迟 ▲ 这段婚姻不用媒 有心何必急相推 古云曾是前生定 五百年中结合来 六甲 ▲男女有惊 宜作福保 ▲ 六甲深藏在肚中 未知祸福与吉凶 更向夫人祈福保 呱呱产下小孩童 行人 ▲行人身动只未回 有信 ▲ 行踪离了楚阳台 杜鹃声催不肯回 ■回指楚阳台 杨柳滩头船已到 举家欢乐醉金杯 ■本作杜宇声催不有同 田蚕 ▲田蚕不利 宜少不宜多 ▲ 人来占卦问田蚕 不利东西不利南 少无大碍多忧虑 结局收成得二三 六畜 ▲六畜吉 ▲ 六畜今年旺相多 纵有时瘟没奈何 土地灶司前作福 东西造作莫移那 ■莫移那有作牛犊多 寻人 ▲路上借问 贵人指引 ▲ 关山迢递路艰难 去了多时尚未还 借问贵人何处是 牧童遥指隔关山 公讼 ▲公讼有贵人 ▲ 奸猾无端弄是非 却将有理反求疑 得人劝解须回首 莫待临崖勒马迟 移徙 ▲移徙平常 ▲ 有人诚意到门板 问往新居抑旧居 终须到底随时至 五行由命载於书 失物 ▲南北二方寻 生物用西方寻 ▲ 生气失物在西方 金银财宅落空亡 急去觅寻难得见 半虚半实见分张 疾病 ▲咽喉不利 心腹膨胀 因过神坛水边得病 ▲宜在水上作福 保安吉 ▲ 卦中疾病未安然 只因水鬼作祸祟 当向神坛来作福 自然身体得安然 山坟 ▲待时至则吉 ▲ 立宅安坟要合时 不须拟对好奇峰 主人有礼专客重 客在西兮主在东
如此,不是迷信,又是为何? 佛祖说过,何以去除病患?惟以自己过去所积之善事功德去除病患。功阀何用?其妙用不可计数。 如不迷。那请想想,为何同样的病,同的治法,有人好的快,有人好的慢?有人说体质不同。那体质为何不同?为何同样的病毒,在同的环境下,有人因此而生病,有人少病,有人却不会染生病患? 不知病之真实起因,终不可使病得真实治愈。 有人可能又要说,那生病就不需吃药去治了?我说,这也不对。做事当取中道,顺义解之。知真实行,得真实收获。 个人言论,仅供参考。 如想再知,可问。我闻后当思。 佛是我师,我是佛子,我从佛口中生。