中华民俗老黄历的介绍
《中华民俗老黄历》是2008年民主与建设出版社出版的图书，作者是王庆革。该书从中华传统文化、中华民俗民风、中华老黄历等四部分全面展现中国民俗民风。
老黄历的黄道吉日
黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历，民间又俗称为「通书」。但因通书的「书」字跟「输」字同音，因避忌故又名通胜或通顺。黄历主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖运程等。即古人把每一天的喜忌都记在日历上，作行动指南。就某种程度来说，中国老黄历古代的历法就是一种编算天文年历的工作。它包括中国古代天文学的许多重要内容，是古代科学观察和研究的结晶。现代周易之风逐步开始盛行，甚至在欧美一些国家更为风光。人们的工作生活脚步加快，导致人们必须频繁地选择吉日，老黄历的使用量不仅没减少，反而增加了，百度每天的搜索量也达到了数千人。以往人们在出行的时候，通常是打开万年历简单看一看喜忌。
中华艺术宫的坐向
朱老师从中国风水角度来看，中华艺术宫的建筑外观不符合风水学的基本原则，应该是由一个不懂建筑风水的人设计的。主要存在如下风水问题： 一、 倒梯形违反风水五行原理。梯形五行属土，土的自然属性是上小下大。此建筑给人们的感觉是头重脚轻、雌雄不交和根基不稳。《玄空本义》云：“雌雄者，言其形，非言其气也”。又云：“以言乎体，则一动一静，一山一水，一实一空，即雌雄也”。唐代祖师曰：“杨公养老看雌雄者，看有形之山水，辩无形之阴阳也”。违反自然之理，即为雌雄不交。 二、 建筑坐向不明，气场混乱。风水讲究藏风纳气。纳气就必须明确纳何方之气。俗话说：风水轮留转。不同方向的吉气，应验不同时期的凶吉。在中华艺术宫里，找不到整栋建筑的大门，可说是四方皆有门，使宫内纳气混乱，主气场不纯。常在里面工作与生活，轻者会使人精神错乱，注意力不集中；重者会影响到身体健康与事业的发展。 三、 穿堂煞严重。风水要求雌雄要交媾，阴阳要交流。中华艺术宫整栋建筑下面悬空，形成非常严重的穿堂风，穿堂风吹过大楼，就成了穿堂煞。这种风水，严重影响财运，财来财去一场空，导致财富难以积聚，严重漏财、破财。风水学认为动为阳，静为阴。穿堂风为阳，只要阴阳相交则不为害。朱老师觉得滑稽的是，在中华艺术宫广场还真设有阴性雕塑想化解这些强列的穿堂煞。在广场中央放置一个大型的裸体女人雕塑，在其前方和周边又安放几个丰乳肥臀的裸体女人雕塑，使人觉得整个格局很不调协。不过，从风水角度来看，这些裸体女人雕塑是有阴气场的，是可以起到一定的化解穿堂煞作用的。
中华艺术宫的坐向
朱老师从中国风水角度来看，中华艺术宫的建筑外观不符合风水学的基本原则，应该是由一个不懂建筑风水的人设计的。主要存在如下风水问题： 一、 倒梯形违反风水五行原理。梯形五行属土，土的自然属性是上小下大。此建筑给人们的感觉是头重脚轻、雌雄不交和根基不稳。《玄空本义》云：“雌雄者，言其形，非言其气也”。又云：“以言乎体，则一动一静，一山一水，一实一空，即雌雄也”。唐代祖师曰：“杨公养老看雌雄者，看有形之山水，辩无形之阴阳也”。违反自然之理，即为雌雄不交。 二、 建筑坐向不明，气场混乱。风水讲究藏风纳气。纳气就必须明确纳何方之气。俗话说：风水轮留转。不同方向的吉气，应验不同时期的凶吉。在中华艺术宫里，找不到整栋建筑的大门，可说是四方皆有门，使宫内纳气混乱，主气场不纯。常在里面工作与生活，轻者会使人精神错乱，注意力不集中；重者会影响到身体健康与事业的发展。 三、 穿堂煞严重。风水要求雌雄要交媾，阴阳要交流。中华艺术宫整栋建筑下面悬空，形成非常严重的穿堂风，穿堂风吹过大楼，就成了穿堂煞。这种风水，严重影响财运，财来财去一场空，导致财富难以积聚，严重漏财、破财。风水学认为动为阳，静为阴。穿堂风为阳，只要阴阳相交则不为害。朱老师觉得滑稽的是，在中华艺术宫广场还真设有阴性雕塑想化解这些强列的穿堂煞。在广场中央放置一个大型的裸体女人雕塑，在其前方和周边又安放几个丰乳肥臀的裸体女人雕塑，使人觉得整个格局很不调协。不过，从风水角度来看，这些裸体女人雕塑是有阴气场的，是可以起到一定的化解穿堂煞作用的。
究竟谁是中华人文始祖
中华人文始祖——太昊伏羲、忠圣女娲 “太昊”：“太”就是太阳和太阴的意思，太阳就是天上的太阳，太阴是古人赞美月亮的称谓。“昊”指苍穹，也指日月光辉。“太昊”一词就是赞美伏羲象太阳一样光芒四射，象月亮一样皎洁明亮，照耀着天地万物，称颂伏羲的智慧，就像茫茫黑夜中的指路明灯。 伏羲被奉为“三皇之首”、“百王之先”,伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊、包犠，《史记》称伏牺。伏羲与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。伏羲据天地阴阳变化之理创造了八卦来模拟万事万物运行规律。《易经》系辞记载伏羲“作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。” 伏羲生于陇西成纪（今甘肃天水），徙治陈仓，都于陈宛丘（今河南淮阳）。 中华人文始祖——伏羲氏，风姓名昊，字伏羲，又称羲皇，华夏始祖之一，与娲皇并称中华始祖，是中国上古时期的第一位先王（文化学的上古先王，历史学的中古帝王）。 距今9700多年（公元前7774年—公元前7706年）左右生于成纪。相传太昊伏羲立都陈州城，建立了伏羲朝，又名太昊伏羲朝（公元前7724年－公元前5008年），纪元为罗奉元年，以青龙为图腾，立朝78位君主传世2716年。太昊伏羲于罗奉元年（丁丑，西元前7724年）成为羲皇，颁布了《易经》，被尊为至圣先王。其妻风希（又名凤希）字女娲（公元前7759年—公元前7653年），于女皇元年（乙未，西元前7706年）继位成为了娲皇，被尊为圣母。伏羲女娲的后代太昊，于公元前7569年继任伏羲朝第五任帝，将伏羲朝推向了一个前所未有的繁荣盛世，是为太昊伏羲朝。太昊伏羲朝一共有78位君主，每位君主都以《易经》作为日常生活的行为准则，先王圣教由此开始进入三皇五帝的兴盛时期。 太昊伏羲最先发明了饲养牲畜和栽培牧草的技术，把原始的农业实施于华北的黄土高原。创造圭表八卦太阳历，观察天象，掌握日月星辰运行的规律，开天文学之先。建寅为正，颁行上元太初历，开历法之先。发明琴瑟，用琴、瑟演奏音乐，开礼乐之先。创造文字，以文记事，开典史之先。首创牧草栽培，引种野生莱麦，开农业之先。发明鱼网，教人结网打鱼，开渔业之先。驯化和饲养家畜，开牧业之先。捕兽猎禽，格杀虎豹，开武术之先。发明测试风雨的石晷，开气象预测之先。发明用树皮编织蓑衣，开雨具制作之先。首创人工养蚕，化茧抽丝织布，开丝织业之先，第一次诞生了蚕丝为材料的丝织古典华服。女皇十年（甲辰，公元前7697年），女娲宣布废除旧的群婚制度，施行以女人为主体的对偶婚姻，首创一夫一妻婚姻，开婚姻法之先，以兽皮为婚姻信物，开婚礼之先。 史载人文始祖太昊伏羲因有木德之瑞，故又号青帝。太昊伏羲的后代有炎帝、黄帝和蚩尤，为中华民族的人文初祖。炎帝与黄帝结盟并同蚩尤后代逐渐形成了华夏族。因此形成了后世的炎黄子孙中华人。太昊伏羲开拓了人文文化，对中华文明进步做出巨大贡献，也有人称之为“伏羲氏”，太昊伏羲的后代就是每个中华人！ 中华人文三大初祖——炎帝姜柱、黄帝姬芒、蚩尤姜央
中华起名网免费取名
五行分析：八字偏强，八字喜「土」，最好用五行为「土」的字。 生肖分析：蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅、禾、宀、马、羊、牛、羽、忄、心、虫、辶、廴、几等部首为吉。 五格分析：姓氏刘的五行属性是金，姓名学笔画是15画。 刘岚萌 五行：金土木 岚从生辰八字上看，名字中需有土相助，岚字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有山部首为吉，岚的部首为山。 萌从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有艹部首为吉，萌的部首为艹。 字义岚表示岚峰、岚光、岚雾；萌表示发芽、萌芽、萌动，意义优美。 音律刘、岚、萌的读音是liú、lán、méng，声调为阳平、阳平、阳平，音律较好。 字型刘为左右结构，姓名学笔画15画；岚为上下结构，姓名学笔画12画；萌为上下结构，姓名学笔画14画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为15-12-14，五格大吉。 意蕴名字可以趣解为：“岚霭 • 萌茁”。 刘思燕 五行：金金土 思从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有心部首为吉，思的部首为心。 燕从生辰八字上看，名字中需有土相助，燕字的五行属性为土。 字义思表示思纬、思理、思慕；燕表示玄乙、安乐、燕麦，意义优美。 音律刘、思、燕的读音是liú、sī、yàn，声调为阳平、阴平、去声，音律优美，朗朗上口。 字型刘为左右结构，姓名学笔画15画；思为上下结构，姓名学笔画9画；燕为上下结构，姓名学笔画16画；。 五格该名字的五格笔画搭配为15-9-16，五格大吉。 意蕴名字可以趣解为：“燕雀应思壮志 梅兰珍重年华”。成语孔情周思 蚕头燕尾扩展了名字的意境。 参考资料：美名腾
中华人文始祖都有谁？
中华人文始祖——太昊伏羲、忠圣女娲 “太昊”：“太”就是太阳和太阴的意思，太阳就是天上的太阳，太阴是古人赞美月亮的称谓。“昊”指苍穹，也指日月光辉。“太昊”一词就是赞美伏羲象太阳一样光芒四射，象月亮一样皎洁明亮，照耀着天地万物，称颂伏羲的智慧，就像茫茫黑夜中的指路明灯。 伏羲被奉为“三皇之首”、“百王之先”,伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊、包犠，《史记》称伏牺。伏羲与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。伏羲据天地阴阳变化之理创造了八卦来模拟万事万物运行规律。《易经》系辞记载伏羲“作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。” 伏羲生于陇西成纪（今甘肃天水），徙治陈仓，都于陈宛丘（今河南淮阳）。 中华人文始祖——伏羲氏，风姓名昊，字伏羲，又称羲皇，华夏始祖之一，与娲皇并称中华始祖，是中国上古时期的第一位先王（文化学的上古先王，历史学的中古帝王）。 距今9700多年（公元前7774年—公元前7706年）左右生于成纪。相传太昊伏羲立都陈州城，建立了伏羲朝，又名太昊伏羲朝（公元前7724年－公元前5008年），纪元为罗奉元年，以青龙为图腾，立朝78位君主传世2716年。太昊伏羲于罗奉元年（丁丑，西元前7724年）成为羲皇，颁布了《易经》，被尊为至圣先王。其妻风希（又名凤希）字女娲（公元前7759年—公元前7653年），于女皇元年（乙未，西元前7706年）继位成为了娲皇，被尊为圣母。伏羲女娲的后代太昊，于公元前7569年继任伏羲朝第五任帝，将伏羲朝推向了一个前所未有的繁荣盛世，是为太昊伏羲朝。太昊伏羲朝一共有78位君主，每位君主都以《易经》作为日常生活的行为准则，先王圣教由此开始进入三皇五帝的兴盛时期。 太昊伏羲最先发明了饲养牲畜和栽培牧草的技术，把原始的农业实施于华北的黄土高原。创造圭表八卦太阳历，观察天象，掌握日月星辰运行的规律，开天文学之先。建寅为正，颁行上元太初历，开历法之先。发明琴瑟，用琴、瑟演奏音乐，开礼乐之先。创造文字，以文记事，开典史之先。首创牧草栽培，引种野生莱麦，开农业之先。发明鱼网，教人结网打鱼，开渔业之先。驯化和饲养家畜，开牧业之先。捕兽猎禽，格杀虎豹，开武术之先。发明测试风雨的石晷，开气象预测之先。发明用树皮编织蓑衣，开雨具制作之先。首创人工养蚕，化茧抽丝织布，开丝织业之先，第一次诞生了蚕丝为材料的丝织古典华服。女皇十年（甲
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老黄历的意思
人：复古 学府深 贬义：顽固 不开化 参考资料：人：复古 学府深 贬义：顽固 不开化
中华礼仪之什么是三叩九拜
冒昧纠正楼下，为了正本清源中国礼仪。 近代称三跪九叩，是中国清朝时期觐见皇帝或大臣时所行的叩头大礼。现代道教也沿用此礼。 拜首礼本来仅使用於对天地祖宗和直系尊亲属，以示大尊敬，一般是一拜，到了南朝才规定为三拜。到了明朝时期演变为拱手的「五拜三叩之礼」与四拜礼。道教的三跪九拜是拱手拜礼。 清兵入关之後，以垂手的三跪九叩之礼取代了明朝的拱手五拜三叩之礼。 规范的拜礼行礼方式为：先拱手作揖，行礼者跪下，拱手作礼「一拜首」、拱手作礼「再拜首」、拱手作礼「三拜首」。 楼下的叩头是满清是叩头，垂手三次将额头叩向地面。如此三次跪下叩头，行礼人叩头共计九次，因此被称为「三跪九叩之礼」。
