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周公诫子文言文

  (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 "   (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 "

对比文,周公诫子,诸葛亮诫子书 翻译。

  1.解释下边加粗字在文中的意思。   博闻强记,守之以浅者( )非学无以广才( )   悲守穷庐( ) 又相天子( )   2.解释下边加粗字在文中的意思。   吾于天下亦不轻矣( ) 往矣,子勿以鲁国骄士( )   夫君子之行( ) 险躁则不能冶性( )   3.这两篇短文都是告诫子孙的文章,但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是: ;乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是: 。   4.将下列句子译为现代汉语。   ①夫此六者,皆谦德也。   ②年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!   5.乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭,这两句话是:   【参考答案】   (甲)周公诫子   1. 见闻广博,记忆力强 扩展 屋子 辅佐   2. 在 因为 放在句首作发语词,无实意 就   3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才 要立德、修身   4.(1)这六点都是谦虚谨慎的美德。   (2)(如果)年华随着时间流失,意志随着时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。   5.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

好句赏析

  海底两万里的好句是在网上找,赏析是提炼的出的。应该不会有太大的出入。   好句   1.你只有探索才知道答案   2.平常采到一个有珍珠的贝,他们才能得一分钱,何况他们采得的贝里面多数是没有珍珠的.   3.我的心还在这个国家,并且,直到我最后一口气,我的心也是在这个国家!   4.固然他的命运是离奇古怪,但他也是崇高伟大的。   5.这真是一片奇妙又少见的海底森林,生长的都是高大的木本植物,小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有技条,没有叶脉,像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间,遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。美丽极了   6.那一夜在印度洋上,它不是攻击了某些船只吗?那个葬在珊瑚墓地的人,不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗?而在所有的海面上,人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器!   赏析(对应着看)   1、十一万公里的行程,是个大场面,一路所见,可以说无奇不有。谁见过海底森林?谁见过海底煤矿?谁见过“养”在贝壳里、价值连城的大珍珠?当了俘虏的阿龙纳斯和他的朋友们都见到了,正是因为他们的努力不放弃,才使得他们曾经徜徉其间。   2、正是因为他们的努力不放弃,才使得他们曾经徜徉其间。(其实这句话表达出来的意思基本和上一句差不多,你大致写个差不多的意思就可以了)   3、尼摩船长搜集海底金银财宝,支援被压迫民族的正义斗争。当祖国沦为殖民地后,他带领少数志同道合的人潜入海底,用反抗的行动和不满的言论,支持和唤醒被压迫民族反抗殖民统治的斗争。表面看来,尼摩艇长似乎是个与世隔绝的心如死灰的隐士,然而从他内心深处迸发出的炽热的感情,表明他是一个时刻关注着世界政治风云的科学战士。   4、表现出尼摩的无比勇敢和对人类的牺牲精神。   5、生动的表现出海底世界的富饶美丽,令人向往。但是尽管它景色优美、令人陶醉,同样的它也险象丛生、千钧一发。   6、“诺第留斯”号也曾遇险,在珊瑚礁上搁过浅,受到过巴布亚土著的袭击,最可怕的是,在南极被厚厚的冰层困住,艇内缺氧,艇上的人几乎不能生还。但是,凭著潜艇的精良构造和艇长的超人智慧,种种险境,均被化解,终于完成了十一万公里的海底行程。

好句赏析

  海底两万里的好句是在网上找,赏析是提炼的出的。应该不会有太大的出入。   好句   1.你只有探索才知道答案   2.平常采到一个有珍珠的贝,他们才能得一分钱,何况他们采得的贝里面多数是没有珍珠的.   3.我的心还在这个国家,并且,直到我最后一口气,我的心也是在这个国家!   4.固然他的命运是离奇古怪,但他也是崇高伟大的。   5.这真是一片奇妙又少见的海底森林,生长的都是高大的木本植物,小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有技条,没有叶脉,像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间,遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。美丽极了   6.那一夜在印度洋上,它不是攻击了某些船只吗?那个葬在珊瑚墓地的人,不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗?而在所有的海面上,人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器!   赏析(对应着看)   1、十一万公里的行程,是个大场面,一路所见,可以说无奇不有。谁见过海底森林?谁见过海底煤矿?谁见过“养”在贝壳里、价值连城的大珍珠?当了俘虏的阿龙纳斯和他的朋友们都见到了,正是因为他们的努力不放弃,才使得他们曾经徜徉其间。   2、正是因为他们的努力不放弃,才使得他们曾经徜徉其间。(其实这句话表达出来的意思基本和上一句差不多,你大致写个差不多的意思就可以了)   3、尼摩船长搜集海底金银财宝,支援被压迫民族的正义斗争。当祖国沦为殖民地后,他带领少数志同道合的人潜入海底,用反抗的行动和不满的言论,支持和唤醒被压迫民族反抗殖民统治的斗争。表面看来,尼摩艇长似乎是个与世隔绝的心如死灰的隐士,然而从他内心深处迸发出的炽热的感情,表明他是一个时刻关注着世界政治风云的科学战士。   4、表现出尼摩的无比勇敢和对人类的牺牲精神。   5、生动的表现出海底世界的富饶美丽,令人向往。但是尽管它景色优美、令人陶醉,同样的它也险象丛生、千钧一发。   6、“诺第留斯”号也曾遇险,在珊瑚礁上搁过浅,受到过巴布亚土著的袭击,最可怕的是,在南极被厚厚的冰层困住,艇内缺氧,艇上的人几乎不能生还。但是,凭著潜艇的精良构造和艇长的超人智慧,种种险境,均被化解,终于完成了十一万公里的海底行程。

评论周公诫子六德的论文

  谦卑永远是一种美德 谦卑是一种美德,是一种难能可贵的品德. 中国素称“礼仪之邦”.“礼”作为一种具体的行为来讲,就是指人们在待人接物时的文明举止,也就是现在所说的礼貌

周公吐哺文言文及翻译:这个成语有着怎样的历史典故事

  1引婴投江:有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼.人问其故.曰:“此其父善游.”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣.【译文】有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭起来.旁人问他为什么这么做.(他)说:“这孩子的父亲很会游泳.”孩子的父亲尽管很会游泳,那孩子难道就一定也很会游泳吗?用这种方法处理事情,也必然是荒谬的.楚国人治理国家,就有点象这种情况.【哲理】这个故事告诉人们:一是本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传.二是处理事情要从实际出发,对象不同,处理的方法也要有所不同.、[原文] 2刻舟求剑:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?(出自《吕氏春秋.察今》)[译文]有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说:“这是我的剑掉下去的地方.”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?【哲理】情况发生了变化,解决问题的途径应灵活有变 3 【一窍不通】《吕氏春秋·过理》:“杀比干而视其心,不适也.孔子闻之曰:‘其窍通,则比干不死矣.’”高诱注:“纣性不仁,心不通,安於为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也.”后以“一窍不通”喻一点也不懂. 4 【三豕涉河】《吕氏春秋·察传》:“子夏之晋,过卫,有读史记者曰:‘晋师三豕涉河.’子夏曰:‘非也,是己亥也.夫己与三相近,豕与亥相似.’至于晋而问之,则曰晋师己亥涉河也.”《孔子家语·七十二弟子解》作“三豕渡河”.后多以喻文字的讹误. 5 【瞻蒲劝■】看见菖蒲初生,便督促农民及时耕种.语本《吕氏春秋·士容论》:“冬至后五旬七日,菖始生.菖者百草之先生者也,於是始耕.” 6 【盗锺掩耳】《吕氏春秋·自知》:“有得锺者,欲负而走,则锺大不可负,以椎毁之,锺况然有音,恐人闻之而夺己也,遽揜(掩)其耳.”后以“盗锺掩耳”比喻自己欺骗自己.7 【箕山之节】《吕氏春秋·求人》:“昔尧朝许由於沛泽之中,曰:‘……请属天下於夫子.’许由辞曰:‘为天下之不治与?而既已治矣.自为与?啁噍巢於林,不过一枝;偃鼠饮於河,不过满腹.归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颍水之阳,耕而食,终身无经天

《史记》选修鲁周公世家中第一段末尾翻译

  主语是鲁公,被省略了,,,“不”是: XX不给XX怎么样 这样用的在这里就是 鲁公不让周公。。。

自由射手的歌剧赏析

  《自由射手》是浪漫派歌剧的典范,韦伯花费了三年的时间来完成这部综合性质的歌剧,他对当时通常的管弦乐配置作了部分动来配合歌剧的需要,在文字与舞台造型方面也精心打磨。韦伯在这部歌剧中运用的音乐独具特色,用圆号代表猎人,单簧管则代表黑猎人,而给予森林、狼谷的音乐充分体现了民族色彩。歌剧取材于德国文学家约翰·奥古斯特·阿贝尔编著的《德国鬼故事集》,脚本作者是约翰·菲德利希·金德,剧中黑猎人卡斯帕这一角色,是浪漫主义时期所推崇的黑色英雄的典型。

如何赏析古诗词的表达技巧

  诗歌鉴赏表达技巧有表达方式、修辞方法、表现手法、结构模式等共四个层面的内容,其知识框架如下:   表达方式   一、抒 情方 式   (一) 直接抒情(直抒胸臆)   (二)间接抒情   1、借景抒情   (1)总论——情与景的关系   (2)借景抒情(情景交融)   ①触景生情(景→情)   ②以景结情(情→景)   ③缘情布景   ④寓情于景(有景无情)   ⑤景略情在   (3)情景与哀乐的四种关系:   ①以乐景写乐情   ②以哀景写哀情   ③以乐景衬哀情   ④以哀景写乐情   2、借物抒情   托物言志和借景抒情的区别:   ①借景抒情是通过对景物的描写,抒发的是情感,表现的是情绪,诗人在诗中表达的是含蓄的感受,所以它有乐、哀、愁,但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。   ②托物言志,更重要的是诗人要通过描写的物来表明心迹,以及人生的态度和对人生的感悟。   3、借事抒情(用典故)   直接与间接抒情的相关范畴   1、点染 2、曲直 3、隐显 4、移情   二、描写方式(正面描写与侧面描写)   1、虚实结合   “虚”的三类内容   ①神仙鬼怪世界和梦境。   ②已逝之景之境。   ③设想的未来之境。   (3)虚实结合的作用——“虚实相生”   ①相反相成   ②相辅相成   (4)“虚”与联想、想象   2、动静结合   常用方式——以动衬静   3、点面结合   4、细节描写   5、色彩的渲染    6、描写(观察)角度的变化   7、白描   8、疏密   9、诗中有画:   二、议论   三、记叙   修辞手法   一、比喻 四、借代 七、设问   二、比拟 五、夸张 八、反问   三、双关 六、对偶 九、互文   十、列锦   作用(艺术效果)   1、凝炼美。2、简远美。3、含蓄美。   十一、迭字   表 现手法   一、象征:   1、把抽象事理表现为具体的可感知的形象。   2、可以使文章更含蓄些,运用眼前之物,寄托深远之意。   二、联想和想象   联想、想象与夸张   联想、想象与浪漫主义   特别提醒——勿泛化使用   三、抑扬   1、欲扬先抑   2、欲抑先扬   (三)相关范畴——褒贬   1、似贬实褒 2、似褒实贬   四、衬托   1、性质分类   (1)利用事物的近似条件来衬托一事物,称正衬   (2)利用事物的对立条件来衬托一事物,称反衬。   2、内容分类:   (1)人烘托人(2)物烘托物(3)景物烘

含章夜何似,谩嚼碎灯花.出子什么文章?是什么意思?翻译过来是什么意思。

  干卦.总诀:元亨利贞。象曰:天行健,君子以自强不息。运覆无穷立建功,干分四德万方同。龙飞变化九天去,男子升腾定位隆。佳谋密用且潜藏,逆理枉图必见伤。直待龙蛇兴变日,从前名利始亨昌。阳望桂蟾宫远,求珠海水深。终须名利足,只恐不坚心。阴初爻诀:潜龙勿用。象曰:潜龙勿用,阳在下也。阳气方升昧未明,潜藏勿用破幽荣。离明一照四方火,进位高攀便出群。石韫玉,珠藏渊。羽翼一旦上青天,名利须知有异缘。二爻诀:见龙在田,利见大人。象曰:见龙在田,德施普也。得意宜逢贵,如龙已出渊。利名终有望,十五月团圆。已出尘泥迹,声名动四方。风云将际会,千载遇明良。龙见田中立,身心同贵人。利名应可见,进退有科名。三爻诀:君子终日干干,夕惕若厉,无咎。象曰:终日干干,反复道也。步履行无阻,先忧後必昌。飞龙形不见,西北是其乡。忧且不成忧,忧裏笑盈眸。声名相久遇,目下暂淹留。四爻诀:或跃在渊,无咎。象曰:或跃在渊,进无咎也。欲行怀珠,片帆千里。玉藏远山,徘徊未已。天布彤云色,花繁落影多。霏霏斜日照,帆便泛汉波。五爻诀:飞龙在天,利见大人。象曰:飞龙在天,大人造也。隐姓埋名实待时,飞龙天上大人辉。正当守位动无咎,终保声名四海知。上下皆同德,风云际遇时。如天施雨露,万物尽光辉。日边音信至,佳会在风云。青紫人相引,时和到处春。上爻诀:亢龙有悔。象曰:亢龙有悔,盈不可久也。知进当知退,居安必虑危。心中无过咎,虽悔必勘追。安静宜无咎,思来便有灾。前途飞走外,忧事更防来。心戚戚,口啾啾。一番思虑一番忧,宜欲休时便好休。履卦.总诀:履虎尾,不咥人,亨。象曰:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。上下之可居,居山家必迁。去处无忧患,楚地既周旋。见立未安身,传斯用破心。几回惊险处,方得遇知音。逢山倾作险,遇水亦防忧。得遂乡关日,方知二尾牛。初爻诀:素履往,无咎。象曰:素履之往,独行愿也。素来繇正道,务实去浮嚣。独行守常理,他人莫动摇。努力求谋事已通,天边守旧亦难冲。孤飞鸿雁湘江远,见个佳人书一封。不远不近,似难似易。等闲入手,云中笑指。二爻诀:履道坦坦,幽人贞吉。象曰:幽人贞吉,中不自乱也。几番风雨送行舟,空惹离人一转愁。便使掀天擎地手,不同虾蟹逐波流。幽人能独守,喜庆自来临。常切提防志,他人暗地侵。月落事未成,物见人不见。好借一番风,奇哉逢快便。三爻诀:眇能视,跛能履。履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。象曰:眇能视,不足以有





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