七夕最早起源于什么 时候
南北朝 牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 牛郎织女有许多的故事版本，最为人知的是：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，胆传，每逢七月七日，人间的喜雀就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。 当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女，每年七月七日相会的说法，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。 “牛郎与织女”的故事，是流传在我国民间历史最优秀的传说之一，那牛郎与织女纯朴的爱情，是人们对爱好生活的憧憬和向往；而忠厚、勤奋的牛儿，又代表着人们对劳动的热爱和和平生活的期望……；天上人间的生离死别，鹊桥相会的幸福团员，演绎着古老的爱情，丹阳据传为“牛郎与织女”传说的起源之地，因此，丹阳早年便在香草河畔建起群雕，供人们追思传统文化，又纺织现代动人的一幕幕喜剧——据说，每年都有无数热恋中的少男少女，来“牛郎与织女”身边相会和喜结连理。
七夕最早起源于何时，是怎样来的？
七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“梗期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。 “七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
请问中国七夕情人节是什么时候开始流行的？？
2006年5月20日， 七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。 现又被认为是“中国情人节”。 被国家列入传统节日后，标志者“中国情人节”开始正式过渡。 之前一直被民间以习俗和风气来进行。 所以从2006年5月20日列入规定后，人们开始重视这一节日。
请问中国七夕情人节是什么时候开始流行的？？
2006年5月20日， 七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。 现又被认为是“中国情人节”。 被国家列入传统节日后，标志者“中国情人节”开始正式过渡。 之前一直被民间以习俗和风气来进行。 所以从2006年5月20日列入规定后，人们开始重视这一节日。
七夕代表什么生肖
牛郎织女，牛和蛇
刘姓起源什么时候
主要来源： 1 出自祁姓陶唐氏，帝尧（伊祁放勳）之后，受封于刘（今河北省唐县），建立祁姓刘国，后裔因以为氏。裔孙刘累，能驯化龙，侍奉夏后，被夏朝第十三帝孔甲赐为御龙氏。此为祁姓之刘。史称刘氏正宗。 2出自祁姓士氏，西周初，武王崩，成王立（公元前1021年），周公辅政，唐国国君（刘累后裔）协同殷国武庚一起作乱，被周公诛.把唐国国君改封到杜原（今陕西西安市南杜陵）建杜国，最后一任国君杜伯周宣王时无罪被杀，杜伯之子杜隰叔逃到晋国,隰叔子杜蒍在晋国任士师之职，后以官职为氏，称士氏。其孙晋国大夫士会因国内动乱出奔到秦国，士会后来又回到国内，但有儿子留在秦国，留在秦国的后裔恢复刘姓。 3出自姬姓。其源头有二：一说是周太王（古公亶父）的后裔，西周初年，周成王封王季之子（周成王叔祖父）于刘邑（今河南偃师西南刘聚，相传为刘累故居，因得名），其后裔以邑名为氏，形成姬姓之刘。另说是：东周时范，周匡王姬班封其小儿子到刘邑建立刘国，号称刘康公。其后代亦以国为氏，是为姬姓刘的又一来源。这两支姬姓刘氏后代均无显族。 其他来源： 一、赐姓刘氏， 据史书记载： （1）出自姒姓娄氏，齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策，得到刘邦的重用，刘邦称帝后，赐姓刘氏，刘敬后人也繁衍成刘姓一大支脉。 （2）出自芈姓项氏，汉高祖刘邦登基后，为感谢项伯救命之恩，封其为射阳侯，赐姓刘；项伯遗族受刘邦封侯的有三人，也皆赐姓刘。其后代繁衍成刘氏一大支脉。 （3）东汉舞阳人王常，平王莽立大功，被更始帝刘玄赐姓刘。 (4)宋真宗继位后，赐皇后刘娥前夫（一说表兄）龚美姓刘，认其为弟。 二、改姓刘氏： （1）王朗冒名汉成帝之子刘子舆，自立为帝。 （2）安定三水人卢方,诈称武帝曾孙刘文伯,自立为帝，据平凉等地。 （3）三国蜀将刘封，原姓冠。为刘备义子，改姓刘。 （4）西晋义阳(今河南新野)人丘沈冒称汉宗室后裔，改姓刘名尼。被拥立为帝，建年号为神凤。 （5）出自柳姓,为唐朝文学家柳宗元之后,因柳宗元和当时朝政大臣不和,招惹很多皇室亲信,其后人恐遭陷害,逃荒到山西的洪桐县,改姓为刘。很多年后因当地遭水灾,他们纷纷迁移到河南的周口、安徽的亳州（、山东的曹县一带代 （6）唐宦官俱文珍，冒姓刘，名贞亮。 （7）北汉君主刘继恩，原姓薛，因是刘承钧的养子，改姓刘。刘继恩之弟刘继元，本姓何，亦改姓刘，后继帝位。 （8）元末陈友谅败亡后其后代有改姓刘的。 （9）明代宦官刘瑾本姓谈（音dan），冒姓刘。 （10）留氏改刘氏:后坡刘氏为永春留氏族裔,于宋末元初的动荡中易姓为刘;另《清源留氏族谱》载：第三十九世留天禄，泉州路录事，因军情严重，不仕，复入永春，居留安故地，改留为刘，为本支始祖。 （11）明朝嘉靖年间著名大将军都督刘显原姓龚，为报人知遇之恩，改姓刘。 三、少数民族刘姓： 我国是一个多民族的国家，长期以来的民族融合，也反映在姓氏的演变上，刘姓是颇为典型的一例。 1．西汉初年，匈奴部族强盛，汉高祖刘邦采取和亲政策，以皇室宗女嫁给匈奴单于冒顿（音mo du墨读）为妻，冒顿姓挛 （音luan di銮低）。按匈奴习俗，贵者皆从母姓，所以有以刘为姓者。十六国时期的汉国建立者刘渊、前赵国建立者刘曜、大夏国建立者刘屈孑（即赫连勃勃）、襄国刘显都是匈奴贵族。 2．独孤部原为匈奴刘氏的一支，因与鲜卑拓跋部世代相婚，关系很深，是拓跋联盟的重要成员。北魏孝文帝拓拔巨集采取了一系列的汉化政策，将大部分独孤氏恢复刘......馀下全文>>
七夕是什么生肖
牛郎织女相会，大概是牛。
七夕是什么日子？
农历七月初七 今年是8月11日，星期四。 牛郎与织女 七夕又相会 2005年8月11日是农历七月初七，这天是中国传统节日里最具浪漫色彩的“七夕节”，是传说中牛郎与织女一年一度在银河鹊桥相会的日子，该日也逐步演变为中国的情人节。因为，每到七夕有情人总会仰 望星空祈祷爱情忠贞不渝。 据天文专家介绍，牛郎与织女是民间一种叫法，其实在天文学上牛郎的中文名为河鼓二，而织女星称为织女一，它们分别是天鹰座和天琴座的一颗亮星，由于这两颗恒星肉眼清晰可见，又容易辨别所以在明代郑和下西洋时，就曾以织女星为航海的导航标志之一。 根据19世纪以来天文观测及测算结果，牛郎星距我们有16光年(1光年约等于 10万亿公里)，织女星距离我们26光年，两星之间相距16光年，即使牛郎给织女打个电话，织女也要等到16年后才能听到牛郎的声音。因此他们每年的“七七相会”，是根本不可能发生的。 传说中为何要将“七月初七”这一天算做牛郎织女的相会日呢？这是因为古人认为“七”是吉利数字，有圆满的意思。而且“七七”之夜，是月亮接近银河的时候，月亮的光辉也恰好能照在银河上，更便于人们观星。今夜用天文望远镜观看，会看到银河里密密麻麻的星群。而半个月亮的余晖洒向银河便成了人们想像的“鹊桥” 眼下，已进入初秋时节，晚间8时左右亮度零等的织女星首先出现爱天顶附近，随后在其偏南方向还有一颗一等星的牛郎星，在远离城市灯光的郊外，市民抬头仰望夜空会惊喜地发现，在两颗星的中间隔着一条横贯南北的白茫茫的天河（即银河），其中牛郎在河东，织女在河西，它们无言相望，颇有诗情画意。 “七夕”的由来 农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是因为民间传说这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧。 她们除了乞求针织女的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜深人静时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。 谈到七夕节，不得不提民间流传的爱情故事――牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。 牛郎织女有许多的故事版本，最为人知的是：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月七日，人间的喜雀就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。 当然，这只......余下全文>>
七夕出生的命运如何
我只是知道，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节。 在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。 用迷信的说法好象是，男孩子如果生在十五日,便是贵命,将来要做高官稜但这些人的命硬,如果父母命薄,便要遭克。最不吉利的是女孩子生在“七夕节”,相传此日生女命薄如织女。 那就是注定这一生也没有完美的爱情啊/ 不过楼主你也不必太认真啊/ 那只是迷信啊/
韵氏起源于什么时候
韵姓,应该是贠和员姓的另一个写法 读音为YUN。音同“运” ，即“贠”的另一读音。 始祖伍子胥。伍子胥，姓伍名员，字子胥。春秋时期杰出人士。 贠氏简介: 根据“姓氏辞典”、“姓解”、“贵姓何来”、“古今姓氏辞典”、“书法辞海”、“中华书法大辞典”考证: 贠和员是一个字，写法不同，一字多音。当姓氏讲时读yù矗，不读yuàn，由伍子胥伍贠（yùn）而来。全国贠姓都习惯写贠，微软双拼敲入yp即可输入。员在全国8155个姓氏中属分布较广。各省、市、自治区、港台都有。 贠氏源于芈姓。贠出南洋，与楚同族，颛顼之后。 ---摘自“姓苑” 南朝宋刘凝之敬慕贠忠烈，改姓贠。 ---见“南史”摘自“姓氏考略” 贠氏以祖辈名字为姓氏，源于伍姓。出自春秋楚国伍贠（后为吴国的相国）的后代.----摘自“姓氏考略” 贠姓寻源：贠→伍→楚→芈（读mi米）→颛顼 《三皇五帝之一：皇帝→颛顼（读zhuānxū专须）→帝喾（读kù库）→尧→舜》 前凉有贠敞。唐朝有贠半千。宋朝有贠兴宗。 本之茂者叶其繁，源之深者其流远；涉林麓者不忘邓林；探河渎者必求星宿；故人之生也亦然。 卷一：得姓受氏之始盖起于春秋时伍贠，载诸书籍至唐而又贠半千 “问我先祖何处来，山西洪洞大槐树”，甘肃天水有贠王村、贠家湾、...传说由山西迁居而来。（摘自“贠氏谱碑序”---乾隆五十六年撰） 先世在明永乐年间由枣强、野鹊窠（读ke，即窝）迁居岱东。（摘自“贠氏谱书序”） 先世枣强、冀州人，明初洪永年间始迁鲁。一支：山东泰安东贠家北 （一世祖贠德忠），一支：山东冠县贠庄（原堂邑县，一世祖贠的诚）（摘自“贠氏始谱序”---康熙丙寅年撰） 卷二：吾族贠氏伍贠之裔也。一名位姓，迄今与伍氏称同家。自古有贠半千知名士。吾始祖当永乐年间由枣强冀州迁来。 罕见姓氏，河南偃师等地有分布，来源有二： 一、《通志•二八•四•以名为氏》记载：“员：音运，一作郧，芈姓，楚伍员之后。”伍员即伍子胥。因为芈姓出自黄帝之后，所以出自芈姓的员姓，追根究底，是黄帝后裔。 二、出自刘姓。南朝宋刘凝奔北魏，慕伍员之忠烈，遂改刘姓为员姓。（见《偃师姓氏源流》）。此支员姓也似黄帝后裔，因为刘姓主要出自黄帝后裔。 员姓郡望：天水郡（今甘肃天水一带）。 参考资料：百度百科
