先天八卦纳甲和后天八卦纳甲
先天八卦不纳甲是看易象后天八卦是纳甲
纳甲的八卦纳支
京房易学里有八卦纳甲和六爻纳支，刘林鹰《揭开老子哲学的神秘源头——先秦易学的新图景》 提出还有八卦纳支，称为本支，为六爻纳支的基础。
六爻八卦解释下
第二十一卦：单就此卦而言就是 亨。利用狱。的意思。噬嗑。亨。利用狱。 来师解释说：「噬嗑卦辞『亨』，自有亨通的情境。天下间的万事万物所以无法亨通，那是因为有许多困难横阻在中间，能『咬着吃』则可以『合上』而畅通所横阻的情境，这是是卦辞『亨』的意思了。这是指天下事来说的，『利用狱』就是其中畅通横阻的一个手段。」 【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗？这样问，正因为感觉到似所无解释的样子。 「噬嗑」为「咬合而含」，还是为「咬合而吞」的情境，从来师文本似乎看不出来，只知道要咬合就必须去除中间的横梗才得咬合，按卦辞「亨」解释为亨通，势必利用咬合来去除中间的横梗，是「去除」的概念，与「含」或「吞」意，不相从属的概念。 「狱」为得「亨」的手段之一，显然，把天下事能亨通的情境，「利用狱」成为手段之一，是否「必要」用狱是一个层次的问题，「利用狱」到什么程度又是另一个值得探讨的层次。此处，「狱」当解释成刑法、律例、规范等种种的概念，要具体说是限制人行动的监狱，亦无可厚非。 第五十卦：易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 鼎：元吉，亨。彖曰：鼎，象也。 以木巽火，亨饪也。 圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。 巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。象曰：鼎颠趾，未悖也。 利出否，以从贵也。九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。象曰：鼎有实，慎所之也。 我仇有疾，终无尤也。九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。象曰：鼎耳革，失其义也。九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。象曰：覆公餗，信如何也。六五：鼎黄耳金铉，利贞。象曰：鼎黄耳，中以为实也。上九：鼎玉铉，大吉，无不利。象曰：玉铉在上，刚柔节也。体为水，用为木，体生用，婚难成或成有失。变爻后，体为水，用为金，用生体，婚易成或成有得。总体先难后易，能成。第十四卦：大有：元亨。 彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。上九：自天佑之，吉无不利。象曰：大有上吉，自天佑也。六五：厥孚交如，威如；吉。象曰：厥孚交如，信以发志也。 威如之吉，易而无备也。九四：匪其彭，无咎。象曰：匪其彭，无咎；明辨晰也。九三：公用亨于天子，小人弗克。象曰：公用亨于天子，小人害也。九二：大车以载，有攸往，无咎。象曰：大车以载，积中不败也。初九：无交害，匪咎，艰则无咎。象曰：大有初九，无交害也。 如果你要调动话，该公司目前状况不是很好要到夏天才比较兴旺。如果你有足够忍耐力就去吧，那里是你扬眉吐气的地方。
六爻八卦解释下
第二十一卦：单就此卦而言就是 亨。利用狱。的意思。噬嗑。亨。利用狱。 来师解释说：「噬嗑卦辞『亨』，自有亨通的情境。天下间的万事万物所以无法亨通，那是因为有许多困难横阻在中间，能『咬着吃』则可以『合上』而畅通所横阻的情境，这是是卦辞『亨』的意思了。这是指天下事来说的，『利用狱』就是其中畅通横阻的一个手段。」 【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗？这样问，正因为感觉到似所无解释的样子。 「噬嗑」为「咬合而含」，还是为「咬合而吞」的情境，从来师文本似乎看不出来，只知道要咬合就必须去除中间的横梗才得咬合，按卦辞「亨」解释为亨通，势必利用咬合来去除中间的横梗，是「去除」的概念，与「含」或「吞」意，不相从属的概念。 「狱」为得「亨」的手段之一，显然，把天下事能亨通的情境，「利用狱」成为手段之一，是否「必要」用狱是一个层次的问题，「利用狱」到什么程度又是另一个值得探讨的层次。此处，「狱」当解释成刑法、律例、规范等种种的概念，要具体说是限制人行动的监狱，亦无可厚非。 第五十卦：易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 鼎：元吉，亨。彖曰：鼎，象也。 以木巽火，亨饪也。 圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。 巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。象曰：鼎颠趾，未悖也。 利出否，以从贵也。九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。象曰：鼎有实，慎所之也。 我仇有疾，终无尤也。九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。象曰：鼎耳革，失其义也。九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。象曰：覆公餗，信如何也。六五：鼎黄耳金铉，利贞。象曰：鼎黄耳，中以为实也。上九：鼎玉铉，大吉，无不利。象曰：玉铉在上，刚柔节也。体为水，用为木，体生用，婚难成或成有失。变爻后，体为水，用为金，用生体，婚易成或成有得。总体先难后易，能成。第十四卦：大有：元亨。 彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。上九：自天佑之，吉无不利。象曰：大有上吉，自天佑也。六五：厥孚交如，威如；吉。象曰：厥孚交如，信以发志也。 威如之吉，易而无备也。九四：匪其彭，无咎。象曰：匪其彭，无咎；明辨晰也。九三：公用亨于天子，小人弗克。象曰：公用亨于天子，小人害也。九二：大车以载，有攸往，无咎。象曰：大车以载，积中不败也。初九：无交害，匪咎，艰则无咎。象曰：大有初九，无交害也。 如果你要调动话，该公司目前状况不是很好要到夏天才比较兴旺。如果你有足够忍耐力就去吧，那里是你扬眉吐气的地方。
八卦六爻中什么爻代表自己
世爻
易解彩周易3dw五行纳甲八卦图怎么看才正确,求解
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恳请解卦！六爻八卦，，，
随之噬嗑：这种卦不好解，何必自己往陷阱里跳呢？
六爻。 纳甲。装六亲 变卦。 对不对。
乾宫：火天大有 (归魂) 乾宫：乾为天 (六冲) 六神 伏神 本 卦 变 卦 青龙 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 应 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世 玄武 父母己未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 白虎 兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 腾蛇 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应 勾陈 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅
风水涣变卦兑为泽 测能否与对方复婚纳甲六爻在线排卦（在线起卦）系统姓名：王 出生年:1976
你这卦显示不出摇卦时的月和日。 但从卦上看，难复婚。主卦为涣，风吹于水上，有散之意，而变卦为六冲。都是不成的意思。 另外世应俱空，就是说你们双方都并不是全意复婚。卦中无鬼无财，婚姻在哪里呢？
纳甲六爻，坤宫：雷天大壮 (六冲) 震宫：震为雷 (六冲) 雷天大壮 震上乾下
干支：壬辰年 壬寅月 甲寅日 甲子时 日空亡：子丑 神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－寅 贵人－丑，未 坤宫：雷天大壮 (六冲) 震宫：震为雷 (六冲) 六神 伏神 本 卦 变 卦 玄武 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 世 白虎 子孙申金 ▅▅ ▅▅ 子孙申金 ▅▅ ▅▅ 螣蛇 父母午火 ▅▅▅▅▅ 世 父母午火 ▅▅▅▅▅ 勾陈 兄弟辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟辰土 ▅▅ ▅▅ 应 朱雀 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 官鬼寅木 ▅▅ ▅▅ 青龙 妻财子水 ▅▅▅▅▅ 应 妻财子水 ▅▅▅▅▅ 怎么了？她出什么事了吗？ 子孙申金为用神，申金驿马代表出远门在外。申被寅木冲，逢合逢值为应期，如果不是算卦后3日，就是在农历4月。（巳）
