癸卯八卦纳甲
乙癸同属坤卦纳甲乙纳内癸纳外卯支属内三爻癸又属外卦那么癸卯在处六三爻中的同时又会在适宜的时机中会转换成上六爻易学就讲究“适时而变”嘛
风水中的八卦纳甲和六爻预测的八卦纳甲为何不同?
八卦纳甲自京房之后就没变过，乾纳甲壬，坎纳戊，艮纳丙，震纳庚，巽纳辛，离纳己，坤纳乙癸，兑纳丁。不过六爻发展到现在，基本用不到纳甲了，只用纳支风水中的八卦无单独的纳甲，如果要纳，和上面的纳甲是一样的，至于你说的“离卦纳壬，寅，午戌”，似乎不正确，在风水中，八卦统二十四山，每一卦统三山，乾卦统管戌乾亥三山，坎卦统管壬子癸三山，艮卦统管丑艮寅三山，如果你熟悉后天八卦，看到这就应该明白后面的每一卦统管哪三山，为什么乾卦统管戌乾亥三山，是因为后天八卦乾位有戌亥二支，再加上乾，组成三山，坎位只有子一支，但每一卦要统三山，所以把壬癸加上算是三山，因为壬癸都是水嘛，所以离卦应该统管丙午丁三山，这些三山之类的在风水中其实是用来标记方向的，因为后天八卦哪个卦在哪个方向是一定的，比如乾卦在西北方向，但八个卦只能标八个方向，这样误差大，所以设置成一卦统三山，也就是二十四个方向，这样方向指认的就更精确了，把二十四山标记在罗盘里，就像一只手表，给你说现在是三点整，你就应该知道表里的指针指向了哪个方向，就是这么简单的道理，不要想的太复杂
八卦六爻纳支的理论依据是什么？乾与震同纳子支为初爻的理论依据是什么？谁能将其解释清楚？谢谢！
我也是学易的，六爻的纳支确实是个迷，不过我倒是可以提供两种见解，一种是《易冒》上的，前边的朋友已经说过了，我在这里就不赘言。还有一种看法是古代的声律有关，六爻属于京房易，其中的声律和周朝的类似，但是也不是完全相同，可以肯定的是京房易是继承了古代的声律的。古代行军打仗，全靠声律测吉凶，对应的季节，如果和所吹出的声律不一样，那么就非常危险。这就是武王伐纣，第一次出征后来无果而返。闲话少绪！！可以看清人 李道平的《周易集解篡疏》上就讲了这个。我不懂声律，所以一带而过，希望对你能有对帮助！！ 至于乾，震子为初爻，这个问题，个人之见也是“长子袭之”，至于为什么，可以从地水师上的爻辞找。
八卦六爻纳支的理论依据是什么？乾与震同纳子支为初爻的理论依据是什么？谁能将其解释清楚？谢谢！
我也是学易的，六爻的纳支确实是个迷，不过我倒是可以提供两种见解，一种是《易冒》上的，前边的朋友已经说过了，我在这里就不赘言。还有一种看法是古代的声律有关，六爻属于京房易，其中的声律和周朝的类似，但是也不是完全相同，可以肯定的是京房易是继承了古代的声律的。古代行军打仗，全靠声律测吉凶，对应的季节，如果和所吹出的声律不一样，那么就非常危险。这就是武王伐纣，第一次出征后来无果而返。闲话少绪！！可以看清人 李道平的《周易集解篡疏》上就讲了这个。我不懂声律，所以一带而过，希望对你能有对帮助！！ 至于乾，震子为初爻，这个问题，个人之见也是“长子袭之”，至于为什么，可以从地水师上的爻辞找。
伏羲先天八卦方圆图怎么使用？？谁能告诉我！ 15分
那复杂得须写一本小册子！而且你还得须具备有相当夯实的易学基础才能去理解所以说你还是从易学基础知识上开始学吧好不
邵伟华用时间起卦而用六爻纳甲法断卦准吗
用时间起卦是梅花易数，不是六爻，而且 邵伟华本身都说了梅花易数和六爻因为起卦的方法不同和断法也不同，根本不能混淆的，你一定的搞错了，要不就是受了人家的骗的，根本不是一回事情的。
谁能解释一下 坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二
由于是山龙，刚才是条龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行八卦，根据净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排在大门口位置上。向阳的屋子中，使山龙廉洁忠贞位打开门、窗等气口，使水龙巨大的洞口位置有水。
剑灵 大地八卦牌箱 是一个还是一套？？？最好有图
给一件，但是分解给仙界气息2个 15J一个 发财了
谁有惠英红在五郎八卦棍里的剧照图啊
只找到这个
八卦中如果一黑一白两个圆没有了，代表什么？
阴阳不能相交，万物不能相生，天地无以长久，这是易经六十四卦中的否卦，《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通，
