易经中《象辞》是什么意思
象辞:《周易》解释卦象与爻象之辞。【zdic.net 汉 典 网】
易经：请问象曰，象辞，象传，这三者有什么不同？ 20分
兄台，您打错字了吧，象就是象嘛，从具体事物抽象出来的基本状态，用符号来表示，辞就是变化，传是孔子用来解释《易》的，比如说，您遇到一件突发的事件，然后“啊”的一叫，那个“啊”就是象，因为尖叫，内心会不平，然后你会不自觉的抚摸自己的心脏“哎呀，妈呀，吓死我了”，或者通过其他途径来抚平自己的心灵，这种变化就叫做辞，经过这个调整，活得到一种感觉，就是吉凶悔蔺，然后再说你为什么会“啊”的一声，因为你收到了惊吓，因为受到惊吓你该怎么做，结果又怎么怎么样，这样一解释就叫做传，懂了不？
12个星座中，有哪几个是土象星座？
（12月22日~1月19日）为魔蝎座 土象星座 （1月20日~2月18日）为水瓶座 风象星座 （2月19日~3月20日)为双鱼座 水象星座 (3月21日~4月20日)为白羊座 火象星座 (4月21日~5月20日)为金牛座 土象星座 (5月21日~6月21日)为双子座 风象星座 (6月22日~7月22日)为巨蟹座 水象星座 (7月23日~8月22日）为狮子座 火象星座 (8月23日~9月22日）为处女座 土象星座 (9月23日~10月22日）为天秤座 风象星座 (10月23日~11月21日)为天蝎座 水象星座 (11月22日~12月21日)为射手座 火象星座
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秦贵森老师的《周易科学探索》中！是怎么讲两仪生四象,四象生八卦的呢?
《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。” “两仪”指“阴阳”。 1.《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《吕氏春秋·大乐》：“太一出～～，～～出阴阳。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；准正三辰，则悬象无所容其谬。” 元王实甫《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。” 金一《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。” 2.借指君主的父母。《旧唐书·儒学传下·卢粲》：“又安乐公主承两仪之泽，履福禄之基，指 南山 以锡年，仰北辰而永庇。” 3.指阴阳、男女。 鲁迅《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子也不很赞成女学，以为淆乱两仪，非天曹所喜。” “四象”指“东方之神青龙；西方之神白虎；南方之神朱雀；北方之神玄武（龟蛇合体）”。也并指“天地”。
八卦中砍对离震对什么?
1.砍-坎，对-兑 2.五行中水金火木 3.理由，在八卦里，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。 最后，请采纳
八卦中的第4卦是什么？
第四卦是：蒙 卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
中得头彩无问题，笨拙之象性活跃，什么动物
应该是象
八卦中的本挂中的几爻
这要看你起的卦内卦是属什么卦如是坎卦那么以坎对初爻……以后天八卦顺序推之三四宫同驻三爻六七宫同驻上爻
如何理解易经中的象和数各有什么含义？
在易学里，象多指现象和卦象。如水之坎卦。天之乾卦，三划以表示天。 数在卦中，以表示爻的顺序。如乾卦的上九、九一、九二至九五、最后一爻上九。表示爻是从下往上数。而九、七是阳数；八和六属阴数。 数在经中常见的有一、二、三。三是表示多数或万物。而一和二，记住这二个词：“亦一亦二”、“一体二面”。另，一多指太极，含二。二指阴阳，互换。 了解了基本的东西，可进一步探求象和数的“变”。 即所谓持经而达变
