佛教“放生” 是什么意思
买来、或以其他正道方式取得将被宰杀的生命，如鱼、虾、泥鳅、鸟、蛙等等动物，把他们放回山河湖海，恢复其自由的生命，就是放生。简单地说，就是救这些动物一命。 这是佛教里面重要的慈悲的思想，佛教认为，这些动物来世可能生为人，人因其造业不同，来生也可能生为动物。动物和人一样，都是六道轮回当中的一道，他们的生命是平等的。
佛教怎么放生泥鳅
放生泥鳅并不是随便把它放生了就可以的，而是需要遵循一些规则和方法的，只有做到一些规则才能够使得放生变得非常的有意义。 我就拿在无相铜炉的官网上看到的文章，拿来与大家共勉如何放生泥鳅吧。 首先、要注意选择放生泥鳅的地方，要把它放生到一个水质较好，网捕较少的地方，这样可以防止它再次被捕获，使得你的放生更加的有意义。 其次、你可以按照一定的仪轨来做事，首先就是称名，而你需要念诵“南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！ 南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！”并且要念三遍； 再则是忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔，也要念三遍； 之后就是皈依了，而你也需要念三遍的：“皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。 皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。”之后就是念数遍的佛：南无阿弥陀佛！ 最后就是放生咒和回向文，念三遍的“希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛愿力，往生极乐。”还有“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。 此外，放生前，先要上香恭敬诸佛的，求得佛法开示，因为香是信使，能传递信息于虚空法界，使我们能的十方加持， 一柱好香也能更好的发挥这样的作用，而化学香则不然，污染环境也不利于自身健康。所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议你可以到 无相铜炉上定制一款祈福香，为放生祈福增缘助力。 阿弥陀佛！
佛教中如何放生，怎样才能叫正确？
正确的放是随地随处见一切有生命危险的生灵都应放。出家人有放生仪轨，我们不需要那么多。错误的放是特地去订多少，结果因为你订，小贩反而去抓，造成很多生灵在运输过程中死去，还有人买的是山中的，却把它放到大海里去了，结果死掉了。
佛教中如何放生，怎样才能叫正确？
正确的放是随地随处见一切有生命危险的生灵都应放。出家人有放生仪轨，我们不需要那么多。错误的放是特地去订多少，结果因为你订，小贩反而去抓，造成很多生灵在运输过程中死去，还有人买的是山中的，却把它放到大海里去了，结果死掉了。
放生泥鳅有助婚姻为何放生泥鳅得姻缘佛教如何化解婚姻
要明白一个道理 ：一切因缘生 万般不由人 一般的事情都是早就定好的了缘分有早晚 婚姻也是有长短 也不必如此 执着起心！一切自然而然为好吧！修行不是求婚姻好坏的 这样就太过于执着心了 等于求人天福报了 不可取 万事万物都是依因缘而生 依因缘而灭的 原本都虚空一场 求来何用！！佛教认为有缘就一起过 无缘就分开 都是很正常的！有这个缘分就两个人过 没有就一个人活 无所谓的··
佛教放生鱼被人钓来吃了会怎样？
施主，请留步。放生鱼？是什么东西。不是自己钓的鱼，不是自己发的善心有个毛的因果，把鱼放进水里消除罪恶谁说的？鱼分担人的业障，鱼得罪谁了？佛教还是挺不错的，坏了心肠的是修佛的人。张嘴南无阿，光头一大钵，讲经说缘法，有几个礼佛。
佛教放生泥鳅的好处：放生为什么要放泥鳅好
放生功德无量，救众生之命，自得长命少灾。 放生泥鳅是因为泥鳅在水中易于生存，并没有特别的原因。 诚心放生，要考虑放生以后的存活环境和概率，所以有时候针对具体情况要有所抉择。 如果能进一步少吃肉，乃至素食、斋戒，则功德无量，一人素食一年，平均2000多只生命免于惨死，功德无量。 南无阿弥陀佛！
在佛法中「放生」的意义为何？
放生，是『梵网经』，『金光明经』等所说到的。佛法「不杀生」，还要「护生」，从救护人类而扩大到救护（人以外的）众生，当前动物的生命，而有放生的善行，正是慈悲心的表现。经论中怎样的放生呢？有见到鱼池干涸，运水来救活鱼类，有见水中浮有蚁群，快要被淹死了，设法引蚁类到达干燥的地方；也有见市上卖鳖，用钱买来放入池中的。动物在死亡边缘，设法救护他，使他免于死亡，这是放生的本意。我国自梁武帝禁断肉食，放生就开始流行起来，智者大师就是放生的一位。在天台山临海，闢一放生池，得到国王支援，严禁采捕放生池的鱼、鳖。唐、宋以来，国王与民间，有多数放生池的成立。我所见到的，福建鼓山湧泉寺，寺内有放生院。信徒送来放生的鸡好多！还有一只牛，一只马，常住特地立鸡头、牛头、马头（如库头，园头，门头，「头」是主管的意思）来负责管养。还有，西湖一带寺院，多有引溪水成池而放鱼的。溪水浅而清彻，游鱼五色斑烂，「玉泉（寺）观鱼」，多少变质而成为观赏娱乐的地方。这是我所知道的，放生都放在受保护的特定地区，被放的动物，能平安的度过一生。台湾的放生池不多，放生的风气却很盛（也许是从大陆传来的）。寺院举行法会，信徒们会自动的集款放生；也有由寺方主办，信徒们发心乐施；还有成立放生会而定期放生的。放生是慈悲心行，是功德，据说还能消灾益寿，我理当讚歎。但现今的放生方式，副作用太大，我真不敢赞同。因为，现在一般的放生，不是见到众生的生命垂危，心不忍而放生，让他平安的生活下去，而是为了功德，定期的、大量的买来放生。所放的，主要是麻雀等小鸟、小鱼、泥鳅、乌龟等动物。定期的、大量的放生，市场上那有这么多！所以要事先向市场去定购；出卖鸟雀、鱼等为业的商人，要设法去捉来应付买主。买了回来，也不问笼子里、竹篓里、水桶里的小鸟们，懂不懂国语或闽南语，先请法师来为他们归依，然后把这些被关了好久的小鸟们，运到山上、水中放生，功德也就完成了。试问：如你们不放生，这些可怜的小动物，会被捉吗？他们的被捕，是为了成就你们的功德，这是什么功德！如犯法而被关在监狱中的囚犯，国家举行大赦，那可说是「德政」。如为了施行德政，出动军警，把无辜的民众，大批捉来禁闭，然后宣布大赦，让大家回去，这能说「德政」吗？善心的佛弟子，少为自己的功德打算，也该为无辜的麻雀们想想呀！民国七十七年十二月十九日，『联合报』有一则新闻：某寺举行大法会，大量──连不会飞的小鸟也捉来放生。恰遇寒流来袭，放生的第二天，到处是死伤的小鸟。一位少年，检了十几只还不会飞的小鸟回去养着，等他们会飞了，让他们自由的飞翔天空。读了这则报导，我有说不出的感触。这位少年，才是真正的放生者，功德无量！那些自以为放生的，不但没有功德，还要负起间接杀伤小鸟的罪业！为了放生而捕捉，使小鸟、小鱼们，受到恐怖，不自由，这是功德吗？有的定期放生，在一定的水域内放鱼，时间久了，渔人们到时会来等着。等放生者功德圆满而去，渔人会立刻出来捕捉。鱼儿们被重叠的放在水桶中，时间久了，不大灵活，当下捕捉，十有六七被捉起来了。这次可没有人再来放生，他们的被杀，放生者应负间接的责任！佛法不只是信仰，不要专为自己着想，迷迷糊糊的造罪业！以放生为事业的法师、居士！慈悲慈悲吧！
放生有什么利益？
（一）放生是功德最大的有为善法现在是五浊恶世，一般人福报浅薄、业障深重，比如身体多病、寿命短促、灾难很多，修持佛法有相当的困难，有没有一种方法摆脱这种困境？有！那就是放生。在一切有为善法当中，功德最大的就是放生。龙树菩萨在《大智度论》中说：“诸馀罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”藏地的根桑曲扎大师也开示说：“应当断除杀生，救护放生，在一切身语的善法中，放生的功德最大。”净土宗九祖藕益大师说：“欲即人心证佛心，转浊劫成净土，术莫过于放生。”所以要把一种恶劣的凡夫心转成大慈大悲的佛心，要把一个五浊炽盛的秽土转变成清净庄严的净土，最好的办法莫过于放生。（二）放生是积福要诀《金光明经》当中有这样一则公案，在宝积如来出世的时候，当时释迦牟尼佛是流水长者，他用大象往一个快要干涸的水池当中运水，救活了水池当中的一万条鱼，而且唸佛号，加持回向给鱼群，以这个因缘，一万条鱼死后转生为天子，为了报答恩德，在流水长者的家里，撒下了四万颗宝珠，而且降下天花为长者祝福。（三）放生是生命的最佳保障今天人们都在寻找保护自己的方法，尤其在这样一个动荡不安的时代，时时都有可能遭受天灾人祸，比如空难、车祸、传染病、水火灾难、暴力袭击、战争，尤其是生活在大城市中的人，连晚上出门都没有安全感。怎么才能使生命具有保障呢？就是多做放生，放生的功德积累得越多，就越会使自己处在善法光明的护佑当中，自然远离横祸灾难，《药师琉璃光本愿功德经》中说：“放生修福…令度苦厄，不遭众难。”所以放生是我们生命的最佳保障。在佛经当中有这样一个公案：以前有一个天人，投生在一户施主家里，长大之后，他想出家，但是父母不答应。这个小孩心里想：人身这么宝贵，如果不能出家，那这个人身有什么意义呢？因此他想自杀，可是跳河的时候，河水竟然倒流。他从悬崖跳下，也丝毫无损。当时国王的法律很严厉，他又故意做强盗，想让自己遭受死刑而死，可是行刑的时候，射出去的弓箭全部都自动返回，国王大吃一惊，向他道歉。后来在国王的帮助之下，他的家人终于允许他出家，证得阿罗汉果。佛说：“以前他救过一个快要被杀的人，以这个因缘，他在五百世当中，内心无所畏惧，外在的地水火风也不能损害他，而且在今生证得了阿罗汉果位。”所以放生是无畏布施，能让众生远离怖畏，也能使自己获得无畏之果，如果我们有怯弱、恐惧的心理，常常行持放生，就可以逐渐转为安定、坦然。（四）放生是延寿妙法《杂宝藏经》中记载，过去有个沙弥，承事一位长老。长老观察到沙弥还有七天寿命，就让他回家去看望母亲，临别的时候嘱咐他：到第八天再回来，意思是让他在家里命终。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇怪，就入定观察，原来小沙弥在回家的路上见到一群蚂蚁困在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的地方。以这个救护蚂蚁的功德，寿命得到延长。（五）放生是治病良方《药师琉璃光本愿功德经》中说：“放诸生命…病得除愈，众难解脱。”林则徐曾经讲过他朋友的一件事情，他有位朋友，杭州人，名叫屠琴邬，在做官前，身患重病，生命垂危。于是在病中立下誓愿，愿以利人济物，来忏悔自己业障。有一夜，感得观世音菩萨入梦，告诉他说，因为过去世在湖北做官时，太过苛刻，又常常杀生，因而这一生短命。现在只有放生才可延寿，且可增加福禄，并鼓励他更加努力去利人济物。屠琴邬醒后，合家戒杀，且时常买物放生。这年冬季，便被任命为九江太守，次年冬天，病体也痊癒了。所以，在自己的亲人、朋友得病的时候，为他们放生，对病人有很大的利益。（六）放生能积资净障如果能尽心尽力地通过放生积资净罪，就能积累极为殊胜的净土资......馀下全文>>
放生的临界点预兆 为什么要放生 命运神奇扭转
参考:"由逆缘放到顺缘、由无缘放到有缘、由攀缘放到随缘； 坚持再坚持，相信你一定能够做得到。 生命线长到超出手腕、耳垂流珠、项下生纹，恭喜你！ "～常观世音师父
