陕西有哪些名人
古代 政治家：周文王、周武王、秦昭襄王、秦始皇、汉武帝、隋文帝、唐太宗、唐玄宗 军事家：王翦、白起、蒙恬、马援、法正、李靖、韩世忠、李自成 思想家：董仲舒、王徵 外交家 ：张骞、班超、苏武 文学家：杜牧、王昌龄、王维、方孝儒、王世镗 历史学家：司马迁、班固 画家：颜真卿、柳公权 其它；钟馗、刘海、赵公明 近代与现代 榜样人物：杨怀保、苟君厉 军事家：何挺颖、杨虎城、仵德厚、张灵甫 吴玠,吴璘，胡琏 刘玉章 廖耀湘 杜聿明 关麟征 谢子长 刘志丹 郭伯雄（军委副主席） 社会活动家：于右任、高又明、柏惠民、宋向辰 现代作家：柳青、路遥、陈忠实、贾平凹、韩雪红、萧云儒、周明、叶广芩、高建群、京夫、李若冰、赵熙、莫伸、商子雍、唐海、杜鹏程，红柯、雷抒雁、吴宓、屈涛、刘成章、孙见喜 现代画家：赵望云、何海霞、石鲁、康师尧、方济众、刘文西、王西京、袁振西、黄山云 沙画表演家：黄绵赟 影视明星：文章、尤勇、闫妮、景甜、白冰（陈东）、吴旸洁、张延、苗圃、张铁林、周杰、张嘉译（张小童）、凌潇肃、戴春荣、郭达、李琦、石国庆、郭涛（《疯狂的石头》中的包世宏）、陆树铭、刘晓虎（丑女无敌-费德南扮演者）、孙菲菲、冯远征，胡蝶（央视新闻台美女主持人）、柴璐（中央电视台著名主持人）刘怡君,(少年包青天饰庞飞燕）,张涵予、王筱磊（CCTV-12《第一线》栏目主持人 ）马跃 作曲家：赵季平 歌手：王杰、张恒、许巍、吴旸洁、张楚、郑钧、孙浩、孙萌、黄鑫、苏醒、付辛博、党宁、韩真真、吴向飞、井东伟 导演：张艺谋、顾长卫 、黄建新、王全安、李杨、冯小宁、侯咏、张子恩、刘惠宁、吴天明、广龙 事业家：韩红丽（西安紫薇地产总经理）冯仑（万通集团董事长）、周理民（先知营销策划机构董事长）来辉武（505集团董事长、西安交大博士、红色慈善家） 高卫华（陕西省咸阳市华宇实业董事长、全国房地产百强）赵步长（陕西步长集团董事长、陕西国际商贸学院创始人兼校长 福布斯中国富豪五百强）荣海（荣海集团董事长、前陕西首富） 其他：曾光（07中华小姐冠军）、李洹（留法爱国青年）、任醴（革命烈士）、李维俊（革命烈士）
请问祭灶的由来？最好是陕西的 拜托！谢谢了
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。 祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。 送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。 送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。 送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。 他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓 胶牙饧 了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。 唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。 腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周......余下全文>>
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学习风水什么书籍最好？
老传统的书都不好学，很难懂 莫亚老师说：所有的八字预测衍生服务，都要准确的知道命主八字，结合命主的八字来做服务，这样才能以人为本，根据八字做出对命主最有效互服务。 市场上凡是偏离了以人为本原则的（简单的说，如果连四柱命理都不算专家的人，更谈不上其他专家了。） 我们的风水体系是以人为本的，要学风水首先就要学四柱，可以先看《四柱真途》《六爻真途》。
风水最好的别墅标准是什么，风水最好的别
如果说的是反应出来的情况，那自然是大富大贵，家人的感情，健康，子女这些都比较理想的就是算是好的啦。或者差不多是最好啦的。如果是就风水本身而言的话，自然是地的位置本来比较好，周围环境都有利，房子的朝向，大门的位置方向都把握好，内部的格局和摆设布局得当就算是比较好的啦!这些一般情况下是可遇不可求的啦！
陕西薛氏起源
薛姓发祥于今山东薛城，后又迁江苏邳州。有资料表明，战国时薛姓已播迁于湖北、湖南、江苏、河南、河北省境内，如薛公子登的曾孙薛倪曾为楚令尹，薛倪之孙薛鑑，为刘邦献策灭黥布 薛姓家庙 ，薛鑑五世孙薛广德为汉御史大夫，广德之孙薛愿，因仕宦淮阳太守而落籍当地。薛愿嫡孙薛汉之八世孙薛兰为曹操所杀，其子薛永从刘备入蜀，为蜀郡太守并落籍当地，永之子薛齐在蜀亡后降魏，拜光禄大夫，迁家于河东汾阴（今山西万荣），世号“蜀薛”。薛齐为河东郡的开基始祖。薛齐的长房长孙恢号“北祖”，长房次孙雕号“南祖”，长房三孙兴号“西祖”。三国时，吴国竹邑人薛综的三个儿子（莹、孙、兼）皆为太子太傅，谓之吴国三傅，魏国薛夏为天水人，说明已有薛姓徙居今甘肃。晋永嘉之乱，河东人薛推随中原士族南渡，数传至薛贺，于南朝梁天监年间徙居福建晋安，是为入闽薛姓始祖。唐初，河南固始人薛使，随其岳父陈政率军入闽，从此定居漳州，数传至薛一平，为漳浦东山开基祖。北宋初年，歙县薛彦博迁居宜章南关（今湖南宜章县），是为湘、粤薛姓始祖。其六世孙薛前儒在元时移居广东乐昌九峰，是为乐昌九峰薛姓世祖。明初，薛姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、河南、陕西、山东、北京等地。明清两代，薛姓渡海到台湾者，闽籍较众。此后，有的又远播海外。如今，薛姓已广布全国，其分布以江苏、山西、 陕西 、河北、福建等省为多，这几个地区的薛姓佔到全国汉族薛姓人口的百分之六十三。薛姓是当今中国姓氏排行第四十八位的大姓，人口众多，约佔全国汉族人口的百分之零点四二。 麻烦采纳，谢谢!
店铺朝向哪里风水最好
武则天解决了继承人的问题后，志得意满，加上年龄增长，开始耽于享乐，大修宫殿、佛寺，又修建歌功颂德的“天枢”
陕西安康哪个地方可以算命
舜缘居孔老师讲：命运不是那些所谓的江湖术士掐卡手指、抽纸牌、念念咒语，就能为你消灾解难的。很多时候，反而为你带来的是真正的灾害。命运真正的原理是人与五行，与自然的和谐相处之道，命运是自己可以主宰的。五行是有大智慧在其中的，它传承了几千年，依然在流行，一定是有原因的，只是现代科学和99.9%的人不知道。如果自身五行通过佩戴五行命理手链的方式增加所缺的五行，就如鱼在水，如虎在山，运势就会非常旺盛，财运大增。
风水摆件哪种最好
貔貅，麒麟。
