风水中此局宜放丁乙水吉是什么意思
震宫乙方或者离宫丁方做出水口都为吉。
风水中是怎么立向的
以房主的八字立风水坐向
常见风水中的煞气有哪些
1．反光煞。 反光煞是与阳光有关，如果房屋在海边，海水便是反光煞，因为阳光投到水面被折射，海水随波浪起伏而金光闪闪，照射到住宅内，会令人头昏眼花，精神无法集中。另一种反光煞是在市中心或商业中心附近，那些商业大厦的外墙通常会有很多面镜子。这些玻璃幕墙（镜子）受光照射后会反射到自己所住的大厦，这时大厦便犯了反光煞。 2．割脚煞。 割脚煞本来在市中心是很少见的，多数在郊外山边或海边。《山龙语类论》中是这样解释的：“割脚水，水贴穴前，扣脚行也。”割脚水是住宅接近水边，水贴穴前指水有迫近住宅之感。 3．镰刀煞。 一般人认为这是由天桥形成的，因为有时它的形状如同镰刀一样。但镰刀煞并不一定来自天桥，还有另一种是平地的镰刀煞，它的形成是由小山丘和马路结合而成的，即是由拱起的马路和平地所造成的。 4．孤峰煞。 所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前、后、左、右都没有靠山或 大厦．如果只有矮小的建筑也是孤峰独耸。这类建筑在商业地带很常见。 5．枪煞。 这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门正对着一条直而长的走廊，便是犯枪煞。以本身住所为中心点，有直路或河流等向自家冲来也是枪煞。此外，窗外的晾衣竿亦属于枪煞的一种。 6．白虎煞。 “左青龙右白虎”的歌诀我们已经很熟悉了。所谓白虎煞就是指在住宅的右上方动土，后是在住宅的右方有楼宇兴建或拆卸。 7．天斩煞。 如从本身居所向外望，可见前方有两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，猛地看过去就好像大厦被从天而降的利斧一分为二似的。这就是天斩煞。 8．穿心煞。 穿心煞所指是一些建在地铁或隧道上的楼宇，因行车会由住宅的下方穿过，所以宅主犯了“穿心煞”。
常见风水中的煞气有哪些
1．反光煞。 反光煞是与阳光有关，如果房屋在海边，海水便是反光煞，因为阳光投到水面被折射，海水随波浪起伏而金光闪闪，照射到住宅内，会令人头昏眼花，精神无法集中。另一种反光煞是在市中心或商业中心附近，那些商业大厦的外墙通常会有很多面镜子。这些玻璃幕墙（镜子）受光照射后会反射到自己所住的大厦，这时大厦便犯了反光煞。 2．割脚煞。 割脚煞本来在市中心是很少见的，多数在郊外山边或海边。《山龙语类论》中是这样解释的：“割脚水，水贴穴前，扣脚行也。”割脚水是住宅接近水边，水贴穴前指水有迫近住宅之感。 3．镰刀煞。 一般人认为这是由天桥形成的，因为有时它的形状如同镰刀一样。但镰刀煞并不一定来自天桥，还有另一种是平地的镰刀煞，它的形成是由小山丘和马路结合而成的，即是由拱起的马路和平地所造成的。 4．孤峰煞。 所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前、后、左、右都没有靠山或 大厦．如果只有矮小的建筑也是孤峰独耸。这类建筑在商业地带很常见。 5．枪煞。 这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门正对着一条直而长的走廊，便是犯枪煞。以本身住所为中心点，有直路或河流等向自家冲来也是枪煞。此外，窗外的晾衣竿亦属于枪煞的一种。 6．白虎煞。 “左青龙右白虎”的歌诀我们已经很熟悉了。所谓白虎煞就是指在住宅的右上方动土，后是在住宅的右方有楼宇兴建或拆卸。 7．天斩煞。 如从本身居所向外望，可见前方有两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，猛地看过去就好像大厦被从天而降的利斧一分为二似的。这就是天斩煞。 8．穿心煞。 穿心煞所指是一些建在地铁或隧道上的楼宇，因行车会由住宅的下方穿过，所以宅主犯了“穿心煞”。
什么是风水中的阴脉
也就是平地过龙或者龙脉穿过田，穿过水等。学名：穿田过峡。飞龙过江。
风水中的骑龙
你好： 怎样看墓地风水？选墓地如何看风水？风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反。墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。 穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。 因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。 砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。 水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。
风水中的玄武为什么要垂头
郭璞《葬经》有云：经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。 玄武不垂者，为据尸。什么是玄武不垂呢？缪希雍《葬经翼·穴病篇》有云：“玄武拒尸者，星峰无降势也。1、玄武主山昂首，是龙脉未尽，非结穴之地，故而葬之不祥。2、即便脉已尽，高昂而无拱持情态，拒之而不欲纳，是为大凶。3、玄武山势之来，如果不是斯趋垂伏，而呈突兀而断之状，不见玄武之首，是为玄武藏头，亦为不吉。以上就是风水上对玄武拒尸的解释。 风水家认为，玄武之山，应该低头俯伏，山势渐向穴场下垂，迎受葬穴。也就是玄武垂头。什么是玄武垂头呢？郭璞《葬经》有云：“玄武垂头。”垂头就是说自主峰渐渐而下，有情受人之葬。受穴之处，注水不流，坐地可安，才能构成玄武垂头的格局。 若注水即倾泻，立足不住，即为斛泻之包。为不吉之凶地。所以说，玄武垂头是靠山的最佳风水格局，其他任何形式和形态的玄武靠山都不如这个风水格局。 玄武是什么？玄武本义是古代神话传说中的灵兽，属于传统文化中的四象之一，四象即是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽。玄武 ，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，成了长生不老的象征，也称北方之神。北方主黑色，故称玄，玄即黑色也。后来，慢慢用到了风水之中。成为北方靠山之象征。 缪希雍《葬经翼·四兽砂水篇》中有云：欲知砂之背面，当分厚薄顽秀。背厚面薄，背顽面秀，背挺面湾。面来必有情而长，背则无情而短。故砂之湾者水必湾，砂之秀者水必秀，砂之走窜者水必不收，砂水之形实相比附者也，吉凶征应，可不方而喻矣！缪希雍先生的意思就是，玄武靠山有两个面，靠的正面要秀丽。如靠山山形峥嵘，山石嶙峋，就是凶象。
在风水中延年代表什么
在风水中延年代表什么——代表吉祥，不定词，愿怎么解就怎解说。风水术中的许多词就是含义稳定，也存在词义内函、外延差异，被说得无定准，何况不定词。
风水中什么叫砂有什么作用
砂的意思，泛指环卫穴场（建筑基址）等山，是附属来龙的小山丘。一般为低山、丘陵，或岗地、台地。古代军事上，以砂筑山地模型——砂盘，古人称山丘为“砂”。《地理人事须知》说：“砂者，古人授受，以砂堆拔山形，因名砂尔。”在风水格局中，砂乃泛指前后左右环抱城市（村庄或单体建筑）的群山，并与特达尊崇、城市后倚的来龙呈主从关系。如《玄女青囊海角经》说的龙与砂的关系、砂的环境景观意象：“龙为君道，砂为臣道；君必位乎上，臣必位乎下；垂头俯伏，行行无乖戾之心；布秀呈奇，列列有呈祥之象；远则为城为郭，近则为案为几；八风以之而卫，水口以之而关。”易经云:“一阴一阳谓之道”，这就话的意思是一阴一阳的运行变化称之为“道”。老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这句话的意思是阴阳是统一于事物内的两个方面，因其无休止变化的缘故，它们之间的和谐是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的。道家以求“和”为宗旨，以万物之“和”（平衡）为真，“平衡”是稳定的最终状态。
兔子在风水中起什么作用
兔子在风水中起什么作用？——回答是：观瞻、心赏作用，类似于字画、摆件、盆景效果。 卧牛摆放在风水中的作用？————所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于心赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是心赏和赏识的真学问。二、心赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过心赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则心赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去心赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因心赏和赏识而成功，这就是心赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是心赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。 太湖石摆放风水？——回答是：太湖石，中国四大园林名石。摆放仍然是因人而异，以个人的喜爱和心里向位为准，好石，好位，好人，人、石、位三者自然统一，才能成为天然自成。 灵芝盆景放在办公室对风水好吗 ？——回答是：有“千年灵芝，万年琥珀”的说法，野生灵芝，生长时间越久，药用价值越高，价格也越高。灵芝，自然界的真宝藏，放办公室定旺风水。室雅无须大，花香不在多。 1979年火羊命，床头适合摆铜葫芦吗？——回答是：摆铜葫芦与年龄无关，与火羊命更扯不到一块，原因极为简单，同年出生的人，命运千差万别，无法一概而论。真心喜爱、心赏铜葫芦，床头可摆，前提是摆放平稳，安全有保证，不碍手碍脚，不妨碍正常活动。作用、含义与下列的内容大同小异，无需再多言。 家中装修一个佛台,放在那风水最好?——面向东，面向南，清净之地即可。 杭州凤起路上的本命年风水吉祥物是真的吗？——回答是：风水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相由心生，物随人愿。 别人要送玳瑁标本或砗磲刻的白菜， 选哪个比较好 ，放家里有什么禁忌？——回答是：都好。目前都是珍贵之物，完全由个人心爱决定选择，可以二选其中之一。 住宅风水。配上石头、水、6个铜板是什么？——回答是：是自我心赏、自我陶醉、喜爱和赏识的合奏。否则什么也不是！ 家里放树化玉假山的风水——回答是：树化玉，天地灵秀，心赏、喜爱，风水定好。 一个办公室同时摆几对貔貅合适吗?——回答是：只要不碍手碍脚、不妨碍正常活动，适合。 请问摆放在模梁下面要什么样的大象?——回答是：心赏、喜爱的大象。只有心赏、喜爱，才能拼接出心灵火花，也许才会产生风水效果。 马到成功铜铃，五个成串的小铃，是风水法器吗？——回答是：类似图片中这样的铃铛，本人所见有如下五个方面的用途和作用。一、有作为养马养牛用的铃铛，系在马、牛脖子上，铃当可发出铃声，便于野外寻找马、牛。二、有形状相似，比较精细一点的这种形状的小铃铛，铜、银、金的都有，会发出铃声，佩戴于小孩身体的一定部位，如腰部、头部，说是用于驱邪。我就见过就有不少小孩佩戴过此类物件。三、道教和法师也有类似铃铛，用于驱邪捉鬼做法事用。四、作为文玩古董，出现于文玩古董市场。五、有仿......余下全文>>
