苗族和侗族的服装有什么区别?
你好，我很清楚你为什么提这样的问题，因为之前在苗族侗族服饰上我也是很疑惑，但是经过我的仔细研究，得出了结论，因为本人就是苗族的，苗族的服饰比较了解，初次见到侗族的服饰真是很让人觉得是苗族的，不过我得重点说明一下。首先，你得明白苗族跟侗族的分布和支系，虽然侗族没有苗族分布的广（湘黔桂交界），但是每个县甚至每个村镇的侗族服饰都有很大的差异，更不用说苗族了，苗族的服饰就贵州省而言就达到200多种。主要还是得看的多才能分辨，要不然很难看出来的，举几个两者服饰相近的例子，如榕江七十二寨的侗族盛装跟雷山的苗族盛装、从江县的岜沙苗族服饰跟龙额侗族服饰、报京侗族服饰跟三惠寨头苗族服饰，三江侗族服饰跟通道草苗苗族服饰等等，都是非常相似的，因为分布的地域不同，所处的环境不一样及很多历史原因造成了同一民族的服饰演变，或者两个民族的服饰相近。就清水江两岸的侗族服饰而言，清水江以北的，由于受汉文化的影响，现在的服饰都带有清代服饰的风格，而清水江以南的，多崇山峻岭，交通不便，文化影响较难，所以还保留了本民族的服饰特点。苗族也是这样的，在分布上越靠近东部的，自古受汉文的影响，或者多民族杂居，服饰上就大不相同。说了这么多，最后给你的结论就是多观察各地各分支的民族服饰，才会发现里面的区别。
苗族服装与汉族服装有什么不同
苗族服装与汉族服装的不同： 苗族的服装有很强的地区性，服装的主要材料是麻，自己种植麻，经过几道手工活，最后自己纺织的成布料。每一个过程都是纯手工制作. 总体来看，苗族服饰保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，而最大的特点就是刺绣，因为没有自己的文字，通过刺绣来记载他们民族历史上最重要的事。在苗族服装上你看上去最耀眼的就是他们的刺绣，绚丽多姿的刺绣表现了多彩的苗族文化和风情。在苗族服装中不仅具有实用价值，观赏价值、很深的文化内涵，它还有很高的制作工艺水平。在苗族服装的每一幅刺绣都代表着一个重要的历史记载，是一种民族文化的汇集。其次这么多技法都是并行的，在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，从而使这些服饰图案溢彩流光，显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看，服装图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象，有表意和识别族类、支系及语言的重要作用，这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。 而汉族的服装相对苗族而言就比较复杂，从古到今，变化很大。单从服饰的色彩上来讲，汉族视青、红、皂、白、黄等五种颜色为"正色"。不同朝代也各有崇尚，一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、汉赤，唐服色黄，旗帜赤，到了明代，定以赤色为宜。但从唐代以后，黄色被视为尊贵的颜色，往往天子权贵才能穿用。而服饰的原料，主要有麻布、丝绸、棉布、毛呢、皮革。除此以外汉族的染织工艺，以其历史悠久、技术先进、制作精美而在世界上独树一帜、享有盛誉。特别是丝织方面，在相当长的时间内是世界上独有的。古代的染色技术也极为卓越和先进，不仅颜色种类多，色泽艳美，而且染色牢固，不易褪色，被西方人誉为神秘的"中国术"。其方法大体可分为织花、印染、刺绣、书花四大类。汉族服饰的装饰纹样上，多采用动物、植物和几何纹样。图案的表现方式，大致经历了抽象、规范到写实等几个阶段。商周以前的图案，与原始的汉字一样，比较简练、概括，抽象性强烈。周朝以后至唐宋时期，图案日趋工整，上下均衡、左右对称，纹样布局严密。明清时期，已注重于写实手法，各种动物、植物，往往被刻画得细腻、逼真、栩栩如生，仿佛直接采撷于现实生活，而未作任何加工处理，充分显示了汉族人民的勤劳与智慧。
苗族有哪些民风民俗？
文化艺术 苗族的种类很多,主要有三种:一是衣服、胸围镶边用的锦边，苗语称为“耕”。二 是锦带，宽2至3厘米，用作裤带、袋带、背带等，青年男女恋爱时，姑娘多以自己精心 织的锦带赠送给情哥。三是锦幅，苗语称为“伦”。锦幅多用作背面、背带兜等。 蜡染，也是苗族著名的传统工艺。苗族染的图案是苗族妇女的天才创作，是她们现 实生活的反映，代表着她们的美好心愿和对生活的追求。在苗家看来，蜡染艺术是美的 象征，也是爱的表示，不仅自己要发扬，而且乐意传授给别人。蜡染艺术漂洋过海，传 到国外，或许就是这个原因。 芦笙，是苗、瑶、侗民族最主要的传统乐器，其中以苗族使用最多。苗族在重要的 传统节日都要吹芦笙，伴以舞蹈，规模庞大，气势磅礴，并因此而闻名于各民族。 民风民俗 苗族有自己民族的传统节日，如苗年、拉鼓节、芦笙节等，但其中最隆重和内容最 丰富的就是苗年。 过苗年的时间，各地并不相同。融水、三江、龙胜一带的苗年一般在农历十一月的 亥日。苗年隆重热烈，除祭祖、饮宴之外，还举行各种活动。新年来临，全家守岁。吃 了“过地餐”（这是苗家人与在阴间的祖先共进的团圆餐），拜过年，人们就开展各种 活动。祭龙潭、祭田神、吹笙伴舞，热闹非凡，是苗年最隆重的场面。祈神求丰收，是 苗年活动的一个大主题。 苗族过年，食品也多种多样，有米饭、糯米粑、肉（酸肉）、鱼（酸鱼）等，还有 一种特殊的食品叫“辣椒骨”，它味香而辣，可增进食欲，驱风御寒，防治感冒，是苗 家常备的食品，也是待客的佳品
苗族有哪些民风民俗？
文化艺术 苗族的种类很多,主要有三种:一是衣服、胸围镶边用的锦边，苗语称为“耕”。二 是锦带，宽2至3厘米，用作裤带、袋带、背带等，青年男女恋爱时，姑娘多以自己精心 织的锦带赠送给情哥。三是锦幅，苗语称为“伦”。锦幅多用作背面、背带兜等。 蜡染，也是苗族著名的传统工艺。苗族染的图案是苗族妇女的天才创作，是她们现 实生活的反映，代表着她们的美好心愿和对生活的追求。在苗家看来，蜡染艺术是美的 象征，也是爱的表示，不仅自己要发扬，而且乐意传授给别人。蜡染艺术漂洋过海，传 到国外，或许就是这个原因。 芦笙，是苗、瑶、侗民族最主要的传统乐器，其中以苗族使用最多。苗族在重要的 传统节日都要吹芦笙，伴以舞蹈，规模庞大，气势磅礴，并因此而闻名于各民族。 民风民俗 苗族有自己民族的传统节日，如苗年、拉鼓节、芦笙节等，但其中最隆重和内容最 丰富的就是苗年。 过苗年的时间，各地并不相同。融水、三江、龙胜一带的苗年一般在农历十一月的 亥日。苗年隆重热烈，除祭祖、饮宴之外，还举行各种活动。新年来临，全家守岁。吃 了“过地餐”（这是苗家人与在阴间的祖先共进的团圆餐），拜过年，人们就开展各种 活动。祭龙潭、祭田神、吹笙伴舞，热闹非凡，是苗年最隆重的场面。祈神求丰收，是 苗年活动的一个大主题。 苗族过年，食品也多种多样，有米饭、糯米粑、肉（酸肉）、鱼（酸鱼）等，还有 一种特殊的食品叫“辣椒骨”，它味香而辣，可增进食欲，驱风御寒，防治感冒，是苗 家常备的食品，也是待客的佳品
苗族和怒族的特色小吃是什么？
苗族饮食中最具特色的菜是“盐粘捞”。他们把粒大饱满的黄豆浸泡，然后拿到石磨上碾，一边推磨一边浇水，碾碎黄豆后流成生豆浆，然后将生豆浆放在纱布上过滤，放到锅里慢慢熬稠，取出拿到木模上压制豆腐，然后将青菜等蔬菜切细切碎，趁豆浆滚烫并且未完全凝固时倒入，用豆浆将青菜等蔬菜烫熟，放入食盐等佐料，待豆浆冷却凝固成豆腐后取出，放入芫荽、香椒、芝麻等佐料拌食，吃了能祛内火，清肺醒目，达到食、药两用的功效。 典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。 怒族是分布在我国云南、西藏，境外缅甸地区的一支民族，拥有瑰丽多彩，独具特色的民族文化，典型的怒族特色美食主要有下面的这些： 咕嘟饭 怒族人的主食是包谷、养等粗粮，然而他们粗粮细做，创造出许多独具特色的做法，“咕嘟饭”便是其中之一。“咕嘟饭”的原料是包谷面或荞面。先把一满锅水烧开，舀去一半水待用。将包谷面或荞面装进锅里，盖上锅盖煮。等水渗透包谷面或荞面后，用小勺搅拌，这时面粥会越煮越稠。 之后把先前舀出的开水适量倒进锅里，盖上锅盖焖上片刻，再搅拌，再焖，反复几次。这样做出来的饭，有一种沁人心脾的香味，入口之后，回味绵长。由于在烹任过程中，会发出＂咕嘟咕嘟＂的面粥沸腾声，因此当地人形象地称它为“咕嘟饭”。 漆油茶 漆油茶所含的漆油是从漆树果实榨出来的油脂，呈腊黄色或灰褐色。其性温，味辛淡，是僳僳族、怒族特有的食用油。居住在云南怒江地区的怒族、僳族，与西藏察隅地区接壤，食俗受藏族影响；但怒江地区地处亚热带，不产牦牛和酥油，而产漆蜡。僳僳族、怒族同胞就用漆油代替酥油，制成漆油茶，又香又解渴，既富含营养又具民族特色，是他们待客的名饮料。 咕嘟酒 怒族咕嘟酒是云南省怒江僳僳族自治州贡山县的特产。怒族咕嘟酒的酿制法，其第一步与羌族的蒸蒸酒根基沟通，即将玉米粉制成酒。其特点表此刻饮用时先将坛中的酒同酒糟盛一部分到盆中，插手适量开水，再拌入些蜂蜜或糖，滤去渣，饮其汁。 琵琶肉 琶琵肉腌制的具体方法，是将宰杀后的猪刮毛洗净，开膛取出内脏，剔去骨头。然后撒上用花椒、胡椒、草果、盐等调制的佐料面，还要抹上烧酒。用线把刀口缝好。在猪耳朵里各塞上一个核桃，在猪鼻孔里也各插一根粗细刚好能塞严鼻孔的小木棍。 放置几天之后，取出木棍，灌一些盐水进去，再塞严木棍。同时在针线缝合处涂上一些核桃油。如此反复数
苗族有哪些礼仪及禁忌
朋友，当你去苗家做客时，主人必杀鸡宰鸭盛情款待你的。如果是远道而来，有的地方还要在寨前摆酒迎候。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给你时，你不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。有的地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”，你若一一接受，主人最高兴了。若你酒量小，不喜欢吃肥肉，可说明情况，主人储勉强，但不吃饱喝足，就被视为看不起主人。如果你参加苗人的婚礼，切记在路上扭伤腿脚，否则会被认为不吉利；苗家人死入葬后的一个月内，家里人不能婚嫁，也不能唱歌或吹芦笙；有的地方过年时不许杀鸡，更不能吃狗肉；禁止在村寨周围挖土和砍伐古树；同辈男女都以兄弟姐妹相称，忌讳“姐夫”、“妹夫”之称。
苗族一般有什么特别的节日？
苗族节日 苗家龙船节 每年农历五月汉族有端午节赛龙舟习俗居住贵州凯里苗族也有农历五月过龙船节风俗苗家龙船节般农历五月二十四日至二十七日共四天 关于苗家龙船节由来黔东南流传着两民间传说 有传说说代天降雨龙王有次行错了雨步下雨时间违反天意天公大怒令雷公把龙王劈成数段抛入江从此天大旱苗民即造龙船沿清水江划渡象征被雷公劈死龙王复活了又按常规降雨人间种赛龙舟求雨古老风俗 另有传说说有父子2人江打鱼儿子被龙王抓去当了枕头父亲怒之下放火烧龙宫龙砍成几段浮尸江大家检龙肉分吃吃了肉九天九夜天全黑分白昼黑夜有天位妇女带小孩江边洗衣孩子用棒槌拍打江水并停地念着模仿击鼓咚咚声久天亮了条江附近苗民都过龙船节敲着鼓点子赛龙船 苗族龙船用杉木制成分母船和两侧子船三部分母船船心前共六舱四舱装载着龙船节期间亲友馈赠猪、羊、鹅和竞渡水手食品两侧子船则水手划桨之地苗族划龙船站立着划桨同于汉族坐着划桨 龙头雕刻精美宛似牛角龙角上通常写有风调雨顺、国泰民安等吉祥语平时龙船放专放船体用龙船硼内有龙船棚还写满楹联：龙船千古事忠孝生兴典祀千年重锦延百事传江山千古意时序百年兴’等等横批则多民众团聚、万宝来朝待龙船节前村民举行过隆重祭祀龙船仪式方抬下龙船放入清水江练习和比赛 参加龙舟竞渡苗民每船水手多达三四十名由头面人物当龙船头里指船上鼓手全船水手听从鼓手指挥按鼓声节奏挥桨竞渡又由小男孩扮女装头戴苗家女银饰敲锣由懂水性掌舵当艄公由气力好壮汉站船头撑篙还有专人负责开赛时、离寨时、归寨时船上放土炮更有能书会算文化人船上专记下三亲六戚所送礼品节日期间水手每天三餐享用酒肉皆由村民及沿江各村寨亲友所赠龙船节结束还需享受鹅或鸭水手挑选严格若家有妇女生小孩均得当水手 各村寨龙船节结束时必须挑全村肥大猪宰请全寨聚餐次酬谢全村对龙船节支持 农历五月二十四至二十七苗家龙船节正日而早五月十八九日得龙船洗刷新至二十二、二十三两天母船于船系体并安上龙头二十四日隆重举行开划仪式河边或缓口有龙神之位井边、沟边置方桌张
苗族特产有哪些
银饰 苗族最重要的是他们的银饰 存钱就是为了婚嫁的时候全部打成银饰佩戴在身上，所以女孩子结婚的时候，全身上下有一两百斤的银饰
用一句话概括蒙古族服装的特点
蒙古族服饰特点 四季都穿长袍 内蒙古、新疆牧区，蒙古族男女老幼一年四季都喜欢穿长袍，俗称蒙古袍。春秋穿夹袍，夏季穿单袍、棉袍。男袍一般都比较肥大，女袍则比较紧身，以显示出女子身材的苗条和健美。 不同颜色各有象征 袍子的颜色，男子多喜欢穿蓝色、棕色、女子则喜欢穿红、粉、绿、天蓝色，夏天更淡一些，有浅蓝、乳白、粉红、淡绿色等。蒙古人认为，像乳汁一样洁白的颜色，是最为圣洁的，多在盛典、年节吉日时穿用；蓝色象征着永恒、坚贞和忠诚，是代表蒙古族的色彩；红色是像火和太阳一样能给人温暖、光明和愉快，所以平时多穿这样颜色的衣服；黄色被看作是至高无尚的皇权的象征，所以过去除非活佛，或者受到过皇帝恩赐的王公族，其他人是一律不能穿用的。 腰带防风抗寒 腰带是蒙古族服饰不可缺少的重要组成部分。一般多用棉布、绸缎制成，长三四米不等。色彩多与袍子的颜色相协调。素腰带既能防风抗寒，骑马持僵时又能保持肋骨的稳定、垂直，而且还是一种漂亮的装束。男子扎腰带时，多把袍子向上提，束得很短，骑乘方便，又显得精悍潇洒，腰带上还要挂上"三不离身"的蒙古刀、火镰和烟荷包。女子则相反，扎腰带时要将袍子向下拉展，以显示出娇美的身段。
苗族喜爱吃什么
我是苗族,我告诉你,我最喜欢的,每一顿都不能少的那就是 辣椒,这也是我们民族的主要调味品,其他的每个地方有埂个地方不同的口味,但是辣椒一定是不能少的
