革卦的白话解析
革：白话中读“勒”。勒：巳日乃复，元、亨、利、贞，悔亡。【白话】筮得勒卦，祭祀的日子如果能够诚心诚意，就能大吉、大顺、大利、大正，一切悔恨都将消失。【注释】勒：卦名。刻划，马勒。假借为“革”，改变。巳日：祭祀的日子。巳：假借为“祀”。乃：如果。【讲解】勒卦，通行本名为“革”。孔颖达说：“革者，改变之名也。此卦明改制革命，故曰革也。”革卦下体离卦为火，上体兑卦为泽水，水可以灭火，火可以干水，水火可以互相变革。下卦离卦为中女，上卦兑卦为少女，二女同居，上体兑泽水性喜欢向下，下体离火喜欢向上，志向不一致，形成改革的趋势。初九：共用黄牛之勒。【白话】筮得勒卦，占得初九爻，若要牢固，就要用黄牛皮做马勒。【注释】共：假借为“巩”。巩：牢固。【讲解】初九阳刚之爻居于勒（革）卦的开始，上无阴柔之爻相应，革道还没有形成，那黄色的牛皮革坚固，不肯改变。用这种不变的思想守成可以，用这种不变的思想有所作为就难了。龚焕说：“《易》言‘黄牛之革’者二：遁之六二，居中有应，欲遁而不可遁者也。革之初九，在下无应，当革而不可革者也。所指虽殊，而意实相类。”六二：巳日乃勒之，正吉，无咎。【白话】筮得勒卦，占得六二爻，祭祀的日期改变，征伐吉利，没有灾难。【注释】巳日：祭祀的日子。一说巳日为天命已至的日子。一说巳日为天干的己日，或地支的巳日。【讲解】六二阴柔与九五阳刚阴阳相应，虽然有水火殊体的差别，但同处两卦之中，相互感应，往必合志，不担忧有灾咎，所征吉而无灾咎。九三：正凶，贞厉，勒言三就，有复。【白话】筮得勒卦，占得九三爻，征伐有危险，占问有险阻，将马胸带绑三匝，就恢复了战斗能力。【注释】勒：假借为“靳”。靳：马胸带。三就：三匝。【讲解】九三处于离卦火的最终点，上卦兑卦三爻，虽然本质上具有水性，但都是组成革卦的成分。自九四到尚六，都是服从命令进行变革，不敢违抗命令，所以说“勒言三就”。改革的言论诚实可靠，所以说“有复”。九四：悔亡，有复命，吉。【白话】筮得勒卦，占得九四爻，悔恨消失，有诚意于改变命运，就能吉善美好。【注释】复：借为“孚”，诚实。读为“改”。【讲解】初九处于下卦的最下方，九四处于上卦的最下方，所以能够变革。初九阳刚与九四阳刚敌应，所以有悔。九四与水火相亲比，是能够变革的卦象；处于水火交会之际，居于会通变革的开始，能够不固执吝啬，不怀疑属下，信志改革，不丢失机会，所以吉善美好。九五：大人虎便，未占有复。【白话】筮得勒卦，占得九五爻，大人突然改变了主意，是因大人没有具备问神求筮的诚意。【注释】虎便：虎变。便：假借为“变”。未占：不具备。占：占有，具备。【讲解】九五阳刚之爻居于中正的尊位，为勒（革）卦的卦主，象征变革必须正大光明、有条不紊。程颐说：“九五以阳刚之才、中正之德，居尊位，大人也。以大人之道革天下之事，无不当也，无不时也，所过变化事理炳著，如虎之文彩，故云虎变。”上六：君子豹便，小人勒面，正凶，居贞吉。【白话】筮得勒卦，占得尚六爻，君子大发雷霆，突然改变了主意，小人吓得脸都变了颜色，这种局面（君臣不和）出兵征伐必然危险，居住下来调适好君臣关系便能吉善美好。【注释】豹便：豹变。勒面：改变了脸色。正凶：征伐则危险。贞：正，调适。【讲解】勒（革）卦尚六阴柔之爻居于这一卦的终点，象征有贤德的继世君主，虽然没有大的举措，但也有些小成。王弼说：“居变之终，变道已成。君子处之，能成其文。小人乐成，则变面以顺上也。改命创制，变道已成。功成则事损，事损则无为。故居则得正而吉，征则躁忧而凶也。”
《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗？还是只看变卦的卦辞呢？
所求事情当时的情况看本卦，事情今后的发展、变化看变卦。变卦即是让你订道该以那个卦爻辞为准，也是告诉你事情发展到哪一步了。初爻变，事情刚刚开始，二爻变，事情发展到第二阶段了，以此类推；到六爻的时候，事情已经开始往相反的方向发展了，整个卦阴爻变阳爻，阳爻变阴爻。
梁启超先生借用周易中乾坤二卦的卦辞进行演讲的目的是什么
给你讲讲人生的哲理 天行健 君子以自强不息 地势坤君子以厚德载物
梁启超先生借用周易中乾坤二卦的卦辞进行演讲的目的是什么
给你讲讲人生的哲理 天行健 君子以自强不息 地势坤君子以厚德载物
观卦的卦辞解释
观：盥而不荐，有孚颙若。郑玄曰：坤为地，为众。巽为木，为风。九五，天子之爻。互体有艮。艮为鬼门，又为宫阙。地上有木。而为鬼门宫阙者，天子宗庙之象也。王弼曰：王道之可观者，莫盛乎宗庙。宗庙之可观者，莫盛乎盥也。至荐简略，不足复观，故“观盥而不荐”也。马融曰：盥者，进爵灌地，以降神也。此是祭祀盛时，及神降荐牲，其礼简略，不足允也。国之大事，唯祀与戎。王道可观，在于祭祀。祭祀之盛，莫过初盥降神。故孔子曰：谛自既灌而往者，吾不欲观之矣。此言及荐简略，则不足观也。以下观上，见其至盛之礼，万民信敬，故云“有孚颙若”。孚，信。颙，敬也。案：鬼神害盈，祸淫福善。若人君修德，至诚感神。信则黍稷非馨，明德惟馨。故“观盥而不观荐”，飨其诚信者也。斯即东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福，是其义也。《彖》曰：大观在上，蜀才曰：此本乾卦。案：柔小浸长，刚大在上，其德可观，故曰“大观在上”也。顺而巽，中正以观天下。虞翻曰：谓阳息临二，直方大。临者，大也。在观上，故称“大观”。顺，坤也。中正谓五。五以天神道观示天下，咸服其化，宾于王庭。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。虞翻曰：观，反临也。以五阳观示坤民，故称“观”。盥，沃盥。荐，羞牲也。孚，信，谓五。颙颙，君德，有威容貌。若，顺也。坎为水，坤为器，艮手临坤，坎水沃之，盥之象也。故“观盥而不荐”。孔子曰：谛自既灌，吾不欲观之矣。巽为进退，容止可观，进退可度，则下观其德而顺其化。上之三，五在坎中，故“有孚颙若，下观而化”。《诗》曰：颙颙昂昂，如珪如璋。君德之义也。观天之神道，而四时不忒。虞翻曰：忒，差也。神道谓五。临，震兑为春秋，三上易位，坎冬离夏，日月象正。故“四时不忒”。圣人神道设教，而天下服矣。虞翻曰：圣人谓乾，退藏于密，而齐于巽，以神明其德教，故“圣人设教”，坤民顺从，而天下服矣。《象》曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。《九家易》曰：先王谓五。应天顺民，受命之王也。风行地上，草木必偃，枯槁朽腐，独不从风，谓应外之爻。天地气绝，阴阳所去，象不化之民，五刑所加，故以省察四方，观视民俗，而设其教也。言先王德化，光被四表，有不宾之民，不从法令，以五刑加之，以齐德教也。综述：这一卦，形象与临卦完全相反，彼此是“综卦”。临是由上往下看，观是由下往上看，彼此都在监视，所以临与观交互作用。《序卦传》说：“物大然后可观，故受之以观。”“观”是展示与仰观意思。这一卦所阐释的，是说要将道义，展示于众人之前，众人必然也对自己瞻仰的道理。“九五”在尊位，被四个阴爻瞻仰；“九五”也以中正的德性，展示于天下。所以命名为“观”。
阴阳阴阳阳阴是什么卦，卦辞是什么
这个不是你占卜得到什么卦就是什么卦。每一爻在占卜过程中都不是一成不变的会有变卦。所以不知道你如何占卜得到的这个世界卦象是无法真正的给你解卦辞的。就算给你解了也不会准的。所以建议不要自己占卦。还是到卦馆去找懂得周易的人好好地占卜。
损卦的卦辞解释
损：有孚，元吉，无咎可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。损：减损之道。孚：诚信。咎：过错。贞：正固。攸往：前进。曷：为何。簋：祭祀的用品。解释：在有减损的时候，君子要以诚信为准，才会吉祥，才不会有错误，才可以保证安定，这样有利于继续前进。在有损的时候，祭祀可以简单，但目的是要诚心诚意。《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损：乾损一爻变成兑。行：升。解释：损一爻变成兑，上面增一爻变成艮，这样损一爻，增一爻的道是上升的。损而有孚， 元吉，无咎。可贞。损：减损之道。孚：诚信。咎：过错。贞：安稳。解释：在有减损的时候，君子要以诚信为准，才会吉祥，才不会有错误，才可以保证安定。利有攸往。曷之用？二簋可用享。攸往：前进。曷：为何。簋：祭祀的用品。解释：这样有利于继续做大事。在有损的时候，祭祀可以简单，但目的是要诚心诚意。二簋应有时。损刚益柔有时。簋：祭祀的用品。有时：有的时候。损：减损。解释：作为祭祀只是有的时候，但是要诚信诚意。这样减少乾的一阳爻，增加坤的一阳爻，变为艮。损益盈虚，与时偕行。损：减损，减少。益：增加。盈：满。解释：君子不要有分别心，懂得有减损有增益，有满有虚，就可以放好心态，减少苦恼，等待时机做大事。虞翻曰：君子，泰乾。乾阳刚武，为忿。坤阴吝啬，为欲。损乾之初成兑说，故“征忿”。初上据坤，艮为止，故“窒欲也”。《象》曰：山下有泽，损。君子以征忿窒欲。征：惩罚。忿：愤怒。窒：止。欲：欲望。解释：山泽损卦就是说，君子要克制自己的愤怒不要发火，克制自己，克制自己的欲望。 损，有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用？二簋可用，享。损卦，有诚信，大吉大利，没有咎害，可正固。有利于前往。用什么？两簋可以用来祭享。彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往，曷之用？二簋可用享。二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。损卦，减损下边增益上边，运行之道是向上走。损减而有诚信，大吉大利，没有咎害，可正因。有利于前往。用什么东西？两簋可以用来祭享。使用两簋祭享应当有时，因为减损阳刚、增益阴柔有时。减损增益、盈满亏虚，都是伴随着时序运行的。象曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。山下有大泽就是损卦。君子从中得到启示，要遏制怒气，杜绝嗜欲。
请大神帮忙解读卦辞，占得778878，,坤卦，求解！！！
简单的说算卦并不是能够推测未来的事，未来的事情没法说的清楚，卦象主要是当你感到困惑的时候，当你迷茫的时候给你的一种选择而已，卦象也只是说的以偏概全了一点，还是要靠自己的努力。并且卦象也是希望你能够努力谨慎，以另一种方式去教育你!所以呢，要想取得成功就要有所付出！加油吧
第三十五卦 火地晋 离上坤下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求 50分
解卦看这些卦辞是不行的。
今求了一革卦，离上兑下，动爻为4。请高手解卦。
所求何事啊?
