求子 观音灵签第八签 如何解释
会生贵子，但是不会早生贵子。记住：其间必有一番辛苦！阿弥陀佛！ 第八签、上签丑宫：【斐度还带】 茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为； 异日忽然成大用，功名成就栋梁材。 诗意： 此卦此卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。 解曰：路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。 家宅→吉 自身→顺利 求财→中平 交易→旺 婚姻→成 六甲→男 行人→有信 田蚕→利 六畜→损 寻人→至 公讼→有理 移徙→吉 失物→见 疾病→安 山坟→吉 典故：斐度还带。斐度是唐朝宪宗皇帝的宰相,在年轻时, 斐度家境贫困。一日到香山寺拜佛,在地上拾到价值连城的玉带数条,寻访物主,终得归还。以此积德,反得高官厚禄, 富贵荣华。后考中进士,任宰相,督师破蔡州,平潍西。晚年辞官居洛阳。
观音灵签第八签，求事业
此签说的明白，凡事要积德行善可以得高官厚禄，荣华富阀。楼主只要多做善事，就有机会。 解签本身是没有一定的，因为签文是死的，人是活的。针对每个人，签的含义可以随类而解。签是一种提示。人生在世，不求有功，但求无过。不求富贵，但求平安。所以，做事要时时刻刻注意危险。签不一定是说在某个时候有危险。是说要时常小心谨慎，避免危险。随缘不变，不变随缘。是说做事的时候要有一定的准则，但是不要固执。虽然随缘，但看到不好的，不要同流合污。做事要有立场。总的来说，不要把死的文字，当作自己今后命运的指南。要灵活运用。周易是周文王写的，周文王尚且不按照占卜做事，何况我们那。关键是要灵活运用。不可因签固执不化。这才是签的意义所在。
请问观音第八十七签是什么意思?
第八十七签 古人：咬金探地穴 诗曰：人行半岭日卸山 峻岭崖岩未可安 仰望上天为谁佑 此身优在太平间 解曰：投石见金 淘沙见金 须要着力 只是劳心 此卦淘沙见金之象 凡事有贵人之兆也 此签家宅祈福 自身欠利 求财劳心 交易谨慎 婚姻有阻碍 六甲虚 行人迟 田蚕六畜平稳 寻人未遇 讼亏 移徒守 失物凶 病阻山不阻
请问观音第八十七签是什么意思?
第八十七签 古人：咬金探地穴 诗曰：人行半岭日卸山 峻岭崖岩未可安 仰望上天为谁佑 此身优在太平间 解曰：投石见金 淘沙见金 须要着力 只是劳心 此卦淘沙见金之象 凡事有贵人之兆也 此签家宅祈福 自身欠利 求财劳心 交易谨慎 婚姻有阻碍 六甲虚 行人迟 田蚕六畜平稳 寻人未遇 讼亏 移徒守 失物凶 病阻山不阻
解签 观音灵签
有空看看了凡四训 命运掌握在自己的手里 他就是一个成功改变命运的人 并把他的方法留下来 许多人因此而改变一生 [
黄旗观音古寺灵签 第八上签 签文解释
茂密松柏青青 运气兴旺 雨雪风霜都是正常 不会称为障碍 忽然某天到了时运 就会称为栋梁之材 这个卦是松柏繁茂的象 诸事大贵 解释 前程恒通 终身有功名 种田养蚕有收成 家道兴隆
观音灵签第七签
这个签不错。应该是上签。 家里会越过越好，会有财运，如果有疾病，可以得到康复。 阿弥陀佛。
观音灵签第29签
029→二九签→中签→古人→赵子龙救阿斗→午宫 诗曰★ 宝剑出匣耀光明。在匣全然不惹尘。 今得贵人携出现。有威有势众人钦。 诗意→此卦宝剑出匣之象。凡事有威有势也。 解曰★宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。 家宅→祈福。 自身→吉。 求财→利。 交易→成。 婚姻→好。 六甲→女。 行人→迟。 田蚕→宜早。 六畜→损。 寻人→见。 公讼→和。 移徙→兴。 失物→南方。 疾病→还旧愿。 山坟→吉。 故事★户 ■赵子龙救阿斗 三国。赵云。字子龙。常山人。初依袁绍。后从刘(备)先主。 时曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。 复败於当阳。家眷失散。云於土墙下遇縻夫人。 夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。夫人不肯授。 投井而死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀出重围。 (阿斗乃刘备之子即刘禅)。 参考意见： 你要求“直接告诉我签文的意思。不要说其他的人生哲学” 中国古代往往是只论婚姻，不谈爱情，签文亦然。 据本签：“婚姻→好。”可继续交往，进一步了解。 你上次已经求得第33签了，请不要再问了。 婚姻成就要靠彼此互敬互爱，双方的共同努力， 祝你幸福！
观音灵签49签
你这一份签文，找的如果是你的录取通知书的话，那就肯定找不到了，因为签文上不是显示“ 失物 空”吗？也就是告诉你这丢失的东西是找不回来的。不过命由天定运在人为，还是尽最大的努力去寻找吧。说不定因为自己诚心诚意，又会有意外的惊喜呢！
求解签高手“观音灵签”第八十六签
是个好签，具体是看你求什么得，是不是在寺庙里求得
