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百家姓中【谢】这个姓排名第几啊?

  中华姓氏 谢姓来源及排名(24)2007年04月25日全国户籍人口统计结果:谢姓在我国姓氏排名第23位。人口约950万人左右。 谢姓的来源有三:  一、谢姓出自姜姓,是炎帝后裔申伯的后代。相传炎帝居于姜水畔,便以姜为姓。至商代有后裔孤竹君的长子伯夷与叔齐一起投奔到周。到周后反对武王伐商,武王灭商后他们又逃到首阳山,因不食周栗而死,他们的后裔仍留在商朝。成王继位后封伯夷的后裔为申侯,称申伯,是申氏的始祖。厉王时娶申伯之女为妃,生字为宣王,宣王继位后,封母舅申伯于谢国,后来这仪家失去了爵位,公元前668年楚国灭掉申国。其子孙按当时的习惯以新都之邑名为姓,称谢氏。望出陈留、会稽,史称谢氏正宗。是为河南谢氏   二、出自任姓,为黄帝之后。相传黄帝之子25宗。得其姓者14人,为12姓,其中第7姓为任姓。任姓有10个小车,其中第一为谢国,因周宣王时使召公营谢邑,以赐申伯,盖谢已失国,子孙亡散,以国为姓。是为河南谢氏。  三、为他姓改谢姓。据《旧唐书不文苑传》,卫州人谢偃之本为鲜卑族人,姓直勒氏,后改为谢氏。亦为河南谢氏。 得姓始祖:伯夷。其父孤竹君,为炎帝后裔,本姓姜。伯夷和其弟叔齐在商末时,一齐投奔到周。到周后,反对周武王进军讨伐商王朝,武王灭商后,他们又逃避于首阳山,不食周粟而死,但其后裔仍留在周朝,到成王继位后,便将伯夷的后裔封于申(今河南南阳),称申伯。周厉王时娶申伯之女为妃,生子为宣王,宣王继位后,便封母舅申伯于谢国,后来这一家因故被革去爵位,公元前六六八年,楚文王发兵攻申,不久灭掉申国。其子孙按照当时的习惯,以新都之邑名为氏,称谢氏,这样伯夷便成了谢姓的得姓始祖。 历史名人: 谢安:陈郡阳夏(今河南太康)人,东晋宰相、太傅,他与弟弟谢石和侄子谢玄通力合作,将号称拥有百万之众的苻坚大败于淝水,创造了以少胜多的著名战例。谢尚:陈郡阳夏人,东晋名臣,曾从后赵国夺得玉玺,政绩卓著。另外他在音乐和舞蹈上也颇有建树。谢灵运:陈郡阳夏人,南朝宋国著名诗人、画家、文学家,文学称“江左第一”。其诗歌创作,一反东晋笼罩诗坛的玄言诗风,开创了文学史上山水诗派。谢眺:陈郡阳夏人,南朝齐国诗人,其诗多描写自然景色,善于熔裁,时出警句,风格清俊,颇为李白所推许,为永明体作家中成就最高诗人。谢赫:南齐著名画家,著有《古画品录》,提出了中国绘画史上“六法”,成为后世画家、评论家、鉴赏家所遵循的法则。谢枋得:弋阳(今属江西)人,南宋爱国主义诗人。有《文章轨范》、《叠山集》。谢翱:福安(今属福建)人,南宋爱国主义诗人和散文家,有《唏发集》、《天地间集》。谢迁:浙江余姚人,明朝贤相,成化十一年状元,三朝元老。谢榛:山东临清人,明代文学家,为“后七子”的初期代表人物,有《四溟集》和《四溟诗话》。谢觉哉:湖南宁化人,当代著名人物,政治家,人民司法的奠基者之一。谢晋元:毕业于黄浦军校,淞沪会战时为掩护大部队撤退,率八百壮士死守四行仓库,后在租界孤军营中被害。谢子长:陕西安定(今子长)人,与刘抚丹开辟了陕甘边区革命根据地,在一九三五年的反围剿战斗中牺牲。 迁徒分布:谢姓,发源于河南。申被楚灭后,楚把谢姓人一部迁到淮河上、中游一带,后又把其中部分再迁到今湖北武当山东南的荆山。楚国亡后,谢姓一部南迁潇水流域,一部入重庆涪陵。   汉魏时期,原潇水谢姓的谢夷吾发迹于会稽山阴(今浙江绍兴)一带,后裔谢X嫁女于孙权,使自己的家族变为皇亲国戚;而中原的谢缵与其子孙均显贵于曹魏。两晋南北朝时期,以陈郡阳夏(今河南太康)谢衡为代表的谢姓人(谢缵后裔)从北方渡江南下,东山会稽派始祖谢衡......余下全文>>

百家姓姓高的来源

  第一批姓高的人:高元、高奔戎、高渠弭     高元是历史上最早的一位高姓人。     《吕氏春秋·勿躬》篇说:“高元作室。”高元是远古时期人,是现在所知的历史上第一个以“高”为氏的人。     “高元作室”用现在的话说,就是高元发明屋子。高元第一个让人类走出穴居时代进入文明社会,他的贡献已不仅仅是“发明家”一词所能涵括了。     高元以后,西周时有高奔戎,春秋初年有高渠弭。他们都是最早的一批姓“高”的人。     高奔戎是周穆王的卫士。穆王去郑圃打猎,沼泽芦苇中有虎。高奔戎自告奋勇把老虎擒了回来。穆王大喜,命人打造一个牢笼囚虎,放在东虢地方饲养,于是“东虢”就有了“虎牢”名称。虎牢后来改称成皋,战国时属韩国。公元前249年秦伐韩,韩献成皋给秦。秦在此设关,名“虎牢关”。关在大 山上,北临黄河,悬崖绝壁,自古为兵家必争之地。楚汉战争时,刘邦、项羽在此鏖战两年半。这个地方现属河南省荥阳汜水镇。     高渠弭是春秋初郑庄公大臣。庄公想任他为卿,但主管国事的首席大臣,太子反对。庄公力排众议,任高渠弭为卿。庄公逝世,太子继位,就是郑昭公。高渠弭担心昭公加害自己,就在陪昭公出猎时杀了昭公,另立国君。第二年,高渠弭陪新国君到卫国去见齐侯。齐侯和新国君有旧仇,就借机杀了他,高渠弭也一同殒命。     高奔戎、高渠弭得“高”为氏的缘由,与高元一样,都已无可稽考。但可以推断的是,他们的子孙有很多就包括在今日人口众多的高姓族群之中。     起源庞杂的高氏主源 高 后裔     高 后裔,是后世多源合流而成的庞大高姓群体的主源。这支高氏,源出于姜姓,是炎帝的子孙。 据《通志·氏族略》记载,春秋时,齐国公子高的孙子 ,开始以“高”为氏,称高 。公子高是姜姓后代,所以《新唐书·宰相世系表》说“高氏出自姜姓”。     姜姓始祖是炎帝。炎帝出生在姜水流域(今天陕西省扶风县一带),所以取“姜”字为姓。炎帝有个后裔叫伯夷,因帮助大禹治水有功,受封而建立吕国,子孙就以吕为氏。吕氏有个后裔叫吕尚,就是小说《封神演义》中姜子牙的原型。他出生在商朝末年,足智多谋,但机遇不佳,到70岁时,还只能天天在渭河边钓鱼为生。有一天周文王来渭河边打猎。出猎前,周文王曾卜一卦。卦辞说:“今天出猎有大收获。不是龙,不是螭(古代传说中无角龙),不是虎,不是罴(一种野兽,现代称为棕熊,也叫马熊或人熊),而是要遇到能帮你成就霸业的辅佐奇才。”周文王在渭河边碰到了吕尚,交谈之后,文王大喜,对吕尚说:“我祖父太公早有预言,将有圣人来帮我们周族振兴,今天果然遇到了您。您现在是我们太公盼望的圣人。”于是命众人尊称吕尚为“太公望”,把他接回去以师礼奉之。在吕尚的帮助下,文王疆域逐步扩大,文王死后,吕尚又帮文王之子周武王推翻商朝,建立周朝。周武王把吕尚封在营丘(今山东省临淄北),建立齐国。吕尚被后人尊称为齐太公。齐太公第六代孙子是齐文公。齐文公有个儿子叫公子高。公子高有个孙子叫 。按当时的宗法制度,诸侯家族只包括近亲三代,即诸侯、公子(诸侯之子)、公孙(诸侯之孙)。公孙之子就不再算是公室,而须另外立氏。当时的制度,公孙之子立氏可采多种办法,其中一种是用祖公之名为氏。 是公子高之孙,于是以公子高之名为氏,称“高 ”。后世庞大高姓的主源宣告诞生。     公子祁后裔以“高”为氏 《通志·氏族略》说,公子祁是齐惠公之子。公子祁字“子高”,他的后裔中有人以他字中的“高”为氏。 齐惠是齐桓公之子,齐桓公是齐文公四世孙。     齐太公之后以“高”为氏 据《广韵》说,齐太公后代中,曾有人从国君那里获得了一处名为“高”的采邑,于是以高邑为氏,称为高氏。     百濮后裔以“高”为......余下全文>>

百家姓里邓姓的来源

邓姓的来源 一、来源有五。 1、出自黄帝时代的古邓国。 邓国古址在今山东菏泽的邓之墟,古邓国之后的邓氏至少有5000年的历史。邓国国君邓伯温是黄帝的大臣,可见当时邓国的地位十分显赫。 2、出自姒姓,为夏禹的后裔。 大约在公元前2070年大禹建立了中国第一个王朝夏朝。禹传位启,启传位太康,太康传位仲康。仲康封其庶出之子于邓,邓国在今河南省孟州西的古邓城,因在黄河北岸,也称河北的邓。在公元前1250一公元前1192年是商王武丁时代,也是商朝中兴时期,武丁对夏的属国和部落大举征伐,姒姓邓国也在此时期被灭。子孙被迫向东南迁于今河南省郾城东南的邓城,春秋时为蔡国之地,因在黄河之南,也称河南的邓,姒姓邓氏至少有4000年的历史。 3、源出子姓,为商朝皇族的裔孙。 商王武丁灭了姒姓邓国,随之封其叔父曼季于河北的邓,并赐姓曼,侯爵,今河南孟州西的古邓城。周武王于公元前1046年灭商,子姓邓国被迫南迁湖北襄樊北的古邓塞,公元前678年楚文王灭邓祁侯,邓国亡,子孙以邓为氏。邓人北迁定居于今河南邓州,在西汉时形成了著名的南阳望族。曼季是邓姓族人公认的始祖,子姓邓氏是组成汉族邓姓群体的主要成员,其历史至少有3200多年。 4、出自李氏。 五代十国时期的南唐后主李煜的第8子李从镒,受封为邓王。公元975年南唐为北宋所灭后,宋太宗下令缉拿南唐宗室,李从镒之子天和出逃,以父亲封地为氏,其后世子孙遂称邓氏。 5、外族基因的融入 邓姓人群的形成比其他姓人群要复杂,外族的融入在西周初已经开始。当周武王灭商时,主攻商朝邓国的为北狄族的隗姓人,佔领邓国以后隗姓人人主邓国。近代考古发现陕西出土的西周初期的青铜器有娩姓邓器,婉即隗,可证当时存在隗姓邓氏。这支邓氏不久离开中原西迁到甘川边境的邓至,今四川甘肃分界岭摩天岭南的羌人地区,形成邓至羌。 三国两晋南北朝时期,邓至羌在西部十分活跃,直到北周时才被灭,邓至羌人大部分融入当地的汉民中。其中一支南下进人云南形成唐朝时西南的勿邓国,勿邓国人有一部分融入四川凉山地区的彝族,彝族中的邓姓来自勿邓人。

百家姓里邓姓的来源

邓姓的来源 一、来源有五。 1、出自黄帝时代的古邓国。 邓国古址在今山东菏泽的邓之墟,古邓国之后的邓氏至少有5000年的历史。邓国国君邓伯温是黄帝的大臣,可见当时邓国的地位十分显赫。 2、出自姒姓,为夏禹的后裔。 大约在公元前2070年大禹建立了中国第一个王朝夏朝。禹传位启,启传位太康,太康传位仲康。仲康封其庶出之子于邓,邓国在今河南省孟州西的古邓城,因在黄河北岸,也称河北的邓。在公元前1250一公元前1192年是商王武丁时代,也是商朝中兴时期,武丁对夏的属国和部落大举征伐,姒姓邓国也在此时期被灭。子孙被迫向东南迁于今河南省郾城东南的邓城,春秋时为蔡国之地,因在黄河之南,也称河南的邓,姒姓邓氏至少有4000年的历史。 3、源出子姓,为商朝皇族的裔孙。 商王武丁灭了姒姓邓国,随之封其叔父曼季于河北的邓,并赐姓曼,侯爵,今河南孟州西的古邓城。周武王于公元前1046年灭商,子姓邓国被迫南迁湖北襄樊北的古邓塞,公元前678年楚文王灭邓祁侯,邓国亡,子孙以邓为氏。邓人北迁定居于今河南邓州,在西汉时形成了著名的南阳望族。曼季是邓姓族人公认的始祖,子姓邓氏是组成汉族邓姓群体的主要成员,其历史至少有3200多年。 4、出自李氏。 五代十国时期的南唐后主李煜的第8子李从镒,受封为邓王。公元975年南唐为北宋所灭后,宋太宗下令缉拿南唐宗室,李从镒之子天和出逃,以父亲封地为氏,其后世子孙遂称邓氏。 5、外族基因的融入 邓姓人群的形成比其他姓人群要复杂,外族的融入在西周初已经开始。当周武王灭商时,主攻商朝邓国的为北狄族的隗姓人,佔领邓国以后隗姓人人主邓国。近代考古发现陕西出土的西周初期的青铜器有娩姓邓器,婉即隗,可证当时存在隗姓邓氏。这支邓氏不久离开中原西迁到甘川边境的邓至,今四川甘肃分界岭摩天岭南的羌人地区,形成邓至羌。 三国两晋南北朝时期,邓至羌在西部十分活跃,直到北周时才被灭,邓至羌人大部分融入当地的汉民中。其中一支南下进人云南形成唐朝时西南的勿邓国,勿邓国人有一部分融入四川凉山地区的彝族,彝族中的邓姓来自勿邓人。

杨姓在百家姓中是排行第几位的?

  赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨

满族中为什么关姓的是大姓? 有没有来源啊?

  满族关氏是由清前女真姓氏瓜尔佳氏而改用汉字姓演变的一个姓氏。满语kor,汉译为“馆”、“阁”之意,亦可译为:“住所”之意。瓜尔佳氏氏族,是清初辽东地区人口众多历史地位十分显赫的一个氏族。宗族改用汉字姓关姓,是于清代中期以后改用的,并一直沿用至今。   早在清前,清太祖努尔哈赤开始创业之时,今日满族关姓的先世瓜尔佳氏成员即投身在后金政权的一统大业之中。后金时期,氏族中许多成员为有清一代的开国元勋。曾被清太祖努尔哈赤封为辅政五大臣之一的费英东,早在1588年与父索尔果一道,亲率所属苏完瓜尔佳部五百户归附。费英东在后金政权初创时期,勇猛善战,屡立战功,被授于一等大臣。此外,尚有图赖、刚林等诸多瓜尔佳氏族成员成为有清一代重臣,并以其卓著的业绩而名垂青史。     瓜尔佳氏是以地域而命名的姓氏,这一姓氏的应用,由明伊始直至川初。瓜尔佳氏部分史料亦有称之为哈尔佳者,但二者之间只是谐音上的变化。远在明代以前,今日辽东满族关姓的先世是由金、元时期的女真姓氏古里甲姓氏演变为瓜尔佳姓氏的。其姓氏演变,已在清代乾隆年间钦定修撰的《满洲源流考》中得到证实。古里甲姓氏在金代史料中屡有记载,《金史·列传》第四十九记有: “古里甲石伦,隆安人,以武举登第。”从金、元时期的姓氏古里甲到明清之际的姓氏瓜尔佳,显然从读音上即可发现,是由音移变化而形成的。但在金代,古里甲作为女真人的氏族大姓,《金史·国语》注释为:“古里甲曰汪”,即译汉字姓为汪姓。追溯今日辽东满族关姓的先世,历史上最初生活在黑龙江及松花江中下游广大地区,此后在漫长的历史岁月中,部族数经迁徙,而分居在东北各地。但作为瓜尔佳部族的原始居住地,据清史学者李林先生考证,“原是辽代五国部辖地,金代改称胡里改部,即今日黑龙江依兰县境内”。而今日辽东的瓜尔佳氏后裔,则是南迁中迁至辽东的,氏族后裔所用的瓜尔佳姓氏是于迁徙居住中,以地为氏而形成的姓氏。由古里甲至瓜尔佳音移上的变化,是一种历史的巧合。历史上,辽东关姓宗族的姓氏演变应为:金、元时期,古里甲(汉译汪姓);明、清初,瓜尔佳;清代中后期至今,关。而关姓则属于改用汉字姓所用的一个姓氏。

关于百家姓庄氏来源

  庄,自古以来是一个代表端严肃敬的文字,而以庄为氏的家族,也名实相符,两千多年来备受尊敬。庄氏,《史记》云:“楚之先,出自颛顼高阳氏。黄帝生昌意,昌意生颛顼,颛顼生称,称生卷章,卷章生重黎,因其能光融天下,帝喾命曰祝融。重黎死,其弟吴回继为祝融,吴回生陆终,陆终生季连。季连,芈姓,楚乃其后也。周文王时,季连苗裔鬻熊事文王,成王时,封鬻熊之后熊铎于荆蛮之地,建楚。” 楚第六位国君庄王后代以谥为氏,始有庄氏。古时男子皆称氏不称姓,姓乃女子之谓也,如:庄周,庄氏,名周,世称庄子。   姓氏历史   这个可敬的姓氏,家世的源流也十分悠长,早在距今两千年以前的春秋战国时代就已经得姓。这一点,熟悉历史的人士一定都很清楚。因为,在历史上的先秦时期,庄氏家庭就已经人才辈出,大名鼎鼎,像长久以来在传统学术界举足轻重的伟大思想家庄子,便是最为显著的例子。   这么一位了不起的思想家,根据考证,是春秋时代楚庄王的后裔,像《名贤氏族言行类稿》在介绍庄姓时就指出:“庄姓,楚庄王之后,以谥为姓,楚有大儒庄生,六国时为蒙漆园吏;庄周,著书,号庄子;齐有庄贾,周有庄辛”,把庄周的身世源流,记述得清清楚楚。   实际上,庄氏家庭正是这样来的。追本溯源,他们是楚国公族的芈姓后裔,而芈姓则传自上古的颛顼帝。换言之,两千多年来千千万万以庄为姓的人,毫无疑问都是最为光彩的炎黄子孙。   在庄氏的悠久历史中,曾经发生过两次对整个家族影响极为深远的大变动。一次发生于战国末期,一次发生于距今一千九百多年前的东汉明帝时。   原来,战国末期,当秦始皇以强大的军队横扫诸侯时,有一位楚庄王的后裔庄峤,在楚威王的座前官拜将军,受命经略巴、黔中以西诸地。庄峤是一位很有作为的将领,他把势力扩展到滇池,以兵威把这块地方纳入楚国的版图。可是,当他准备归报这番功绩时,正好楚国的巴郡和黔中郡都被秦国所袭夺,塞断了他的归路,不得已,庄峤只好率其众在滇称王,一直到秦始皇灭诸侯。楚国的这一支后裔仍然为西南夷的君长。逍遥于暴秦的淫威之外。后来,刘邦统一天下,他们终于降汉,其地并被置为益州郡,重回母亲的怀抱。   这是史实,说明了后来历史上所谓的西南夷之中,有一部份是楚国的后裔,而且是由庄氏的先人带过去的。   庄氏和第二次大变动,影响更大,曾经造成了整个家族长时期的没没无闻。这项变动,就是《姓氏考略》所明载的:“汉明帝讳庄,故庄氏或改为严氏。”   姓氏源流   在过去的专制时代里,当皇帝的人是“天子”,为了避天子讳而改换人民的姓氏,是一件司空见惯的事。一部分庄姓正是在这种情形之下,改姓了严,并且自庄光(后改严光)开始,长时期为严氏所掠美。不过,庄、严二氏的一家人关系,倒是一直被公认不讳。   庄(Zhuāng 庄)姓源出有三:   1、出自芈姓,是春秋时期楚国王族之后,以谥号为氏。据《急就篇》和《名贤氏族言行类稿》所载,楚国君王芈旅去世后,谥号为“庄”,即历史上的楚庄王。楚庄王德支庶子孙,以祖上谥号为姓,成为庄氏。   2、出自子姓,春秋时宋国戴公武庄之后,以祖字为氏。据《姓氏考略》和《资治通鉴音注》所载,春秋时宋国国君宋戴公名武庄,其后人即以其字为姓,成为庄姓一支。庄姓形成以后,曾于汉代出现过一次易姓。汉明帝名刘庄,讳庄字。庄姓在汉明帝以后改为严姓。魏晋南北朝时,有的严姓复祖姓仍为庄姓,故历史上有“庄严一家”之说。庄姓望出天水(今甘肃省通渭县西南)。   3、出自他族改姓而来。今回、满、台湾土著等民族均有此姓。   得姓始祖:楚庄王。又称荆庄王,姓芈名族,春秋时楚国国君。公元前613六年至公元前591年在位。即位后......余下全文>>

百家姓中姓白的多吗?

  当然有了!我就姓白,你没听说过唐朝的大诗人,白居易吗?   真没文化,还问这么低级的问题!

百家姓中的“汪”姓发源地在哪里啊??

  安徽泾县有一个历史悠久的小镇—桃花潭镇。铺满石子的街道和明清时期的建筑。使小镇显得镌秀、古朴。   从镇中穿过的青弋江,把小镇一分为二,可以说:"古代建筑、渡口、小船和清澈的江水,使小镇名声在外,而据有关史料记载,真正使小镇名声远播的。却是历史上的一位汪姓名人,他就是唐朝时曾做过泾县县令的汪伦。   桃花潭镇文保协会秘书长戴新彪:在我们皖南一带,汪姓是大户大家,俗话说十姓九汪。在我们安徽泾县桃花潭镇的汪姓的老祖宗是汪伦。汪伦是唐天宝年间从邻县(黟县)到泾县来当县令,他卸任以后一直居住在泾县桃花潭镇,直到他谢世。从此,汪姓人氏就在桃花潭镇繁衍开来。   可以说,汪伦卸任以后来桃花潭定居的同时,也把汪姓人氏的根扎在了这个山清水秀的地方。经过一千多年的繁衍,汪伦的后裔在这里已发展成为大户人家。   汪伦后裔汪顺水:我是汪伦的第57代后人,听我父亲说他是56代,我们家的族谱在我曾祖父手中没有保管好,多次搬家以后,搬来搬去就遗失了。现在,桃花潭镇姓汪的有十几户人家,总共有人口300多人,这么多姓汪的,我们都是一家人,都是汪伦的后人。   眼前的这座古代建筑,重建于乾隆13年,初建年代已无据可考,但它却记载着唐代时期汪伦邀大诗人李白来此一游并踏歌相送的动人故事。   桃花潭镇文保协会秘书长戴新彪:我们站的这个地方是桃花潭的东园古渡,我们的后面就是踏歌古岸。踏歌古岸是后人为纪念汪伦送李白而建的门楼,当时,汪伦修书一封,请李白到这里来游玩,信中称,这里有十里桃花、万家酒店,李白接信后,欣然而来,汪伦热情的款待他,李白走的时候,汪伦带领众乡亲来欢送他,李白深受感动,写了一首《赠汪伦》诗,诗是这样写的:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声,桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。这首诗成为千古佳话,也成为汪氏后人引为自豪的一大典故。   据史料记载,汪姓起源于古诸侯国汪芒氏的后裔,至今已有4000多年的历史了,关于这一点,在《国语·鲁语下》中有孔子的一段话:"当年禹王在会稽山召集天下诸侯,防风氏违命后至,被禹所杀"。孔子提到的防风氏,是古汪芒国的国君,当时他奉命守护浙江武康县境内的封山和禺山。在夏、商和周朝以前,该诸侯国一直存在,但该古国亡于何时,未见史书记载,亡国后的汪芒国子孙,就以原国名为姓,称为汪芒氏,后省略为汪氏。   另外,清代张澍在《姓氏寻源》中说,鲁成公支子被封于山东境内的汪地,其后人以封地的名为氏,这就形成了另一支汪姓,但具体位置不详,而最早见于史籍的汪姓人氏春秋时的江踦却是有据可查的。   汪姓人氏自其发源地向外播迁始于战国末年,到隋唐时期,汪姓在浙江、江西和安徽等地成为名门望族。唐朝初年,陈政、陈元光父子奉命入闽开辟漳州,有汪姓将佐随从前往。宋代以后,南方的广东、广西和贵州等地都有了汪姓居民,自清康熙年间开始,闽、粤等地的汪姓人氏。陆续有人移居台湾,目前,台湾各地都有汪姓居民,汪姓在台湾排在第74位。

阙字在百家姓姓中的排名

  阙姓排名、起源与迁徙分布   (2009-07-26 13:05:47)     阙宗伟     阙姓在百家姓里排第359位。   一、阙姓起源:   阙(Quē 阙)姓源出有三:   1、起源于地名。古代有县名叫阙巩,居住在这个县的人家就以阙为姓。   2、来源于以封地名为氏。春秋时的鲁国有邑名为阙党。有人被封在这个地方,于是以封地名为氏,称做阙姓。   3、来源于以地名为氏。春秋时期孔子居住在阙里,后来住在这个地方的人,就把地名当作自己的姓氏。   得姓始祖:童子。阙姓,根据《姓氏考略》一书考证,是来自孔子故乡的阙党。《姓氏考略》对于阙氏的来源,考证结论是这样的,根据风俗通记载,阙姓是阙党的童子的后带,一说传有阙巩之甲,有后代以地为姓氏,望族出于下邳。汉书梅福传师古注,阙里,是孔子的旧邻里,阙里就是阙党。因此,阙姓封于阙党邑,所在地应该是山东曲阜一带。望族居于下邳郡,就是现在的江苏省邳县下邳故城。阙氏后人奉童子为阙姓的得姓始祖。   二、迁徙分布   阙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。   据《风俗通义》载,阙姓以地名为氏,这是阙氏的主要得姓起源。阕是古代的一种建筑物,通常建在宫殿、祠庙和陵墓前。一般都是左右对称的装饰用的建筑物,能反映该家族的地位和势力。阙氏原流可追溯至距今3700年前夏桀王时,各地《阙氏谱》均载:“本姓系关龙逢之裔。”史载:桀无道为酒池肉林,龙逢极谏,桀囚而杀之。龙逢遇难后,其裔孙历经商、周两朝,离夏都安邑沿黄河向东逐渐迁徙,在鲁襄公后期,弁公才到达鲁国曲阜县昌平阙里(今山东省曲阜县城内孔庙东侧阙里街)。   阙姓是以弁公为一世。弁公到达阙里的时间约在公元前550年。公元前549年,孔母携孔子(当时三岁)也到阙里定居,与我族为邻。阙姓各地宗谱均认定阙弁为阙氏的始祖,从中可看出阙是以地名为姓。弁公定居阙里后,至10世安承,在汉文帝(公元前179-公元前158年)时授车骑将军,因伐楚有功,封下邳英尉侯,钦赐下邳为我族食邑,阙氏族人遂占籍下邳。汉代下邳城址在今江苏省邳县城的东南。   阙氏向南迁的概况:26世阙宣在汉献帝(190-219)时授下邳大守,后迁住潭州(今湖南省长沙市),携眷潭州赴任,为阙氏南迁江南之始。至52世仲仁号文山,江西吉安城人,北宋徽宗时署理泉州政务携眷入闽,为阙姓入闽之





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