风水择日方法
自古至今，以毕生精力献身于风水择日研究不乏其人，特别是当今，更是多于牛毛。虽然如此，其研究及探索的状况并不能令人满意。反吉为凶，反凶为吉，吉凶无准现象的出现是常有的事，这也怨不得操作者。究其原因：一是风水及择日本身看不见摸不着，深奥莫测，规律难觅。二是人们认识能力的限制，不能以线象思维方式去寻找规律。三是唯书是从，唯古是从，不敢越雷池一步，不敢突破创新。四是易学中一个不成文的现象，即是一个草率的不成熟的方法偶尔也可以碰上能弄准的，这样，人们就容易进入误区，以误传误。五是人们相互保守，互不交流，这样就难以总结提高，容易在自己的一个小圈子里重复着错误。六是古代交通不便，给考察带来了范围的局限，以致于没有大量的案例进行研究。正是由于以上这些原因，致使风水择日至今未能产生百分百准确的标准的科学的方法供人们参照使用。正因如此，人们才需要去探求新的科学方法，以解决风水择日百分百准确的方法问题。 在科学昌明经济飞速发展的今天，研究出百分百准确的风水择日方法，已是当务之急。然而，有些术者却持否定的说法：百分百准确是不可能的，是办不到的。现在，我们来对持否定的说法进行一下分析，看看风水择日百分百准确是不是可以做到，应该必须做到，这对于推动风水择日的研究至关重要，同时也关系到风水择日事业的发展。 首先，风水择日作用的特殊性，要求必须做到百分百准确。风水择日与其它预测术不一样，其它各类预测术，只是起到对事件未来吉凶的预测作用，而不能改变事件未来的走向、结局。我们知道，风水择日直接影响到人的吉凶与命运好坏，直接涉及到人命关天、吉凶祸福、事业成败的大事。因此，风水择日是起着造命的作用。在我们为人进行风水择日时，就要认识到其责任重大。福主相信我们，将其身家性命、吉凶祸福托付给我们，就是殷切希望我们能为他们造福，给他们带来福音。这样，福主的吉凶祸福就操于我们的指掌之间，如果我们用一种吉凶无准的方法去为客户服务，这不是视客户的命运为儿戏吗？这样，很多情况下给社会带来的不是和谐，而是更多的不安定因素。由此也不难看出，那些认为风水择日百分百准确是不可能的人，在为客户服务时是一种多么不负责任的态度。因此，风水择日其作用的特殊性，要求运用的方法必须要达到百分百准确。 第二，风水择日不同于易学其它专业，有作到百分百准确的可能性。在易学中，风水择日专业与其它预测专业有着根本不同的特点。依据随机捕获信息的预测术，一方面，受随机性影响太强，信息捕获有时不准，其准确率就大打折扣；另一方面，术者本身的预测功能及水平也影响到预测的准确率。命理预测虽然没有随机性影响，但是，人的命运会受到后天风水环境及日课吉凶的制约、主宰。若一个人在凶恶风水环境及不吉日课作用中，既使是好命运也得不到正常发展，照样会出现倒霉的事情；若一个人在吉利风水环境有利日课作用中，既使是不好的命运也会得到一些发展。这正是命理预测作不到百分百准确的一个非常重要的原因。而风水择日具有对人的命运具有主宰性的重要作用，且操作又具有稳定性，所以，研究风水择日百分百准确方法，是完全可能的，是完全现实的。 第三，风水择日方法的科学创新，是发展必然趋势。特别是进入21世纪，西方文化融入中国，使中国文化的创新浪潮已形成汹涌澎湃之势。古人不足法，人言不足恤。社会总是要发展的，人类的认识总是要不断进步的。对于传统的风水择日文化，我们必须要善于独立思考，批判思维，富于创新的精神。在扬弃糟粕迷信成份的同时，不断发现、创新、完善科学方法。这尽管会有因循守旧 的人反对，但逐步走向真理，接近真理是势在必然的。 第四，唯物辩证法认为，客观规律是完......余下全文>>
大六壬择日和占课的方法有什么不同?
六壬源流 太乙、奇门、六壬为三式之学。而六壬一术，其传尤古。清朝六壬家程树勋认为六壬最先出，奇门次出，太乙晚出。六壬纯用干支神将推演，并不用九星、八门、文昌计神等项，以是知其先出。奇门所用天三门、地四户、天马方则采用六壬之占法。太乙所用九星、八门、五符等类，则采用奇门、六壬，故断言奇门、太乙皆在六壬之后。 六壬术源本律历，旁通羲象，组织繁复，义理玄奥。其最早之形成，当在春秋时期，略晚于《周易》。《国语·周语》载有周景王向伶州鸠问律： 六壬根于天文，以月将加时，演四课而发三传，用以模拟事物运动发展的过程，即乃干支五行配合成课而推算，后人虽列六十四课体来比附六十四卦，但其内在体系与周易卦爻并无相涉，二者是各自并行的学术系统。《后汉书·律历志》亦有“古之人论数也，曰‘物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。’然则天地初形，人物既著，则算数之事生矣。记称大桡作甲子，隶首作数。二者既立，以比日表，以管万事。”无片言只字提及卦爻。以至于清朝六壬家张鋐著《六壬说约》，有谓六壬当始于大桡，成于隶首之言论。 今世所传之六壬占卜书年代最早者，为《黄帝龙首经》、《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》三书。晋葛洪《抱朴子·遐览篇》有《龙首经》之名。《隋书·经籍志·五行类》有《黄帝龙首经》二卷。查《龙首经》中所占诸术，第十法云：“功曹廷掾为土官……外部吏及内不属五曹者，皆属功曹”，第四十九法“占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒法”中有：“欲见王者以天一，诸侯以太常，将军以勾陈，卿相、二千石以青龙，令长以朱雀”，皆汉时官制。《汉书·翼奉传》所述：“知下之术，在于六情十二律而已。北方之情，好也，好行贪狼，申子主之；东方之情，怒也，怒行阴贼，亥卯主之。贪狼必待阴贼而后动，阴贼必待贪狼而后用，二阴并行，是以王者忌子卯也。”以及“师法用辰不用日，辰为客，时为主人。见于明主，侍者为主人。辰正时邪，见者正，侍者邪；辰邪时正，见者邪，侍者正。”即是六壬占法，与《龙首经》第九法“占知臣吏心善恶法”相通。以上确证《黄帝龙首经》是汉时之书，六壬术的占法在汉代即已成型。而《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》虽亦为汉时之书，似当略早于《龙首经》。北齐颜之推《颜氏家训》卷第七杂艺第十九载：“吾尝学六壬式，亦值世间好匠，聚得《龙首》、《金匮》、《玉爕》、《玉历》十许种书，讨求无验，寻亦悔罢。”颜之推因不得其
周易六爻是易经预测的高境界，有它的神奇效果，但你认为它的起卦方法<即列出六爻的资讯来源>，据你对大 20分
我向来推崇梅花易数，简单明了迅速，而且尤重预测事，很实用。
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《梅花易数》和用《六爻》断卦方法有何区别
简单说，《梅易》只有一个动爻（变爻），古来的最基本方法多用其体卦和用卦的衰旺、比和来断卦。而《六爻》的变爻多，断卦时有一套较复杂的程式，要“装卦”即把预测诸元（按现在说法：参数）安装到本卦和变卦中，如装六亲定世应等等。初学者就可以按照固定的套路说法来断卦了。一般认为《六爻》的预测比《梅易》准确度要高一些。但《梅易》启卦方式极为灵活方便，预测的准确程度与断卦者的“悟性”有极大关系。
风水先生择日与万年历冲突怎么办?
万年历只讲此日好坏 不与个人命理去合 当然风水师择日 此人水平如何是关健
五行择日与玄空择日哪个较实用?
各有各的特长
四柱正五行择日方法是否最应验
正确来说，所以择日都必须通过正体择日法才能算是最佳的，但，应验呢？可不一定，择日法有诸多派，各有各的取长补短，各有各的应验。
玄空大卦择日是最好最准的择日法吗
玄空飞星择日学，实际就是紫白日课，以沈氏紫白日课为主民间很多择日师称之为挨星日课。 流年紫白星起例 歌诀：年上吉星论甲子，逐年星逆中宫取，上中下作三元汇，一上四中七下使； 推法：上元从坎宫起甲子 中元从巽宫起甲子 下元从兑宫起甲子 六十甲子的顺序依宫找出该年的紫白星，然后把该星入中顺行排山掌就可以找出八卦方位的紫白星． 月紫白星 歌诀：子午卯酉八白起 寅申已亥二黑求 辰戌丑未五黄中 推法：凡是 子午卯酉年的正月为八，二月为七．三月为六，四月为五．．．十二月为六 寅申已亥年的正月为二，二月为一．三月为九，四月为八，．．十二月为九 辰戌丑未年的正月为五，二月为四．三月为三，四月为二，．．十二月为四 把该月的数入中顺行排山即可找出该月八个方位的紫白星． 三日家紫白星 歌诀:日家白法不难求,二十四气六宫周,冬至,雨水及谷雨,阳顺一七四中游,夏至.处暑,霜降后,九三六星逆行求. 求法: 冬至后的第一个甲子日为一白. 乙丑日为二黑．丙寅日为三碧，依次．．． 雨水后的第一个甲子日为七赤．乙丑日为八白．丙寅日为九紫．依次．．． 谷雨后的第一个甲子日为四绿，乙丑日为五黄．丙寅日为六白，依次．．． 夏至后的第一个甲子日为九紫，乙丑日为八白，丙寅日为七赤．依次．．． 处暑后的第一个甲子日为三碧，乙丑日为二黑．丙寅日为一白．依次．．． 霜降后的第一个甲子日为六白．乙丑日为五黄．丙寅日为四绿．依次．．． 把该日的星入中的排山掌，按冬至后是顺行，夏至后星逆行．即可找出该日八个方位的紫白星． 时家紫白星 日家紫白星的求法分冬至后顺行，夏至后逆行． 冬至后：子午卯酉日子时一白，丑时二黑．寅时三碧．卯时四绿； 辰戌丑未日子时四绿，丑时五黄．寅时六白，卯时七赤； 寅申已亥日子时七赤，丑时八白．寅时九紫，卯时一白； 把该星入中顺飞九宫即可找出该时八方的紫白星． 夏至后：子午卯酉日子时九紫，丑时八白．寅时七赤．卯时六白； 辰戌丑未日子时六白，丑时五黄．寅时四绿，卯时三碧； 寅申已亥日子时三碧，丑时二黑．寅时一白，卯时九紫； 把该星入中逆排九宫即可找出该时八方的紫白星． 六十甲子玄空五行与卦运择日表 甲子1 子1 甲木3 申9 甲木3 辰2 乙木3 丑6 乙金9 酉4 乙火7 已3 丙火2 寅4 丙水6 戌1 丙金4 午3 丁水6 卯9 丁木8 亥8 丁水6 未7 戊金9 辰6 戊火7 子4 戊火2 申6 己木8 已2 己金9 丑2 己木3 酉8 庚木8 午9 庚木3 寅1 庚金9 戌9 辛金9 未3 辛火2 卯3 辛火7 亥7 壬水1 申7 壬水6 辰4 壬木8 子1 癸火2 酉7 癸金4 已6 癸水6 丑8 甲火7 戌2 甲金9 午1 甲火7 寅9 乙木3 亥3 乙火7 未6 乙水1 卯4 丙水6 子3 丙木8 申4 丙金4 辰1 丁金4 丑7 丁金4 酉9 丁火2 已8 戊木8 寅6 戊水1 戌6 戊木3 午4 己火7 卯8 己火2 亥2 己水1 未2 庚水1 辰9 庚火2 子9 庚火7 申1 辛木3 已7 辛水1 丑3 辛木8 酉3 壬火1 午1 壬金9 寅7 壬金4 戌4 癸金4 未8 癸木8 卯7 癸水6 亥6 观察玄空择日法，首先查出你要选择的日子，先排出年．月，日，时的干支，看看你所选择的年．月．日．时等干支换算成玄空五行后，再来观察你所选择的年，月，日．时玄空五行是......余下全文>>
起卦的起卦方法
起卦的方法有很多种，分为钱币摇卦起卦、时间起卦、数字起卦、文字起卦、身体部位起卦、颜色起卦、物品起卦等等。由于宇宙世界万物之间均存在着偶然和必然的联系，古人的哲学观认为世界万物均可以起卦。其中钱币摇卦起卦是最主要的方法。
