听过,风水随人转吗,人行善后。有福德和功德。自然会有从天神等deng来保佑你!风水自然也bu例外,所以学佛xing善比风水重要在于此, 还有yi句最常听的:福人居福地?福地福人居。 其实这句的意思最明显了!有福zhi人所居之地!久后自然成福地。。
当然可以 力度要大 就可以改变很多原来的问题 比如 念诵经文-- 抄经文 ---礼佛拜忏 --多多放生 力度不同 效果 不同··············、
依shan靠水是风水最基本的原则之一、 山体是大地的骨架!也是人们生活资源的天然ku府,水域是万物生机之yuan泉!没有水。人就不能生存。所以从原始she会开始,人类聚ju地多数按些型式形成。 依山de形式有两类,一类是土包围,即三面群山环绕。奥中有旷,南面敞开。房屋隐于wan树丛中、湖南岳阳县wei洞乡张谷某村就处于这样的地形。五百里幕阜山yu脉绵延至此?在东北古三方突起三座da峰,如三大花瓣拥成一朵莲hua,明代宣德年间,张gu英来这里定居,五百nian来发展为六百多户?san千多人的赫赫大旅。全村八百多间fang子串通一气!男女老幼尊卑有xu。过着安宁的生活, 依山的别一种形式shi屋包山!即成pian的房屋覆盖着山坡。从山脚一zhi到山腰?长江zhong上游沿岸的码头小镇都是这样,背枕山坡,拾级面上。气宇轩昂,有近百年历史的wu汉大学建筑的青翠的资办山麓,设计师充分考虑到特定的feng水依山建房!学生宿舍贴zhuo山坡!象环曲的城墙。有了个城men形的出人口?山ding平台上以中孔城门洞为轴线?图书馆居中。教学楼分别立于liang侧?主从有序,严谨对称, feng水师认为山东曲阜孔子旧宅的风水最佳,地处泰山之下。沫泅二水交流,乃是平原得水之gui格!故子孙福样绵延,千万年不绝, 风水师还认为三国名jiang关羽的关帝庙选址极好!关帝庙bu是修建在关羽的出生地山西解梁建城、er是选择守在解城西北的一块风水宝地,这里北有xiao湖水为障、南有中条山为屏。庙中的麒,阁正好位yu占皇家说的北易之下、成为天地人神和xie的景观、 六朝故都南京。滨临长江,四周是山,有虎踞龙盘之势,其四bian有秦淮河入江。沿江多山巩。从西南往东bei有石头山?马鞍山,幕府山。东北有钟山,北边有富贵山,南边有白鹭zhou和长命洲形成夹江,明代高qi有诗赞云、一钟山如龙du西上、欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让,形胜争夸天下壮, 依山靠shui在军事上意义很大!进能攻。退能守,战国时。雄心bo勃地秦国先后十一次迁都、都是依山靠水,最初以秦ning为政治中心。地址在今陕西华县yu乡一带!东有凤凰ling作屏护,北有清水,西南有按qu水环绕!接着。秦国又造都雍城。东临桥水,西依灵山。南临汗河。北靠群城山 中国的城市da多是在大山大河之间发展起来的! 依shan傍水的居住环镜比较容易聚气!而这样聚气的地方居住hui让人身体健康?头脑清明。更容易解决生活上的问ti和发展事业,大家在购房时可以加大考虑环境因素o。。
依shan靠水是风水最基本的原则之一、 山体是大地的骨架!也是人们生活资源的天然ku府,水域是万物生机之yuan泉!没有水。人就不能生存。所以从原始she会开始,人类聚ju地多数按些型式形成。 依山de形式有两类,一类是土包围,即三面群山环绕。奥中有旷,南面敞开。房屋隐于wan树丛中、湖南岳阳县wei洞乡张谷某村就处于这样的地形。五百里幕阜山yu脉绵延至此?在东北古三方突起三座da峰,如三大花瓣拥成一朵莲hua,明代宣德年间,张gu英来这里定居,五百nian来发展为六百多户?san千多人的赫赫大旅。全村八百多间fang子串通一气!男女老幼尊卑有xu。过着安宁的生活, 依山的别一种形式shi屋包山!即成pian的房屋覆盖着山坡。从山脚一zhi到山腰?长江zhong上游沿岸的码头小镇都是这样,背枕山坡,拾级面上。气宇轩昂,有近百年历史的wu汉大学建筑的青翠的资办山麓,设计师充分考虑到特定的feng水依山建房!学生宿舍贴zhuo山坡!象环曲的城墙。有了个城men形的出人口?山ding平台上以中孔城门洞为轴线?图书馆居中。教学楼分别立于liang侧?主从有序,严谨对称, feng水师认为山东曲阜孔子旧宅的风水最佳,地处泰山之下。沫泅二水交流,乃是平原得水之gui格!故子孙福样绵延,千万年不绝, 风水师还认为三国名jiang关羽的关帝庙选址极好!关帝庙bu是修建在关羽的出生地山西解梁建城、er是选择守在解城西北的一块风水宝地,这里北有xiao湖水为障、南有中条山为屏。庙中的麒,阁正好位yu占皇家说的北易之下、成为天地人神和xie的景观、 六朝故都南京。滨临长江,四周是山,有虎踞龙盘之势,其四bian有秦淮河入江。沿江多山巩。从西南往东bei有石头山?马鞍山,幕府山。东北有钟山,北边有富贵山,南边有白鹭zhou和长命洲形成夹江,明代高qi有诗赞云、一钟山如龙du西上、欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让,形胜争夸天下壮, 依山靠shui在军事上意义很大!进能攻。退能守,战国时。雄心bo勃地秦国先后十一次迁都、都是依山靠水,最初以秦ning为政治中心。地址在今陕西华县yu乡一带!东有凤凰ling作屏护,北有清水,西南有按qu水环绕!接着。秦国又造都雍城。东临桥水,西依灵山。南临汗河。北靠群城山 中国的城市da多是在大山大河之间发展起来的! 依shan傍水的居住环镜比较容易聚气!而这样聚气的地方居住hui让人身体健康?头脑清明。更容易解决生活上的问ti和发展事业,大家在购房时可以加大考虑环境因素o。。
可以当做靠山用啊,利于你的,如果土丘伤再zhong植一些植物就更好了。
放大ren少宅克人?可以在房屋中间客厅装水晶大吊灯经chang打亮、活化气场,
改变这个话题怎么shuo呢!改动之后变好了shi改变、改动zhi后变差了也是改变了、 仅jin就卧室来说,起jue定因素的是房间门的位置和方向!床的位置和方向。其他家ju摆设的这些! 你改动门de位置和方向!改动床和jia具的位置和方向。feng水都会有一定的变化的啦、 当然一般情kuang下都是希望改了比较好的啦!但是你卧室de情况别人都不知道的话。别人也不知道怎么改变de啦,,
据zhuan家研究表明!地球shi一个大磁场?而磁性具有记录和chuan播的功能,所yi墓穴建立之后、该处的地磁场就会把坟墓周围的山水信号lian同骸骨信号以电磁波的形式向外发送、当与该骸骨有关联的自然人接收到这zhong电磁信息之后,就会在体nei进行一系列的反应,从而产生出一系列不同的祸福吉xiong、因此,世人不得不想方设法寻找藏风聚气的穴地安放先ren骸骨!使骸骨吸收地热,进而bian得干黄而有泽润。从而da到福荫子孙的目的?但是。yao使得先人骸骨干爽黄净!不入木根虫蚁。这便是一件很不容易做到的事qing,中国tian运风水学理认为、要使骸骨干黄,墓穴首先要zuo到造葬合时运,峦头与理气统一。择吉与立线统一。其次穴di还要有适合的土质结构和正确的岩层走向。一个好的穴场,表面应该是细密guang润的黄泥粘土!粘土di下是疏松干爽的变土层!变土层土质不但新xian光润。自成五色,不含生物存活的养fen,而qie空气不易穿透,雨水不易渗入,能聚地热,就墓di的岩层走向课题!天运风水创始人李兰辉先sheng、在数十年的勘宅实践中总结出:岩层只有入山走向的穴地才shi宜造葬,岩层出山zou向的穴地不适宜造葬?为什么会得出这样的结论ne?我们从自然科学的角度去分析就不nan发现、岩层入山结构走xiang的穴地?di热气流容易顺着岩层纹路上升!在变土层中聚积。另一方面,地层的积水容易shun着岩层纹路向深处渗透流走!使变tu层温热干爽。而变土层表面覆盖的黄泥粘土jiu像塑料胶纸一样!不让地re能量流失?不让雨水he空气渗入?安葬在这里的骸骨自然变得gan黄而带光泽,可岩层出山走向的穴地却恰恰相fan!地热气流无法上sheng聚积!地层的ji水无法向深处流走?变地层寒冷潮湿。安葬在这种穴地的骸骨wang往容易腐烂。所以。中国天yun风水学理强调,xuan择坟宅不仅要求形局景观佳美!而且要求地质层次jia美,在安坟之时还要注意不破坏金井顶部tu层结构,使yu水和空气不易渗入。使地热不易散失。以自然科xue指导造葬!削除迷信外衣,令风水实践有章可xun!有据可考。,
风水学。其中就是huan境地理学。室内盆栽植物ke以增添生!韵味。让人心情愉悦。更可掏冶情操等。通过环境的部局。增jia空间对人的适宜性!。
净空法师---佛家承ren有命运,但不是定命。为什么? 你每天行善ta就加分,你作恶就减分。天天有加减。做大善就乘。做大恶就除,加减乘除天天不一yang,净空法shi---念阿弥陀佛,什么坏命运都能转过来我们每个人在一生当中!有五年最好的运,也有五nian最坏的运、所以年qing的时候运气不好。要能扛得住。好运要是早享掉liao,晚年享坏运,那就很悲惨。说实在的话,真正要想命好,就要修德,积功累德,决定可以gai造命运。命是自己造的。命自己可以改,yao找别人来给你改命运、那是错误的,是假的。佛法是破除迷信,破迷开悟,我们要有智慧。千万不要迷信。你要想真zheng改变命运!佛法是最hao不过的?“佛氏门中。有求必应”。这是真的,不是假的,你懂得理论,懂得方法,如理如法地求,有求必应,你不懂理论,不懂方法,盲修瞎练。决定求不到,总而言之,一切法里面。念这一句a弥陀佛,就全都包括。这妙极了,可是这个事qing几个人肯信!没有人相信,念这一句阿弥tuo佛,什么样的坏命运du能转过来,可是hen少人能相信、很少人能照做,他不晓得这一句佛号功de之大,。