043→四三籤→上籤→古人→行者得道→戌宫 诗曰 天地变通万物全 自营自养自安然 生罗永珍皆精彩 事事如心谢圣贤 ■营本作荣 诗意→此卦大地交泰之象 凡事大吉无危也 解曰 天生万物 谋望皆通 福德相助 瑞气匆匆 家宅→吉 自身→安 求财→有 交易→利 婚姻→合 六甲→男 行人→有阻 田蚕→中平 六畜→中平 寻人→见 公讼→胜 移徙→利 失物→东西 疾病→禳星 山坟→东西吉 故事 ■行者得道 西游记载 行者本为花果山猴王 访求仙法 拜须菩提祖师作师父 祖师赐姓孙 法名悟空 历七年也不知何者为道 祖师打悟空头三下又倒背着手 悟空明白打三下即 三更时份 倒背着手指从后门授道 于是祖师授悟空长生之道 又过三年 更修得七十二变 离家二十年后 返回花果山
上签就是求什么都很顺利。告诉你要学会变通,自己能干的事情自己就干了不要攀附其他人。干什么事情都要干的精彩让别人佩服你,就会事事都顺心如意,要知道感谢帮助你的人,有一颗感恩的心。
你这一份签文,找的如果是你的录取通知书的话,那就肯定找不到了,因为签文上不是显示“ 失物 空”吗?也就是告诉你这丢失的东西是找不回来的。不过命由天定运在人为,还是尽最大的努力去寻找吧。说不定因为自己诚心诚意,又会有意外的惊喜呢!
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第八十一签,上上,未宫。梧桐叶落秋将暮,行客奔程似若飞;谢得天公轻著力,顺风船载宝珍归。解曰:心中从事,天必从之,营谋用事,尽可施为。此签凡事先凶后吉也。第八十二签,下下,未宫。炎炎烈火焰连天,焰中还有一朵莲;到底未烧终不害,依前生叶长枝根。解曰:虽是危险,不伤其身,营谋用事,皆有贵人,此签火中生莲之象,凡事先难后易。第八十三签,中平,未宫。譬若初三四五月,半有半无未完全;等待十五良宵夜,到处光明到处圆。解曰:如月初七,守旧待时,待至圆时,无有不吉。此签凡事候时则吉也。第八十四签,下下,未宫。因名丧德不和同,切莫急中变作凶;酒醉不知何处去,青松影里梦朦胧。解曰:寒鱼离水,美中不美,若问求谋,不知何处。此签凡事守旧,不可动也。第八十五签,中平,申宫。云开雾罩山前路,万物园中可再圆;醉读诗书沉梦醒,贵人指引步天台。解曰:老者如花,春残再开,欲求名利,晚遇横财。此签凡事主后吉也。第八十六签,上上,申宫。春来花发映阳台,万物车前进宝财;跃过禹门三级浪,恰如平地一声雷。解曰:一朝受职,如贫得宝,谋望从心,卦中第一。此签人臣朝帝之象,凡事大利也。第八十七签,中平,申宫。人行半岭日衔山,峻险层岩未可安;仰望上天垂护佑,此身犹在太虚间。解曰:銮石见玉,淘沙见金,需要着力,只是劳心。此签凡事有贵人变之则吉也。第八十八签,下下,酉宫。木雕一虎在当门,须是有威不害人;分明说过无妨事,忧恼迟疑恐惧心。解曰:炉头点扫,似耳过风,可宜作福,前凶后吉。此签凡事宜旧,则不妨也。第八十九签,上上,酉宫。出入营谋大吉昌,似玉无瑕石中藏;如今幸得高人引,斯时得宝有风光。解曰:如石藏玉,贵人指引,得宝心,欢喜有益。此签凡事称心大喜也。第九十签,上上,酉宫。忽然一信向天飞,泰山宝贝落船归;若问路途成好事,前头仍有贵人推。解曰:若问功名,前有贵人,更添喜气,财禄丰盈,此签功名成就之象,凡事进财大吉也。第九十一签,上上,酉宫。好展愁眉届众来,前途改变喜多才;一条大路如天阔,凡有施为总称怀。解曰:一条大路,可向前方,心中有事,通达称心。此签凡事顺遂大吉也。第九十二签,上上,酉宫。自幼为旅任施为,财禄丰盈不用求;若问进身谋望事,秀才出去状元回。解曰:自小到大,无阻无碍,作事营谋,功名定在。此签谋望成功之象,凡事有喜无忧也。第九十三签,中平,戌宫。鸾凤翎毛雨落垂,当时应被雀轻欺;忽朝一日云霄霁,依旧还我振羽衣。解曰:小人正盛,君子莫为,切须守旧,待时而出。此签鸾凤被雨之象,凡事先难后易也。第九十四签,中平,戌宫。君子莫信小人推,事有差讹惹是非;琴鸣须有知音在,守常安静得便宜。解曰:知已守分,闲事莫理,待得贵人,无不欢喜。此签要逢知己之象,凡事守常则吉也。第九十五签,中平,戌宫。事业功勤暮与朝,营华物态不胜娆; 若见金鸡报君语,福禄声名价自超。解曰:志气在勤,事业可成,金鸡报晓,无不欣欢。此签勤俭获福之象,凡事进益大吉也。第九十六签,上上,戌宫。巍巍宝塔不寻常,八面玲珑尽放光;劝君志气勤顶礼,作善天龙降千祥。解曰:瑞气当空,众人皆见,相距不远,福即前现。此签福德前现之象,凡事大吉也。第九十七签,下下,亥宫。当空点烛摇疏影,恍惚铺成杨柳花;累被儿童来收拾,岂知只是浮自嗟。解曰:富贵在天,贫穷由命,不用求人,皆是前定。此签当空燃烛之象,凡事少利也。第九十八签,下下,亥宫。出入求财事迟疑,只恐闲愁惹是非; 如鸟飞投罗网里,相逢能有几多时。解曰:吉凶随天,不由自己,若问诸般,百事愁牵。此签如鱼入网之象,凡事皆不利也。第九十九签,下下,亥宫。勒马持鞭直过来,半有忧危半有灾;恰似遭火焚烧屋,......余下全文>>
观音灵签:第八八签 吉凶:中签 典故:庞洪畏包公 宫位:酉宫 诗曰 林为一虎在当门 须是有威不害人 分明说是无防事 忧恼迟疑恐惊心 从人际关系看,应该是会有误会,但最终会真相大白,被人理解! 签语 此卦林木虎有威之象 凡事虚惊少实也 解签 炉头点雪 似耳边风 可宜作福 后吉前凶 家宅 不安 自身 口舌 求财 小人 交易 不利 婚姻 不合 六甲 虚险 行人 阻 田蚕 损 六畜 损 寻人 杳 公讼 亏 移徙 守旧 失物 凶 疾病 祭虎 山坟 凶 故事 庞洪畏包公 宋朝仁宗 包公为开封府府尹 庞洪为国丈(皇帝作女婿) 陷将军狄青于狱中 包公求审此案 庞洪惊畏万分 多方阻拦 後案情大白 证实庞洪诬陷 呈宋仁宗圣裁 又因皇戚被释
您求什么,不说怎么解呢? 二签→中签→古人→王莽求贤→辰宫 诗曰 养蜂须用求他蜜 只怕遭触尾上针 须是眼前有异路 暗惊深如荆棘林 诗意→此卦结蜂采蜜之象 凡事劳心费力也 ■意→此卦求甜得苦之象 凡事防范灾殃也 解曰 事须仔细 不用强求 结蜂采蜜 有甚来由 故事 ■王莽求贤 汉 王莽依其姑母乃汉元帝之后 官封为新都侯 为人谦恭 又广结豪杰贤能 仗义疏财 后王莽篡汉 改国号曰 新 刘秀起来推翻王莽 恢复汉室 史称后汉 辰宫 卦数注解 家宅 ▲大吉 改旧从新之家 香火得力 二姓同居吉 ▲防正四七月火烛破财 五月官事 ▲有怪人入宅 主外孝 作福秋冬小旺 ▲ 占宅春夏不相宜 妇人小口有灾危 直待秋冬财喜进 佛神护佑可开眉 自身 ▲身宫大吉 春夏无灾 秋冬平安 ▲ 身宫清吉得安康 春夏无灾力健强 早向佛前作福保 秋冬一路庆平安 求财 ▲出入有贵人 午戌日进财 ▲ 若问求财大吉昌 两人相共好商量 四处贵人皆得力 钱财多赚转家乡 交易 ▲主有贵人成就也 ▲ 公平交易要为真 贵人相助极殷勤 巳酉丑日佳音至 卦上分明报与君 婚姻 ▲大吉 有贵人 ▲ 若是求婚有贵人 夙缔良缘自古云 前世姻缘今世遇 更添财帛与金银 六甲 ▲是男儿 母平安大吉 卯酉日见 ▲ 卦占六甲是男儿 卯酉日中定见之 宁向佛前求庇佑 有些惊恐佛扶持 行人 ▲身动未至 子午日见信 财喜大吉 ▲ 行人身动未回乡 子午见信大吉昌 更有贵人来举荐 不须烦恼不须忙 田蚕 ▲春蚕六种 田禾有大收 ▲ 春蚕宜早不宜迟 六畜田禾要及时 更求佛神来保佑 十分大熟得便宜 六畜 ▲障气及刀小大杀动 主六九月有损 作福吉 ▲ 卦占好丑各畜牲 三六九月必遭瘟 要向灶司祈福保 当教六畜得成群 寻人 ▲在路便见 有贵人相逢 易见 ▲ 寻人路上便相逢 不须烦恼向西东 即有贵人音信至 方知卦上有灵通 公讼 ▲官鬼无气 主有贵人 和合大吉 ▲ 占讼须知鬼贼多 贵人著力劝相和 也要破财兼费力 方得两下各收科 移徙 ▲有贵人许可 移徙吉 ▲ 旧居不利喜新居 移徙地方也聚财 幸有贵人来相引 时来福至祸消除 失物 ▲寅申丑未日见 ▲ 欲来寻物问何人 宜向北方细查根 牛羊猪犬三旬见 金银财宝失三分 疾病 ▲男女皆主心胸烦闷 寒热往来 十分沉重 ▲有犯灶神 还旧愿 送星辰 祭祀家先 ▲子午寅申日退吉 进留连 ▲ 十分沉重却忧愁 心胸翳滞唧唧秋 用还旧愿送瘟鬼 子午寅申退即好 山坟 ▲贪狼入穴 大吉 ▲ 贪狼原是发来迟 坐向穴中人未知 立宅安坟过两纪 方生贵子好男儿 强求无用,等待贵人的出现。无贵人则勉强都无用。
我空间最后相册现成的
第九十四首:王君公避世墙东 中中 小人君子别贤愚,事有差讹合是非 琴遇知音当鼓操,争如定静得便宜 (四句浅释:须知君子与小人有贤愚之分,但事情的对错与是非要如何区别呢?就像抚琴若遇知己时即能一拍即合,与其争执不休,还不如沈默是金来的有利吧!) 知音行正,百事莫理,若人遇贵,无价珍美。此签未遇知音之象,凡事耐性则吉。 灵签之曰:本签者。君尔未遇知音之象也。凡事耐性行之。为之则趋吉也。平素多信仰神佛扶之。能遇贵人之时。君即可争如定静得便宜耶。易言之。汝在功行圆满之刻。必能光大门户。知音行正百事莫理若人遇贵无价珍美耶。 交易-待时 婚姻-滞 求财-阻 自身-小人 家宅-慎出 六畜-损 田蚕-少 寻人-动 行人-动 六甲-有女 山坟-改吉 讼词-如意 疾病-阻隔 失物-连寻 移徒-不利 详解: 此签有”争不如静”之意。提醒当事人,凡事耐性。每个人都有自己的一套看法与想法,有时难免与人意见相左。然而公说公有理、婆说婆有理,有时与其争论搐辩,不如保持缄默。即使别人有误解、不了解,又何必放在心上,只要心中清亮,知道自己在做什麼就好,实在无须在意别人怎麼看、怎麼说。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀! 如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。