观音灵签93求子，
观音灵签：第九三签 吉凶：中签 典故：高君保招亲 宫位：戌宫 诗曰 鸾凤翔毛雨淋漓 当时却被雀儿欺 惊教一日云开远 依旧还君整羽衣 签语 此卦鸾凤被雨之象 凡事待时大利也 解签 小人日盛 君子莫为 只宜守己 待时施为 六甲：有虚 故事 高君保招亲 (高俊保) 高君保为高怀德之子，赵匡胤领兵征南唐被困。高君保领兵二百押粮接济，至双锁山，被女贼刘金定劫持，并强逼成亲。夫妻领众杀入重围，救出赵匡胤。 此签求子为虚，即暂时还没怀上。 明年二月能怀上。 菩萨面前求子，无求不应，只要心诚恳切。
观音灵签第4签 求子
今将民国大德，印光大师写的《求子三要》，以及《礼念观世音菩萨求子疏》提供您：求子三要。第一保身节欲，来培植先天的气质。第二敦伦积德，来确立福报的基础。第三胎幼善教，来避免随流。这三件要事，一定要实实在在地做。再发至诚心，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧、光宗耀国的儿子，就必定能所求如愿，不负圣恩了。第一保身节欲，来培植先天的气质。如果不节欲，就会精气薄弱，一定难受孕。即使偶尔受孕，也一定难成人。即使偶尔成人，但是因为先天不足，也肯定孱弱。既不会有强健勇壮的身力，也不会有聪敏记忆的心力，未老先衰，事业无所建树。如果这样来求儿子，即使菩萨满了祈求人的心愿，祈求的人实际上也深负菩萨的慈恩了。第二敦伦积德，来确立福报的基础。想要生下福德智慧、光宗耀国的儿子，就必须敦伦尽分、孝亲敬长、善待眷属、愍恤仆使，这些是在家庭里要做的。至于同乡、亲朋好友，也都应该和睦劝导。使年老的好好教育儿女，年幼的好好侍奉父母、长辈。经常把敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛、愿生西方、永出苦轮这些道理，广泛地向大家恳切演说，从而让大家培养出世的殊胜因缘，都作守法的良民。如果能这样做，那么一举一动，就都能利益自他；一言一行，就足以作模范。那么，所生的儿子，就一定能超群拔萃、大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿，祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。第三胎幼善教，来避免随流。过去，古代的圣人，都要通过贤父母好好教育才能成就，更何况凡人呢？如果求儿子的人，肯用胎教这个方法，那么他的儿子必定贤善。从受孕开始，母亲的身体面容必须端庄诚静，母亲的语言必须忠厚和平，母亲的行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观世音菩萨圣号。无论出声念，默念，都必须摄耳来听，听就能心归于一，功德更大。如果衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，都可以；如没有洗漱，以及到了不洁净处，还有睡眠时，都必须默念。默念的功德一样，这些场合下出声念不符合恭敬的礼仪。但是，如果到了临产时，就不可以默念了。因为临产时要用力送子出，如果闭口念，就必定受气窒的毛病。不仅产妇自己念，家属也都要来助念，那么就一定不会难产，也不会有产后各种危险。果真能这样严守身、口、意，虔诚念观世音菩萨，使胎儿禀受这些淳善正气，那么胎儿生下来，一定不是凡品。等到孩儿刚开始懂知识时，就向他说因果报应，利人利物的人一定会昌盛，害人害物的人一定会灭亡。必须要懂得，利人利
观音灵签第八签求子的，怎么解？
观音灵签：第八签 吉凶：上签 典故：姚能遇仙 宫位：丑宫 诗曰 茂林松柏正兴旺 雨雪风霜总莫为 异日忽然成大用 功名成就栋梁材 签语 此卦此卦松柏茂林之象 凡事有贵气也 解签 家道兴隆 六甲生子
观音灵签第八签求子的，怎么解？
观音灵签：第八签 吉凶：上签 典故：姚能遇仙 宫位：丑宫 诗曰 茂林松柏正兴旺 雨雪风霜总莫为 异日忽然成大用 功名成就栋梁材 签语 此卦此卦松柏茂林之象 凡事有贵气也 解签 家道兴隆 六甲生子
观音灵签问求子第二签什么意思
不能怀孕，放心吧
求大师解籤，观音灵籤十一签，求子！
好像大概是说：虽然有要起变化样子，但到底会好，会因祸得福，会好的，求子能得子。
观音灵签第十七签求子请高人帮忙解答一下
观音灵签第十七签 莫听闲言说是非。晨昏只好念阿弥。 若将狂话为真实。书饼如何止得饥。 观音灵签传统解法 十七签→中签 、下签→古人→曹操话梅止渴→卯宫。诗曰： 莫听闲言说是非。晨昏只好念阿弥。 若将狂话为真实。书饼如何止得饥。 诗意→此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。 解曰 心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。 家宅→祈福。自身→顺利。不顺。求财→顺利。甭想。交易→顺利。且慢。婚姻→阻。六甲→安。空孕。行人→迟。田蚕→宜早种。六畜→不利。寻人→见。难。公讼→和。勿兴。移徙→守旧。失物→不见。疾病→还愿。山坟→吉。 故事 曹操话梅止渴 三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。 解读观音灵签第十七签 观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！ 此签传统解读为中签、下签。其实！这是一支提醒的观音灵签！此签有望梅止渴，心中无主见之象！也就是说，此签是在告诉求得者：凡事要心中有数，自有主见，自作主张！不可听信他人蛊惑！失去主见！受他人左右。此签源于“曹操话梅止渴”的典故！做人要做“曹操”，而不是受人指使的兵卒；做人要做自己！所以说，要自作主张！做人要学会独立思考！努力尝试！勇于实践！在实践中，在生活中学习经验！失败乃成功之母！
观音灵籤 66 籤 观音灵籤解籤处第66签下籤卯宫：霸王被困 路险马乏人行急，失群军卒困相当； 滩高风浪船棹
您怎么就被这段感情打击成这样子了！ 什么"再谈都不会长久" ! 听我说， 这只籤告诉您： 不要妄想复合，刘、项从来都不共存。 还有，等机遇到了，会有另一个人走进您的生活，他会带给您截然不同的感受，总之，接下来的婚姻会带给您更多的真实的欢乐，而且您的社会地位也会得到提升，人们对您的评价也会得到进一步的提升。真是有百利而无一害！ 现阶段最重要的是调整心态、休整身心。来，看看我的观点。 首先读典故：霸王被困。楚霸王项羽的军队战无不胜。项羽自以为天下无敌。韩信率诸侯兵。与楚王大战于九里山。十面埋伏 围籍垓下。四面楚歌。霸王军心动摇。楚霸王突围时。在阴陵向老人问到江边的路。因失民心。老人竟指入沼泽之路。项羽最后突围到了乌江。知大势已去。虽有船接项羽过江。因感到无颜见江东父老。项羽拔剑自刎而死。 我对此段历史的解说： 项羽军被十面埋伏，象征着您早先在婚姻上的失利和受困的局面，后项羽问道于老人，就臂如您去庙中求籤一样，因为老人象征着智慧和经验以及可以解惑的人，庙在一定程度上也都会给人一叮提示来解除人心中的困惑。庙宇和老人在这一点上是共通的。所以，老人给项羽的沼泽和您求得的这一签都是表明了处在不同年代、空间的项羽和您注定要失败，不同的是项羽兵败、败走乌江，而您婚姻失败、分手结局。由此可见此籤真的很灵验。 后面江东父老支援捲土重来让您困惑了————您以为这段您倾注了心血的婚姻可以在亲友的支援下复合。错了！！！！！ 捲土重来要资本。项羽兵败，三千子弟尽丧！项羽无颜见江东父老，拔剑自刎。有什么用？拱手把江山让人，枉费了子弟兵众谋士的心血，辜负了江东父老的期望！ 要我说，如果项羽接受了父老的建议，最起码能再江南划地为王，成就半壁江山。进，能与刘邦一争天下，退，能自保其身和家乡父老。 他妈的，他这么一挥剑，算怎么回事！！！ 所以，您目前最重要的是保护并壮大自己。待到您重新壮大起来，您原来的那个人才能从根本上认识到放弃您是多么的错误。所以，现阶段不要再想着复合，那个人选择和您分手，如果您现在追着要与他复合，他会以为您是走投无路向他祈求。要知道婚姻是平等的双方，爱情不是建立在委屈求全上的。之前您付出心血他还选择和您分手，何况现在您追着他，别说珍视您，连正视您都不会，他会斜眼看人！！ 您犯什么晕啊…… 一旦您现在就这么做了，说实话，意味着您拿剑自刎————拿感情这把双刃剑只杀您自己。 所以，如果有亲朋劝您再走一步，并且人合适，就再展开一段婚姻也不错。好好过日子，气死你前夫。 刘邦得天下，千古人骂他是流氓；项羽失天下，大家依旧认同他是英雄。项羽如果不自刎，刘邦又能得天下？？？？？？ 人生事岂能全如意， 怎么能花费一世的时间去钻牛角！ 分手，弃旧迎新！！
观音灵签第四十九签求子
安心等待吧，会有一个聪明孩子来的
观音灵签第八五签: 韩文公遇雪 中签申宫
你好，此签对于求财的意思是： 你目前付出的还是不够多，其实你大概已经知道预想中的结果，但是你奢望得到的更多；卦中在告诫你，要放下侥幸心理和投机心理，还要继续努力积蓄，积极争取，才能得到你想要的结果。只要你真正做到努力了，付出了，那么你想得到的财富终究可以得到。
