开福寺罗汉签一百八十二 弗沙尊着 跪求高手解签（事业）！
得天独厚君之命， 是说您的命相很好，得天独厚，运气极佳。 空前绝后君之才， 是说您的才能很高，空前绝后，无与伦比。 英雄用武得其地， 是说你有了很好的工作环境，是可以发挥英雄之志，大展宏图。 名山事业常萦怀。是说你注重你的事业，注重去名山大川游览。情趣很高，志向很高。 至于这是否符合你的实际，要由你自己评价了。 祝你好运，签意成真。
求大师解签，签文为长沙开福寺464号罗汉签文：
五百罗汉第肆佰陆拾肆尊 音调敏尊者，或即普调敏。 佛于娑婆国土以音声作佛事。而僧众都是以演说佛法来教化众生的。因为此土之人耳根利，故云。据《佛说成具光明意经》载，佛陀行化暂止于迦维罗卫国精舍，一天早晨，他预知有人要来请教佛法妙义，便命阿难把尊者等诸明士、除恶众、无著、履迹四类人请来听法。尊者佛法娴熟，德行崇高，声音敏锐明白，众生乐于聆听，受益匪浅。尊者破除了三毒六惑五蕴，修成殊胜之行，证得阿罗汉果。 修身养性得道行， 自省自觉悟世情。 福至泰来江河水， 寿享南山不老松 那你知道什么是修身养性么？你做的到么？ 修身养性佛言 六德之行。曰广施。广戒。广忍。广精进。广一心。广智慧。善明白佛。何谓广施。佛言 何谓广戒： 身行者。若见一切众生蚑行蠕动。愍而哀伤纵而活之。随其水陆还而安之。若见众宝珍琦柔软细滑可意之物。虽身贫苦。内伏其心。不令贪取。及见细色脂粉之饰。则内观朽烂脓血之臭。斯身之三戒。（谓身行端正不阿，不偷盗，正行为，身乐，心乐，笑容乐而传染他人，你做的到么？） 口行者。谓彼若以四过加己。则而觉知口之失也。报以善言和语。至诚不饰。答而化之。使反从己。斯口之四戒矣。（谓口留积德，不恶语不欺骗，无骂语半句，吉言多布，你做的到么？） 意行者。则心习智慧思惟生死。常住慧处不惑流淟。又深人道品空无之要。别了真喭而无疑难。见善则劝成则代喜。斯意之三戒（思想端正，不打坏主意，连念头都是端正的，绝对不会去想咋去害别人，那更别说会去做了，压根不好，你做的到么？） 何谓谓广忍： 若人骂我。计从声出音来。到此观了无形本音所来。出于心意。观于心意亦复无形。察心所猗猗于四大。四大还本则亦无名。亦非彼我亦非男女。亦非老少。计了无主。惭辱所在无形立字。于两无之中又亦无形。计此三者空无所有。智者散意观虑。如此则嗔恚不生。以空忍空。又于众恶忍而不为。对来不起。捡心伏意。身自能尔。又诲他人。此谓广忍也（忍，是考验你的冲动性，凡有忍力，你做的到么？） 何谓广精进： 何谓广精进。减于多食不味于味。除于睡卧惊意晨夜。远俗近道行于众戒。坐起之法。不失其仪。无犯之行。当习于心道品之要。汲汲乐诵。昼则勤受夜则经行。语则应律。身口意并从猗忆法不离经文。坐而广说意不以烦。开教愚顽不以懈劳。违心反意自逮专精。身既自能又诲他人。斯谓广精进。（这个是过程） 何谓广一心。 孝事父母则一其心。尊敬师友而一其心。断爱远俗而一其心。入三十七品而一其心。空闲寂寞而一其心。在众烦乱而一其心。多欲多诤多作多恼。于是之处而一其心。褒讪利失善恶之事。于是不摇而一其心。数息入禅舍六就净而一其心。身自能行复教他人。此谓广一心也。 （孝事父母则一其心，百善孝为先，无孝难发达） 何谓四净法。一为眼净。二为身净。三为口净。四为意净。（这四个净，你做的到么？！） 头面为礼恳恻至心。又当加行十五事。 一者不杀。 二者活生。 三者不妄取。 四者而恩施人。 五者不淫。 六者远色声。 七者不欺不调。 八者而忠言善谏。 九者不醉。 十者不以酒为惠施。 十一者拥护羸劣不令抂撗。 十二者其所临生加以仁心。各使得所。 十三者宽弘大受包化不肖示以正教。 十四者其来归于己有所陈诉必而正平。应于法律令无枉愠。 十五者以善劝上。悉施于民。终始无懈。行是十五戒莫得休废。此亦应定意之教法。必得不失。后长解脱也 等你把这些都做到了，你再测财运吧。 第肆佰陆拾肆尊 音调敏尊者 自省自觉悟世情 凡是靠自己，命由自立，福由自取，善由自施，了凡四训，正觉正行，学无止境，仅供参考。阿弥陀佛
日本浅草寺解签第六十五签
第六十五 末吉 苦病兼防辱：因要留意心中苦闷和受人欺辱不得安稳。 乘危亦未苏：如同危难之人未能完全复苏，其困难也不能简单解决。 若见一阳后：如转为春天（如遇上观音菩萨的慈悲之光）也可出现好事。 方可做良图：出现好事方可制定计划开始行动。在此之前请静待忍耐。 愿望：晚些会实现。 疾病：假以时日会治愈。 失物：找不到。 等待的人：晚些会出现。 盖新居·搬家：吉。 旅行：安全。 结婚·交往：结果尚可。
日本浅草寺解签第六十五签
第六十五 末吉 苦病兼防辱：因要留意心中苦闷和受人欺辱不得安稳。 乘危亦未苏：如同危难之人未能完全复苏，其困难也不能简单解决。 若见一阳后：如转为春天（如遇上观音菩萨的慈悲之光）也可出现好事。 方可做良图：出现好事方可制定计划开始行动。在此之前请静待忍耐。 愿望：晚些会实现。 疾病：假以时日会治愈。 失物：找不到。 等待的人：晚些会出现。 盖新居·搬家：吉。 旅行：安全。 结婚·交往：结果尚可。
归元寺数罗汉解签
五戒十善人天道，罗汉菩萨亦靠它。 秋归迹与片云合，梦断心向万境空。 大意是：今生受持五戒十善来世可以重新为人或生天道。罗汉菩萨修学成功的基础亦在如此，自性周遍法界。遍虚空界。人生如梦幻泡影。如露亦如电。万事皆空。不要苦苦执着，看破放下自在随缘 幸福快乐的度日。 附上：五戒十善 [
日本浅草寺解签六十二
第六十二 大吉 灾轗时时退 灾难也慢慢地消失，运势会展开来吧。 名显四方扬 名声慢慢地传遍世间，就好的意义看，不知道的人也变得不存在吧。 改故重乘禄 能改去过去的事，名声和实际都能得到幸运吧。 昴高福自昌 出人头地，变得福运繁荣，会繁盛吧。 愿望：会实现吧。 疾病：会治好吧。 遗失物：会出现吧。 盼望的人：会出现吧。 盖新居、搬家：没问题吧。 旅行：好吧。 结婚、交往：全都好吧。
北高峰灵顺寺第二十四签解签
你好:这是晋通中签，说的万事开头难，经你坚苦搏斗之后，财富自然来。
归元寺罗汉解签280签
归元寺罗汉280签 化国尊者 壮志未酬是因为时运未到，无须平添忧愁。一旦时机到来，则可大展宠图，一显身手 得此偈者，胸怀大志却难以施展，并因此闷闷不乐。天生我才必有用。现在正当好运到来，你当振作精神，扬起事业的风帆，勇于接受真正的挑战。
日本浅草寺解签56签
第五十六 末小吉 生涯喜又忧 像是如果有喜事的话也会有悲伤的事般地，吉凶轮流来吧。 未老先白头 虽然还没到那个年龄，但长出明显易见的白发，是因为操心的事很多吧。 劳心千百度 会遇到好几次重叠而来的劳苦吧。 芳遇贵人留 但是得到观世音菩萨或居上位者的帮助，得到力量，最後变得幸福吧。 愿望：难实现吧。 疾病：变成迟迟才治好吧。 遗失物：会出现吧。 盼望的人：迟迟才出现吧。 盖新居、搬家：半吉吧。 旅行：如果有一起同行的人的话好（安全）吧。 结婚、交往：马马虎虎还可以吧。
数罗汉解签第四百四十五和二百八十九
不是解签，而是谈谈对这两首赞叹罗汉偈颂的理解。如果你能仿效而行，也能和罗汉取得同样的成功。 第四百四十五： 自身清静何难求，莲花座下拜佛祖，恐君不舍身外物，名如敝履钱如土。 其实，每个人求得清净解脱很容易，只要皈依释迦牟尼佛，在世尊座下为弟子，依靠三宝的力量，改正自己，就一定能获得解脱。 但人们却往往求之不得，恐怕这中间还是个人名利之心放不下。其实，身外之物，何足牵挂？因为名誉如同鞋子，破旧不堪，早晚得丢弃；而钱财呢？那只不过是一堆粪土而已。 第二百八十九： 君之才之比诸葛，三十六计拢一蓝，自利利他康庄道，少有险水与山高。 尊者生性聪慧，非常有才干，因为既有深谋远虑，又有善巧方便，遇事自然能有很多解决的方法。同时，不仅讲究自身的修养道德，而且，还乐于助人，广行菩萨之道，所以，一生多顺缘增上，很少遇到障碍，顺利成就。
